湄潭罗甸开阳三地与大族世系关系简图

9世祖应荣由湖广麻城入川应华由江西庐陵贸易入黔两支字派对比如下：

9世  10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

应荣 大 若 德 选 应 宗 志 正 光 远 大 文 臣 开 国 兴 清 平 兆 吉 祥

应华 碧 易 应 文 世 国 源 启 伦 必 应 文 国 大 道 通 天 地 新 实 继

说明：应荣系，10世祖大字辈是湛大海、湛大宠、湛大居；11世祖，朝字辈，是湛大海子，朝岗朝冯朝清朝柏、湛大宠子朝武朝宗朝华朝龙、湛大居子朝钦朝实记十人；之所以用“若德选应宗，志正光远大，文臣开国兴”这一字派，因为是我们正安的字派，最熟悉，叙述起来较方便。前面说过，这个“若”字是为纪念若水祖，即甘泉公而设，11世祖湛明河字朝清立字派时所定。

应华系，10世祖易字辈是湛碧，字碧秀，号二观。这是湄潭县大面山湛家坪湛氏字派“二易应文世，国启源伦碧，永余福禄天，万代绍书香”用“二”开头的原因。应华公严氏之子湛碧，字碧秀，号二观；很可能还有号大观其人。这里对比列出的字派中，10世祖碧字辈至22世国字辈，在湛德深绘制的《湛氏族谱·白果树核桃坪图》中已经有载，并且以收入《湛氏史志》，便于追根寻源的宗亲方便查考；而19世至30世，选用了罗甸的字派嵌入，也是为了罗甸开阳湛氏能根据“启必应文国大道通天地 新实继宗祖 荣华开培成 积德昌盛志 富贵奇祯祥”这三十字去考察。《湛氏史志》上世纪九十年代所定八十字，规定从二十七代起，一律使用新字派，现已使用了“吾宁安泰山”中的“山”字辈，就是说，四川、重庆、成都的湛氏后裔，已出现自沙贝（新塘）始祖露公以来的第三十一代、三十二代的子孙，人丁繁衍是很发达的。

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