光绪十八年版《湛氏族谱》详解

光绪十八年版《湛氏族谱》详解

【文中凡加“★”符号处，请读者审阅时格外注意】

湛凌松

 

 

序言

 

在云贵川湛氏前贤修谱中，有一支值得后人永远尊重，那就是湛之淮一系。

说起这部谱书，有件趣事需要记录一下。我当初接触原谱时，很多地方纸质脆弱不堪，极易损坏，夫人给我想了个好办法，说可以拆开用纸一页页粘上重新装订，就方便翻阅了。我很高兴地按她的建议进行，将原谱装订线拆开，一页页重新裱，发现前面缺四张八页，应是封面、扉页、题识、跋语等，后面缺三张六页，应是正文末尾内容和封底。在操作过程中，还发现了一个秘密，在装订线内有编码，原来谱书是先在一张张大小相同并对折的册页上组织文字或图表，最后再装订组织成书的，怪不得全书字迹并不完全相同但阅读顺畅。这就是我珍藏的这部谱书，有些地方能看出纸张是财务报表，三十年来能随时翻阅而未损坏的趣事。

 

这部族谱自1994年国庆节被我发掘出来，不仅先后帮助湛仲德、湛正坤、湛光荣等宗亲寻根问祖的难题，还解决了开阳、罗甸两地湛氏自其始祖落业开基以来没有解决的祖籍根源，并分别帮助他们厘清了世系根脉，可谓功莫大焉。这部凝聚着之淮公等四代人心血才最终修成的光绪十八年版《湛氏族谱》，在重视湛氏家族历史者眼里，是座金山，是座富矿，是追根溯源的根本，是厘清家族世系的法典，是应荣公后裔心中的定海神针。但在不重视、不尊重湛氏历史者看来，不仅是废纸一堆，甚至会鸡蛋里挑骨头，抓住某一点错误进行攻击，以达到其不可告人的目的。

 

三十年来，我经常翻阅这部族谱，感慨之淮公嘉庆二十年修谱的初衷，他的一些记录文字在谱中痕迹尚在；感慨方华公制定“懋之方作德，礼义传家长，官守清廉吉，名成思保常”的殷殷远虑；感慨方朗公精心绘制祖宗根源人丁图表的拳拳之心；感慨德深德澄二公遨游四境、不辞辛劳、殚精竭虑地在父祖辈基础上增续、补充，进一步完善族谱的大功，仅光绪十八年，他们就在姚溪、珍溪、云阳和正安先后修了四部《湛氏族谱》，光绪二十年，湛德澄又在正安杨兴和合州协助修成两部《湛氏族谱》。除此之外，还有早于之淮公嘉庆二十年谱七十年的安瑜公乾隆十年谱，万盛湛宾公的乾隆二十二年抄谱及经丹簿，以及民国期间和解放后编修的诸多新谱。当然，这些族谱都是小范围的修谱，而且都是手写谱，虽然存在舛讹，但保留了很多珍贵史料，可供我们学习研究，由于他们生活的时代交通不便、生计艰难、掌握的资料有限，不免有不足之处甚或错讹记载，我们在阅读、研究这些旧谱时要带着去伪存真和实事求是的批判精神，才能在多谱比较中得出比较正确的结论。

 

曾应许多宗亲之请，让我帮助他们解决寻根问祖、世系传承、谱诀对错等等与祖先有关系的实际问题，我往往请他们首先出示最基本的原始资料，如谱诀字辈，如知道的最早的祖先的姓名，如经丹簿等等，我一接受请托，就查旧谱、理根脉、解谱诀，不分昼夜地工作，一旦解决了问题，他们无一不高兴得心花怒放，其实我往往比他们还高兴，还快乐。

 

我常常在清夜研读各种族谱，撰写研究文章。我也常常在清夜研读这部族谱时想，我对三子入川的正确结论撰写了那么多文章，为何不被族人接受？用什么方法才能解开宗亲们的心结？这次青年一代主动提出二修入川湛氏族谱，让我看到了希望，认为是按三子修谱的最佳时期、彻底解决三子五子之争的关键一役，所以我一直在宣传按三子入川修谱的重要性、紧迫性、严肃性，动员大会上，我主动要求到林家庙大寿、大鹤分会去做宗亲们的工作，分会领导层虽然客气而冷淡，但具体到询问的宗亲，反倒热情而真诚，说只要有证据，愿意改正错误，回归大海世系。如林家庙的湛维生，如重庆的湛汝明、湛汝发昆仲。但11月1日2日的修谱会议、12月19日20日的修谱会议，联谊会和编委会并不接受我的善意，甚至歪曲我的本意，说什么是我坚持错误立场，我在激起众怒！太危言耸听那吧，不支持我理解我也就罢了，怎么我的正确结论、正确立场反倒错了，还激起众怒？莫名其妙！其实，研究族谱，就是研究历史，研究社会，研究人生，在我是一种使命，一种享受，一种快乐。古人云：独乐乐，不如众乐乐，基于这个原因，那我就将这部湛德深湛德澄苦心经营才修成的光绪十八年版《湛氏族谱》公诸于世，把我的快乐传递给每一个湛氏宗亲，让他们也一起快乐起来，问题不就迎刃而解、水到渠成了嘛。再者，上善伐谋，攻心为上，何不智取？人都有追求真、善、美，反感假、丑、恶的良知良善之心。现在是科技时代、信息时代、大数据时代，互联网时代，青少年更能适应、融入这个伟大时代，把湛氏光明灿烂的未来交给我们的子孙。对！事不宜迟，立即行动起来。这就是这篇《光绪十八年版湛氏族谱详解》文章撰写的缘由。

 

