湛贤母陈太孺人墓碑 甲戌 见王文成全集 明王守仁
湛子之母卒于京归葬于增城阳明子逆而吊诸龙江之浒已湛子泣曰若水之辱于吾子盖人莫不闻吾母没而子无一言人将以病子阳明子曰铭者为之铭矣表者为之表矣守仁何言虽然良亦无以纾吾情吾闻太孺人之生七十有九其在孀居者余四十年端静严洁如一日既老虽其至亲卑幼之请谒见之未尝踰阈也不亦贞乎绩麻舂梁教其子以显尝使从白沙之门曰宁学圣人而未至也不亦知乎恤其庶姑与其庶叔化厉为顺抚孤与女爱不违训不亦慈乎已膺封锡禄养备至而缟衣疏食不改其初不亦俭乎贞知慈俭老而弥坚不亦贤乎请着其石曰湛贤母之墓湛子拜泣而受之既行人曰湛母之贤信矣若湛子之贤则吾犹有疑焉湛子始以其母之老不试者十有三年是也复出而取上策为羙官则何居母亦老矣又去其乡而迎养既归复往卒于旅则何居阳明子曰是乌足以疑湛子矣夫湛子纯孝人也事亲以老于畎亩其志也其出而仕母命之也其迎之也母欲之也既归而复往母泣而强立也是能无从乎无大拂于义将东西南北之惟命彼湛子者亦岂以人之誉毁于外者以易其爱亲之诚乎曰湛子而是则湛母非欤曰乌足以非湛母矣夫湛父之早世也属其子曰必以显吾世故命之出者行其夫之志也就之养者安其子之心也强之往者勉其子之忠以卒其夫之愿也昔者孟母断机以励其盂盖不归者几年君子不以孟子为失养孟母为非训今湛母之心亦若此而湛子又未尝违乎养也故湛母贤母也湛子孝子也然犹不免于世惑吾虽欲无言也可得乎
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湛贤母陈太孺人墓碑 王守仁撰
湛子之母卒于京,归葬于增城,阳明子逆而吊诸龙江之浒已。湛子泣曰:“若水之辱于吾子,盖人莫不闻。吾母没而子无一言,人将以病子。”阳明子曰:“铭者,为之铭矣;表者,为之表矣。守仁何言!虽然,良亦无以纾吾情。吾闻太孺人之生七十有九,其在孀居者余四十年,端静严洁如一日。既老,虽其至亲卑幼之请谒,见之未尝逾阈也,不亦贞乎!绩麻舂梁,教其子以显,尝使从白沙学,曰:‘宁学圣人而未至也’,不亦知乎!恤其庶姑与其庶叔,化厉为顺,抚孤与女,爱不违训,不亦慈乎!已膺封锡,禄养备至,而缟衣蔬食,不改其初,不亦俭乎!贞知慈俭,老而弥笃,不亦贤乎!请志其墓石曰‘湛贤母之墓’”。湛子泣拜而受之。既行,人曰:“湛母之贤,信矣。若湛子之孝,则吾犹有疑焉。夫湛子始以其母之老,不试者十有三年是也。复出而取上第,为美官,则何居?母益老矣,又去其乡而迎养,既归复往,卒没于远旅,则何居?”阳明子曰:“是乌足以疑湛子哉!夫湛子,纯孝人也,事亲以老于畎亩,其志也;其出而仕,母命之也;其迎养之也,母欲之也;既归而复往,母泣而强之也。是能无从乎?无大拂于义,将东西南北之惟命。彼湛子者,亦岂以人之誉毁于其外者,以易其爱亲之诚乎?”曰:“湛子而是,则湛母非欤?”曰:“是乌足以非湛母矣!夫湛父之早世也,属其子曰:‘必以显吾世’。故命之出者,行其夫之志也;就之养者,安其子之心也;强之往者,勉其子之忠,以卒其夫之愿也。昔者,孟母断机以励其子,盖不归者几年,君子不以孟子为失养,孟母为非训。今湛母之心亦若此,而湛子之又未尝违乎养也。故湛母,贤母也;湛子,孝子也。然犹不免来世惑,吾虽欲无言也,可得乎?”因并著其说于石。
王守仁撰于正德九年甲戌,公元1514年