这部族谱大致可分三大部分，一是湛德深晚年撰写的《增续修谱兼编派七言谱牒合解序》，用韵文体写成，简洁明了地叙述了应荣公入川的发展历史，其中关于甘泉公的记载，如履历、著述、葬地等多不准确，为保持原文体系，方便族人研究，仍如其旧，二是谱书文字叙述部分，包括历史叙述、族规、序、传等，三是祖宗根源和人丁图表。为彻底解决五子之错，还原三子正轨，我本着尊宗敬祖、溯源疏流、去伪存真、实事求是的批判精神，对这部珍贵族谱进行一次全面

地解读，为入川湛氏联谊会、二修入川湛氏族谱编委会提供可考依据和方便。

 

第一部分  增续修谱

兼编派七言谱牒合解序

遵义县东三区湛家庄湛放勋①

 

稽吾湛姓，原来豫章郡，系出姒姓根源；斟寻国与斟灌国，各为诸侯之君，皆夏禹之后。禹者，古帝黄帝之玄孙，颛顼之裔孙，父崇伯鲧治水无功，殛死。尧令禹继父职，治水十三年，三过家门而不入，洪水乃治。及即位为天子，都安邑，国号夏，在位二十七年。大国华夏与四夷诸国，亲其所亲。禹崩，子启立，能敬承继禹之道，享国九岁。启崩，子太康立，逸于田猎，被有穷之君后羿以兵距之于河，不得归国，羿立其弟仲康。帝仲康崩，立其子相为帝，为羿所逐，依同姓诸侯斟寻斟灌。羿代夏政，其后寒浞因田猎而杀羿。寒浞使浇用师，既灭斟寻，斟灌亦遭所灭，故斟灌世子恐将灭族，遂将斟字去斗、灌字去雚，用氵甚翻成湛字为姓。果湛氏乃吾族姓，湛氏之祖先乃斟灌世子之裔族也。第世远年湮，湛氏之由来世录晦藏，未能世世相传，至今不获，悉纪为憾!

得非吾蠡管之见乎?然莫为之，前虽美不彰；莫为之，后虽盛弗传。上下数千年，朝代更易，（其载籍青史者），唯（湛明时三国）人，与其胞弟湛明允，均有才学并超群；湛僧智是梁朝之人，曾为谯州一刺史，彼时之人皆以君子称之；晋陶侃之母湛氏，曾为截发筵宾；大司农湛重，曾与汉筹足国之金；以及《唐诗合解》之上，有湛方生《后斋诗》②一首云：

 

解缨复褐，辞朝归薮。门不容轩，宅不盈亩。

茂草笼庭，滋兰指牖。抚我子侄，携我亲友。

茹彼园蔬，饮此春酒。开棂攸瞻，坐对川阜。

心焉孰托？托心非有。素构易抱，玄根难朽。

即之匪远，可以长久。

 

即此以上之数人③(数见焉，乌知非先辈之一脉流传，覩兹数代，名垂典籍者，尚不满十，可谓单寒矣!吾)姓湛（氏）人耳。惜前无人修其谱牒，今考世系难编成！

 

幸吾曾祖湛之淮，才学深纯一文生，嘉庆乙亥二十载，纂修谱牒传到今。系从明朝成化起，守严实录纂修真.....所生甘泉湛若水，弘治进士点翰林，祭酒历升礼吏兵，三部尚书耀门庭。解缨复归广东省，天官府第广州城；嫡妻袁氏真贤淑，三从四德中......(生子永洋与)永浩，两房大启有后人。永洋临江为知府，永浩官莅(员外郎；甘泉寿高九五)殁，临江府后葬祖坟。单表二房湛永浩，嫡妻严氏淑德人；生子应华与应贵，贵守祖业在卢灵。(华公)嫡妻生碧秀，贸易由蜀至筑城；而今开州湄潭县，碧秀张氏生二人。(永洋居长)吾之祖，嫡妻王氏淑德人；生子应荣与应富，富是当年一增生；应荣读书亦发愤，都是当年一文生；(菊坡迁至)湖广省，麻城县治孝感乡，落业地名高杆堰，父子丕振大家声。末后永洋求(仙佛)，传说孝感有坟茔。应富守业高杆堰，立志不出孝感城。吾家长房应荣祖，嫡妻亦是贤德人，所生湛本字大宠，入学补廪一贡生；与弟湛清湛全者，同事父母有才能。明朝正德七年时，壬申兵变同逃生；(离开麻城)入西蜀，住居垫江三年零；陆鸭池地人奸险，又同迁居丰都城；创业修（房置田地，据有)三边十八垭；至今发有万余户，迁移各处亦多人；湛清湛全(两大房，子孙大部未复）祖，共绘总图看自明。

 

独表吾家一房祖，笔墨乃不费精神。湛本行一吾家祖，嫡妻王氏生四人；朝武朝华极俊秀，朝宗朝龙亦聪明。朝宗李氏生五人，国盈国祥与国瑞，国才以及湛国文。国文行三吾家祖，(嫡妻谭氏生五人：金相)金遐与金月，金教以及湛金声。长房金相吾家祖，嫡妻周氏生四人：启荣启富与启（贵，启华）第二是文生。启华）行二吾家祖，嫡妻范氏生三人：文广受戒为和尚，文通文高两俊生。文通行二吾太祖，嫡妻陈氏生六人：汇潮文生显父母，汇溁又是一廪生，汇赢汇濂都好学，汇洛汇溥亲兄弟，分居受业(皆富足)，诗书启子光门庭。汇潮行一高高祖，嫡妻蔡氏生二人：湛珊冯氏无后人......湛琚行二吾高祖，嫡妻余氏生四人：懋学懋诚懋文者，么房懋仁高曾祖，嫡妻蔡氏生四人：之江读书学问有，之淮后是一文生，之河料理家务好，之汉却是一武生。因虑二兄懋诚害，父子五人防不仁；雍正乙卯十三年，始将坞上祖业併；併与之源和懋文；嘉庆二年丁已岁，继将白鹤滩田卖，卖与丰都城高岸，共获一千五百银。嘉庆二年五月份，父子迁移过涪陵，落业涪州武隆县，地名长坝振家声。懋仁生平事迹多，之淮修谱已表明；吾(每)读其谱上序，亦恨懋诚大不仁。之淮行二吾曾祖，嫡妻蔡氏生四人：方华曾编二十字，方朗绘图是廪生，方菊高氏无后嗣，方辉受托作后人。至若之淮生平事，篡修族谱自表明；吾(览)增续渠谱牒，深服才学果超群。

方朗行二吾祖父，祖母曹氏生六人：作铭文生才学高，作锐将书也读明，作铸书明后贸易，作钧也是一文生，作锦监生吾之父，作钊幼卒无后人。方朗教学人称善，培植长坝多门生，观渠绘图增修序，便知方朗学问深。作锦行五吾之父，慈妣刘氏生二人。鸿勋乃是吾之弟，放勋即是吾之名。吾父作锦交情好，贸易行医常出门；开号涪州(有药)铺，均未积得有余金；光绪元年乙亥岁，阖室迁居正安州，小里五甲定居处，土荞子场同安身。始开药铺生意好，继开烟房渐渐兴；一家大小衣食足，送吾读书补增生；不幸烟房遭火烧，吾父救火命归阴!光绪丁亥十三载，吾与周姓买所坟，核桃坞上地一穴，安葬吾父一坟茔。启后承先吾自由，嫡妻戴氏生执礼，长得俊秀甚聪明。吾因作锦父殁后，(游学教书)至壬辰；光绪已丑十五载，慈母与弟在家庭；吾回丰都寻事业，(辗转教书鹤游)坪；一年四季得薪水，运回家用五十银；腊底回家看慈母，兼完命妻扬氏婚；又遭扬氏后家害，阖室迁居正安城；居住三载难寻事，吾与弟回丰都城；姚溪祠堂请录谱，始得川资奔前程；奔至云阳江口地，湛福春家半年零；福春房族请录谱，送吾弟兄四十银；转身正安交慈母，吾与弟到贵阳城。贵州省城半年整，又到开州寻事情；宗叔文芳多仁义，命弟转身接母亲。川资不足弟转运，弟在开州吾转身；吾在绥阳遇母亲，接至湄潭同安身；是年壬辰（1892）腊月底，湄潭人爱读书人；癸巳（1893）多人将吾请，请吾教书过光阴；一年课银百余两，事母抚妹有余金。光绪甲午二十载，扬氏得病命归阴；吾与韦姓买灵地，人头㘭处葬一坟；是年吾弟来同屋，人头㘭住共营生。光绪乙未廿一载，潘海山来请吾人，火烧地处教学生。丙申串余钱斗米，地方都有饿死人。吾乃游学务川县，皂角蔸处教学生；薪水银有八十两，运回家用有余银，显吾也是舌(耕人)。光绪丁酉廿三载，吾又转到湄潭城；潘海山又将吾请，文华宫内教学生。戊戌已亥与庚子，火(烧地处)梅举人，聘吾伊家将学教，三年薪水三百银。庚子七月十四日，继完嫡妻戴氏婚，贡生龙藻之孙女，昌X娄氏女翠英。辛丑湄潭城街住，方家屋内教学生。壬寅生子湛执礼，教学楚馆过光阴。光绪癸卯廿九载，么妹于归谷瑞卿；嫁奁费银百余两，都是吾人教学银。湄潭务川遵义县，屈(指)三百多门生。光绪乙巳卅一载（1905年）,湛大成来请吾人；吾去施秉帮诉讼，吾又打一报不平；姚氏细(女)遭人害，是吾救伊出火坑；一时传遍贵州省，雪冤报出演新闻。丙午迁居遵义城，(做)官谋食过光阴；一家衣食常丰足，往来尽是官场人。光绪戊申卅四载，吾又完娶XXX，(携)带一女多聪明，更名银娥湛家人。宣统元年已酉岁......好良辰，与吾又生一次子，派名立礼甚聪明。辛亥......民国二年癸丑岁，吾弟鸿助始完婚；娶妻陈氏XXX，三岔沟处振家声......乙卯正月初七日，慈母一病命归阴；还山安葬十六吉，湛家庄处一坟畿......吾人前后与吾弟，跋山涉水四方行；将谱绘得各房族，理应将其传后人。而今女嫁男婚后，吾也偷闲甚宽心；增续修(谱抄数本)，送与房族大家遵；派从入川始祖起，应字为首甚分明；徜有不遵乱取派，辜（负吾人爱族情）；儿不还祖祖保佑，切勿乱派辈数分；渊源统绪尽叙明，尊卑不紊重人伦；称呼要自分辈数，吾愿房族要记清；相逢我问你又问，庶不忘却湛姓根。④并录编派五十六，吟成诗句代好分。

 

应大朝国金启元，汇单懋之方作天；

礼义传家长学圣，清廉治世永希贤；

光宗志尚诗书选，耀祖心崇忠孝联；

正守龙廷昌万代，荣华显达定常全。

 

贵州遵义县东三区湛家庄增生尧天湛放勋《增续修谱兼编派七言谱牒序》

 

注释：

{C}①   {C}湛放勋（1868-1935）：字尧天，号勋臣，晚号放勋。方朗孙，作锦长子，

文生，名湛德深，字深，号造之；光绪十八年壬辰冬在正安修《湛氏族谱》时改名帝德，字尧天号勋臣，作此序时又号放勋；生于1868年同治七年戊辰6月29日已时，卒年据其孙湛传模保留的经丹簿，查实为1935年农历12月16日；出生在四川重庆府涪州武隆司西里三甲长坎新场地名大垣子，殁葬遵义县新舟区湛家庄。弟德澄字烟荧号逢原，又名同德字乐天号康臣晚号鸿勋，生于1871年同治十年辛未冬月27日子时，卒年其堂孙湛传模保留的经丹簿，查实为1935年农历9月8日，葬地亦待考。现有资料可知德深德澄兄弟二人修谱功绩是：光绪十八年春三月同修姚溪谱，夏天同修江口谱，秋冬期间德深修珍溪谱，冬同修正安谱，光绪二十年德澄修扬兴谱和云门镇谱。

这篇序极为重要，特整理入录。这篇序原分别写在谱书留出的空白页之上，按现在的编页，分别写在第3、6、7、10、11、14、15、19、20页之上，并且改动多，重复多，多处严重破损，字迹模糊，经1995年12月29日至1996年元月4日的反复辨认识读，方整理出原稿。再经4至7日的纠正笔误，补出破损缺失，删去重复内容，最后誊录，成了颇有价值的序言。这篇珍贵的序言，可研究的内容很多。经考证，尧天有三次婚姻，原配杨氏无出，继配戴氏生长子执礼，第三位夫人生次子立礼、带来的女儿更名为银娥。从尧天“而今女嫁男婚后，吾也偷闲甚宽心”看，此序大约写于他60岁以后。序中有“光绪已丑十五载，慈母与弟在家庭；吾回丰都寻事业，(辗转教书鹤游)坪；一年四季得薪水，运回家用五十银；腊底回家看慈母，兼完命妻扬氏婚；又遭扬氏后家害，阖室迁居正安城；居住三载难寻事，吾与弟回丰都城……光绪甲午二十载，扬氏得病命归阴；吾与韦姓买灵地，人头㘭处葬一坟；是年吾弟来同屋，人头㘭住共营生。”与在谱书正文叙述的人丁根源相互研究，可以搞清其家族的发展历程。叙述方朗第五子时，记录：“湛作锦，字焕堂，系道光十九年己亥六月初六午时生于四川省东道重庆府涪州武隆司西里三甲长坝新场，地名大垣子；原配蔡氏系癸卯年腊月廿日申时生于西里三甲，地名蔡家湾岩脚老房子，正守公高氏之女也。于同治三年甲子九月初八辰时生长女菊英，系生于新场大垣子，至光绪乙酉年于归正安州小里五甲金龟沟周裕章为室。同治七年戊辰六月二十九日巳时，生长子湛德深，字深，号造之，仍生于新场大垣子，至光绪己丑年完配杨氏，系同治八年己巳五月廿一日未时生于贵州省遵义府正安州小里五甲回龙湾新房子，岁进士杨昌学之孙，杨廷梁之四女，石氏所生也。同治十年辛未冬月二十七日子时生次子湛德澄，号逄原，亦生于新场大垣子。自光绪元年乙亥岁，因长坝世风日下，人心不古，遂迁入贵州省遵义府正安州小里五甲土荞子场住居。光绪四年戊寅，生次女桃英，二月十五辰时在正安州土荞子下街店内生。光绪六年庚辰，生三女翠英，十月廿三日戊时，仍生于土荞子下街店内。光绪十年甲申生四女兰英，十月初一日卯时，亦在土荞子下街店内生。至光绪十三年丁亥前四月十五日午时，焕堂公因病身故，仍故于正安州小里（五甲土荞子场下街店内），葬于土荞子场山之阳。”据此，可考出一家人的生卒、婚姻、迁徙等情况。

湛作锦（1839-1887），1875年由武隆长坝新场大垣子迁正安州小里五甲土荞子场，卒葬此地。妣蔡氏（1843-1915），卒葬遵义县东三区湛家庄。

湛德深（1868-1935），原配杨氏（1869-1895），无出，葬湄潭县人头㘭。光绪二十六年庚子，1900年娶继配戴翠英生长子执礼。光绪三十四年戊申，1908年娶某氏，带来一女更名湛银娥，1909年生次子立礼。

湛德澄（1871-1935），42岁娶陈氏，住三岔。

 

②远祖湛方生和他的《后斋诗》：多部族书都提到他和他的《后斋诗》，但均未录下原诗。湛方生，东晋诗人，曾任卫军咨议参军，有集十卷，已失，今存诗九首，序，谣，咏各一篇，残诗五句。现将原诗由《先秦汉魏晋南北朝诗•晋诗卷十五》录出，以飨族人。

 

③(数见焉，乌知非先辈之一脉流传，覩兹数代，名垂典籍者，尚不满十，可谓单寒矣!吾)姓湛（氏）人耳。惜前无人修其谱牒，今考世系难编成！“数见焉......”，括号中六句话，原谱已残缺，今据湛方朗《湛氏根源序》补出。

 

④并录编派五十六，吟成诗句代好分。这首七言五十六字字派谱诀歌，原位于“切勿乱派辈数分”与“吾愿房族要记清”之间，且有的字句稍异，现据第17页《湛氏根源序》末尾所载录出，并放到最后，请族人鉴察。

 

这篇序中及谱中其它各处括号中文字，均因原谱残缺，或据正文，或据别谱，或据文势补出。各处省略号或口字号，因无别的记载可考，多的用省略号，少的用口字号或XXX代替，以补足文意。

 

湛凌松整理注释于遵义  一九九六年三月二十八日

 

 

第二部分  文字叙述部分解读

 

翻开第一页，有三个内容：

一是说出自《留青载集》上《脱壳老龙》轶闻，讲述湛甘泉少年时代的故事，这与光绪二十年湛德澄修正安杨兴《湛氏族谱》相同，别的旧谱没有。这个故事有浓厚的迷信色彩，故我主编《湛氏史志》时不予采信。见图：

二是湛德深的《序》，此序两个版本的《湛氏史志》都收得有，但有人做了篡改，为肃清流毒，尊重德深公立场，重录于下：

★忠孝者，士人立身之大节。天下有移孝以作忠者矣，未有不孝而能忠者。故孝庸行也，实至德焉。其上者尊富飨保，固尽子职之常，其下者修身励节，亦尽子道之正。而要其永言孝思，莫要于修谱一事。盖祖宗远矣，非有谱已明著之，则其心易忘；子孙繁矣，非有谱以联属之，则其情易涣；本尊矣而以为卑，本亲矣而以为疏，其不孝孰甚焉!且自古来家乘与国史并重，必世世修之绘之，乃不至数典而忘其祖也，故信以传信，疑以传疑，无敢妄为附丽以炫人之耳目。尧天年近二十，寔无寸长，而身荷祖德，稍知报本，无如诵读有年，志未克逮。因思先曾祖讳淮公于嘉庆二十年岁次乙亥手创族谱，以贻后人，至祥且尽矣；先伯祖讳华公议派二十字曰“懋之方作德，礼义传家长，官守清廉吉，名成思保常”，一时远近传闻，咸多遵行，其联属及今未紊也；自先祖讳朗公于咸丰元年岁次辛亥，曾将各处祖人绘图而并载，至今尧天暇览图中，可知某祖发派某支，实为缭然于目耳。是则，吾不妨不辞跋涉，遨游四境，愿请各处祖人所传之单目谱轶，仍如先祖讳朗公绘瓜瓞绵绵之图，联支合族，录为一册，而远正世绪，俾后世子孙亦不忘其祖，有以报其德焉已耳。

 

光绪壬辰岁十八年

文生帝德湛尧天勋臣增修

 

三是之淮公的一首叙史诗

诗曰

湛氏原来宰相家，洪兵赶散入西涯。

西山坝处分携手，古井山头插柳桠。

若要父子重相见，待到桃李并发芽。

倘有一人不认祖，烂泥古井出乌沙。

始祖甘泉肇先基，永洋太祖步其西。

应荣大宠朝宗祖，国文金相显名时。

相元文通传汇潮，湛琚懋仁瀛洲题。

 

这是一首叙述湛氏历史的诗，前八句叙述湛氏入川历史，后六句叙述本支的世系，非常清楚明白。

 

第2页至第12页，为之淮公制定的家规族训，因时间太久，很多地方字缺失了，不能联属文意。这部分在杨兴谱是完整的。现在可看到的内容有：明世系、遵谱牒、笃宗支、慎婚姻、端蒙养、慎交游、息争讼、戒赌博等。

 

第2页

—  明世系

★世系者，所以定昭穆，列班次，序尊卑也。世系不明，则昭穆紊；班次淆，则尊卑乱，茫然莫辨。吾族自湛明时、湛明允二公始，仅十七世，前已列成纲纪，后则有定例。恐久而各编其派，世系因而不明矣。今定正德七年壬申入川始祖湛应荣应字为首，编七律一章成派，成一统图，一世乃九族人之伦也，虽至百世，以九族一序。（因写不下，放到了第12页。是湛德深补充的文字。）

 

—  遵谱牒

自宗法废而谱牒作，族姓赖以递传，岂可无辨别？但牒有苏式、欧式，今多遵欧式，而苏式遵行者鲜，则欧式必较苏式尤善。今遵式以成一总图，十世另图，虽至百世，以一序族，齿椒繁，有分晰。故凡家藏谱牒，宜什袭珍之，遇有迁移，尤当检验，勿令残废，久而莫所稽者。

【其它各条略】

 

第3页原为空白页，湛德深晚年在此页留有以下文字：

湛姓人考其载籍青史之上，湛僧智是梁朝之人，曾为谯州一刺史，彼时之人以君子称之。晋有陶侃母湛氏，曾为截发延宾。大司农官有湛重，曾与汉朝筹国金。以及《唐诗合解》上，湛方生是宋时人，作《后斋诗》一首，亦系解缨复褐人。即此以上，朝朝显多湛姓之人。又见凤凰哨，路旁有一石冢坟，系工部尚书赞清朝XX，是吾家湛姓一脉之人，惜前无人修其谱牒。这段文字，是湛德深晚年撰写《增续修谱兼编派七言谱牒序》第二自然段的内容。

 

而第6、第7、第10、第11、第14、第15、第19、第20页，也是预留的空白页，湛德深晚年用来写成《增续修谱兼编七言谱牒合解序》草稿，我曾花了一个星期才研究、辩识完成全稿，已收入史志。

 

第12页湛德深晚年写了一首世系根脉谱诀诗，应该是想留给他后裔的字辈诗文，全诗为：

应大朝国金启文，汇单懋之方作勋。

礼义传家长学圣，清廉治世永忠君。

承先继善心明亮，修德希贤志显荣。

正守龙廷昌万代，尚思春露庆鸿恩。

第12页款识为：

嘉庆二十年岁次乙亥

之淮号瀛洲纂修

 

第13页是世系表，表前小序云：“且夫！人莫不有族。族者，宗亲也。亦莫不有谱，谱者，世系也。人而不知宗亲世系者，禽兽乎！XXX（数典忘）祖也。如我湛氏之宗亲世系，已经数百余年，后世而知其派者，盖亦谨矣。吾试即前之所知而录者录之。    文生帝德字尧天勋臣谨识。”

 

一代祖湛明时湛明允，允字白阳，生湛清湛礼。

二代祖湛清，钦命湖南省长沙府八台总兵，敕封镇国将军。湛礼钦命四川省资州内江县知县，即升知府，生湛甘泉。

三代祖湛甘泉，字若水，弘治赐进士，钦点翰林院侍讲，国子监祭酒，历升礼兵刑吏三部尚书，官至宰相，生湛永洋湛永浩。

四代祖湛永洋，字东海，钦命江西省临江府知府，生湛应荣。湛永浩，字东汉，钦赐官莅员外郎，生湛应华，武生。

★五代祖湛应荣，庠生，生湛本、湛清、湛全。

六代祖湛本，字大宠，贡生，生湛朝武、湛朝华、湛朝龙、湛朝宗。

七代祖湛朝宗生湛国盈、湛国瑞（生金富、金贵、金荣、金华）、湛国祥、湛国文、湛国才生金尚。

八代祖湛国文生湛金相、湛金目、湛金选、湛金声、湛金孝。

九代祖湛金相生启富、启贵、启荣、启华。

十代祖湛启华，号相元，庠生，生湛文通、湛文广、湛文高。

十一代祖湛文通生湛汇潮（荣、瀛、濂、洛、溥）

十二代祖湛汇潮，庠生，是湛珊、湛琚。

十三代祖湛琚，字玉佩，癸亥入武学，甲子科武魁，生湛懋学（诚、文、仁）

十四代祖湛懋仁，监生，生湛之江（淮、济、河、汉）

十五代祖湛之淮，庠生，生湛方华（朗、菊、辉）

十六代祖湛方朗，廪生，生湛作铭（锐、铸、钧、锦、钊）

十七代祖，显考作锦，监生，号焕堂，生湛德深、湛德澄。湛德深，又名帝德，字尧天，文生，号勋臣。湛德澄，又名同德，字乐天，号康臣。

 

这个世系表，前三代是不准确的，入川湛氏联谊会和二修入川湛氏族谱编委会已决议与甘泉公脱钩，如何衔接，还得花大力气推敲。

 

第16、第17页是湛方朗作的《湛氏根源序》，已收入两个版本的《湛氏史志》，基本没有改动，此略。

 

第18页是《豫章郡菊坡亭宗族历代簪缨名派总录》，我已作过两次专题研讨，此略。

 

第21至第63页，主要是之淮公以下几代人记录的《湛氏字派》，其间杂以序、传、图等内容。【湛凌松按语：关于湛氏字派，实际就是用文字叙述世系。】

本谱第21-31页，开始记录始祖应荣公、大宠公至懋仁公，其中第21页湛之淮《湛氏字派》的开头叙述如下：

尝闻国必有史，家必有谱，自古为昭。于今为列人子，蒙荷祖德，当思报本……及正德七年壬申，★湛应荣随带三子：湛本号大宠，湛清号大海，湛全号大居入蜀……故为蜀东丰都人。置田产在西大山下，其地名有三边十八丫，湛家坝，百鹤湾……

这段文字，以铁的事实证明了应荣公携三子入川。

★《湛氏史志》却篡改为：“正德七年应荣父子六人，大宠、大寿、大居、大海、大鹤”。篡改三子为五子入川者十分可耻，既扰乱了家族的尊卑次序，又辱没祖宗，复欺骗族党，真乃神人共愤者也！

 

第35-39页记录懋学公至之河公，第41-47页记录之汉公至作霖公，第48-49页记录作霦公作霈公，夹杂《岩脚祖宗人丁根源》和《龙凤台祖宗人丁根源》，第51页记录方朗公一家，第61-63页记录汇溁公懋书公，★叙述严谨，与图表对照丝毫无错，全是大宠公世系人物，没有什么“大寿、大鹤”出现。但《湛氏史志》假借湛德深之名在《湛氏字派绘录总序》中硬说：“正德七年应荣父子六人，大宠、大寿、大居、大海、大鹤入川”，这不是公然污蔑德深公的人格么？岂有此理！这样能修出令族人信服的族谱么？真是上辱祖宗，下误导族人，湛氏历史不是越修越乱吗？

 

第22页……因明末甲申兵变，有逃遵义府绥阳县、正安州，迁于四方，死于兵荒者不可胜数。本朝定鼎而后复业者，仅数十人而已。若我入川始祖湛应荣，二代祖湛本号大宠，王氏生四子：朝武号凤才、朝华号廷辉、朝龙号汉寅、我祖朝宗号后山。

 

第23-27页，湛之淮叙述本家历史。如：“曾祖湛汇潮于康熙四十二年癸未岁生伯祖湛珊，得买丰邑八甲地名白鹤郎茂仁叔侄田地一份，价银八百二十千。乙卯年，陈姓赎取，严父即赎郎姓买业，弟兄各处当住。是年生二女，严父虑二伯懋诚之害，将堡上祖业出併与三伯懋文，约注之源名，获价银四百五十两。嘉庆元年丙辰岁，严父当长里上二甲地名徐家沟冯仕品田地一份，价银八百千，系之河住居。次年丁巳岁生方华，是年因教匪入境，严父即将白鹤滩田地出卖与本城内高岸，获银一千一百两。至五月内，吾携家与表兄雷发震迯至武隆长坝。”

★这段文字证明，湛之淮是嘉庆二年丁巳岁（1797年）举家迁到武隆的，并深刻证明其十八年后的嘉庆二十年（1815年）修谱的准确性和真实性。

 

第28页湛之淮继续叙述本支历史，从三代祖湛朝宗开始，到第43页记录自己的历史，如：“湛之淮号瀛洲，蔡氏生四男二女……”直接叙述到湛作云湛作霖。

 

第47-48页，载光绪甲午年仲冬向明治撰《续修家谱序》，其中：“…幸近年冬，炯荧谨承叔命，不辞跋涉远游，愿请各处祖人，录为家谱，以便查实…曾念饮水者必知源，数典者不忘祖，夷考祖籍，系出斟灌…至明末被兵，湛应凤祖弟兄五人，由蜀入黔，迁正安州王家园俗名太平铺石香炉居焉。迨其后，或重归故土者有人，或更徙他乡者亦不乏人，华祖因觌洋心滩之田园膏腴，山水青秀，可为安宅之居，足树贻谋之翼，复于是而卜居焉，所居小地名曰湛家垭口…”这里提到的“炯荧”其人，就是湛德澄，此序已收入《湛氏史志》。

 

第49页，《岩脚祖宗人丁根源》记载：“湛朝湖生湛德富，富生启俸、启望。启望子登明，蒲氏无子，抱酉阳州孙灿之作子，授业湛家河溪田地一份，改姓湛承宗，生子志蛟、志申何氏。”这个记录可与第52页《正安州思七甲太平铺王家园大㘭祖宗图》，第50页《正安州地名洋心滩图》对比研究，纠正错误。

《龙凤台祖宗人丁根源》记载：“湛万成号宏图，子湛清原，周氏生湛文莲，号天章，黄氏，子良才，何氏生湛明远。”

 

第53-58页记录湛方朗六子生卒葬及子女详情。六子：作铭、作锐、作铸、作钧、作锦、作剑。

 

第58-59页《江西吉安府庐陵县半坡祖宗人丁根源》记载：“……★正德七年壬申，应荣公随三子湛清字大海、湛本字字大宠、湛全字大居，又迁西蜀垫江陆鸭池三载。因人情奸险，遂出河，见丰都山水秀雅，乃迁居丰乐下里西大山黑石白鹤湾，故为蜀东丰都人……迨后湛清字大海，贡生，出仕浙江杭州府；湛本字大宠，贡生；湛全字大居，系三大房延今，各房大有人在……”。

【湛凌松按语：这一记载也收入《湛氏史志》，但又篡改为“正德七年壬申，应荣公随三子湛清字大海、湛本字字大宠、湛全字大居（三子系误，实为大宠、大寿、大居、大海、大鹤五子）”。光绪十八年修的谱，还没有二十世纪修的史志准确吗？着实可恶！】

 

第61-63页记录：“四代伯祖金遐金教之后以代考访。六代伯祖文广文高之后以代考访。”

然后叙述文通子湛汇溁号澜若、湛汇瀛号浪先、湛汇濂号清若、湛汇洛号东若的历史。

 

第64页记载湛方相撰写的《复善堂增序》，其中：“……★兹为历览涪邑小河长坝堂伯湛瀛洲传出谱帙，难忘其伊手创之意，故追始祖白阳公开派，传今十六代，世系历然，椒衍颇盛，幸伯起而修谱帙焉。知后世子孙，不视宗支为途人乎！诚以往者不可忘也，来者不可忽也；情切乎往，愈远而愈不可忘，谊亲乎来，愈近而愈不可忽。”【湛凌松按语：方相公把修谱的重要性，家族世系亲情的关系讲得很透彻，值得二修入川湛氏族谱编委会成员深思。】

 

第65-66页，记载了光绪二十年甲午岁黄慎斋写的序，其中涉及湛德澄到合州修谱一事。此序已收入湛氏史志。

 

第70页记载文通次子汇溁世系至义字辈义伦。

 

第71页记载文通三子汇瀛世系至之字辈。

 

第72页记载文通四子汇濂世系至德字辈。其中注明湛作扬谢氏现住湄潭县官田坝。

 

第73页记载文通五子汇洛世系至礼鸿辈。

 

第74-75页记载湛金相世系。

 

第76页，记录大宠公次子湛朝宗第四子国文后裔的世系。湛国文，谭氏生三子：金相、金选、金教。金相，周氏生四子：启富、启贵、启荣、启华。启富徐氏生文成。湛文成李氏生兴淳、兴哲、兴宗。湛文成长子湛兴淳，次子湛兴哲迁往三台县。湛兴宗字述先，许氏生二子：以恒、以全。湛以恒，王氏生二子：玉书、明书。湛以全，吴氏生三子：长子正纲、次子正纪、三子正伦。湛正纲子二：仕德、仕荣。湛仕德，蔡氏生启垣。湛启垣，监生，徐氏生三子：长子文堂、次子文屏、三子文都，【前面簪缨名派有录，很是光宗耀祖。】湛文堂，庚午科举人，大挑二等，京选重庆府巴县训导，徐氏蒋氏戴氏，二子：重光、耀光。湛文屏，庠生，李氏甘氏，子四：迪光、锡光、碧光、奎光。湛文都，廪生，余氏生五子：近光、帝光、烈光、国光、含光。【湛凌松按语：这一记载值得好好研究，如何培养子孙成长、成才，为国效力，为民服务，为族争光。】

 

第78页，记录《石滩子岩上蔡家大田黑石祖宗人丁根源》：“湛朝岗，字万顺，子国顺、国治、国庆、国玺、国攀。”这一记录与别处记录朝岗号万朝不同，但子嗣一样，也是值得玩味之处。

 

★第79页记载《明正德七年入川始祖图》，明确标示大宠大海大居三公，主要叙述大海公长子湛朝岗世系，再次标明三子入川的铁证。记录朝岗五子：国顺、国治、国庆、国攀、国玺。

【湛凌松按语：1997年版《湛氏史志》第492页记载：“入川始祖应荣公次子湛大寿生独子万朝，万朝王氏生五子：长子国顺、次子国治、三子国庆、四子国攀、五子国拔。”湛明（名）贵，字朝岗，号万朝，又号万顺，他有湛朝冯，又字朝贵，号万桥，湛明河，字朝清，号本源，湛宗河，字朝柏三个弟兄，加上他共四弟兄，何来独子之有？号称修谱“活地图”的湛文仲先生，对这些记录不是不知道，却揣着明白装糊涂，是何居心？误导了多少族人子弟？误导了多少湛氏宗亲？(朝岗公又号万顺，朝冯公又字朝贵，出处见本谱第141页，记载了《贵州绥阳綦江铜锣铺祖宗人丁根源》，记录为：“湛清号大海生四子：长朝贵号万桥、次朝岗号万顺、朝楚、朝湖。” 朝楚、朝湖误，应为朝清、朝柏。)】

 

第80页是残页，从“文必世（荣）启德”字辈和“世霖廖氏生启源启明，现住绥阳旺草场”分析，应该是朝冯公的后裔世系。

 

第81页记载《沟脚岩上汤家湾湛家坪重庆府蒲池龚字哨后湾祖宗图》，仍是标明应荣公子大海大宠大居，主要叙述朝龙、朝华二公世系。

 

第81页，记载湛文淇号东洋，余氏生五子：汇江、汇泽、汇沂、汇泗、汇滨。

 

第82页记载湛汇江世系。

 

第83页记载湛汇泽世系。

 

第84-85页记载湛汇沂世系。

 

第86页记载湛汇滨世系。

 

第89-94页，叙述《沟脚岩上汤家湾祖宗人丁根源》，记录了湛朝宗一支详情。

 

第95页记载《新开河大佛顶茶林沟长冲祖宗图》，主要记录朝武公后裔世系。应荣-大宠-朝武-国斗-金带、金选-金带，崇祯癸酉科举人-春魁号太还，武生-文长号秀海-子七：永浚号常升、永灏号玉流、永涛号锦川、永瀚号湖清、永瀛号东升、永润号泽远、永溁号明川。

 

第96页，记录永浚号常升、永灏号玉流、永涛号锦川三公的世系。

 

第97页，记录永瀚号湖清、永瀛号东升、永润号泽远、永溁号明川四公的世系。

以上图表，均是正楷小字，制作精细，也应该是湛方朗手笔。

 

第98页，记载《南川锣洞坪祖宗人丁根源图》，记录了应明公后裔世系至文字辈。这里记录“大海余氏”，将德富、德贵、德荣、德华误记为朝湖，应为朝清之子，没有朝柏。

 

第99-107页，叙述《新开河l大佛顶茶林沟长冲祖宗人丁根源》，记录湛朝武一支详情。

 

第108-109页，记载湛文榜六子和湛文先、湛文碧世系。

 

第110-111页记载《龙凤台付家沟月亮山新屋垭口桃花溪涪州沈家场祖宗总图》，有：“明贵祖之后孙议派二十字语：明洪仁文兴，学单仕正心，盛朝成美玉，永登万年春”的谱诀记录。记录有混乱处，朝华子明贵、荣科、荣斗、荣甲的用字和其主流区别太大，是否与大海公搞混，有待考证研究。其中注明：“此图由文祥公迁入贵州余庆县余里三脾十甲地名琵琶湾。”此图脉络为湛明富号明贵-洪胜-仁蛟、升蛟、泰蛟。仁蛟-文榜-兴汇（渊）、兴樊、兴鳌、兴文、兴业、兴霖。升蛟-文先、文碧；文先-兴泽号意苍-学全号美成、学升、学琴号和成；文碧-兴宾、兴仁、兴庸；兴宾号孚武-学纯号书声、学粹号精益、学海号清茗-湛镒-仕伦王氏生三子：文凤代氏、文祥杨氏、文友张氏；文祥杨氏生心顺，心顺杨氏生：盛贤徐氏、盛田、盛弟田氏、盛芳；盛贤徐氏生朝发。兴仁号德武-学贤。兴庸号常武-学章、学武号伦成、学林号东成。泰蛟-文恒、文达；文达生五子：兴龙、兴虎、兴凤、兴高、兴泉；兴龙-学塘、学海；兴泉-学瑞、学瑢。

 

第112页，续前页国柄三子汇渝号临川、汇涐号文江、汇溥号仝江十二支世系。

 

第113-121页，叙述《龙凤台付家沟月亮山新屋垭口祖宗人丁根源》，记录湛朝华一支详情。

 

第122-126页，记载了湛烺《家谱序》，我早已全文打出，在家族网站可以查阅。这篇长序最大的特点，一是详细记录了湛本、湛清、湛全三大房的居住生活的地方,记载为：“长房住十八垭；二房住湛家坝、白鹤湾、滥泥沟、高山、丁家坝、中坝、河沟子、楼凤湾、湛家坪、火烧岩；三房住湛家长冲、湛家园、十八垭口、金井庙。至大明，人丁繁盛，传有千余户，田连阡陌。”二是详细记录了明亡清兴的甲申兵变给家族带来的深切苦难，我每读一次就感叹唏嘘一回，敬佩祖先开基拓业不怕艰难永远向前的不屈意志一回。

湛烺是这样叙述甲申兵变的：“我高祖清乐，字怀吉，弟兄七人，同遭甲申兵变。当时是，干戈四起，天各一方，居东而迁南者不一人，处西而移北者又非一家。高祖与应龙叔侄，年富力强，同心共德，各执长矛，捍卫边境。际此世乱纷扰，束手待毙者，岂止一人。我高祖叔侄，辞宗族之远乡，携家室避兵于南岸。始而罗应坝居焉，继而石跓司、飞岩、华陀山居焉。夫人孰无情，岂不谓故土可怀，安忍离乎？维时父弃其子，兄抛其弟，夫别其妻，不可聚首者所在多有。我清乐高祖叔侄，患难相顾焉，突闻李兵招安，有归州复县之旨，然犹不敢遽归。不得已而岳山镇居焉，又转而迁鹿鸣岩居焉。嗟乎！行色苍黄，郁郁适此，士几何而不流涕也。吾高祖叔侄，尝私窃幸曰：‘庶井里得复乎？生归有日乎？’何而包陈扰乱中原，虽身外地，神游故乡，进则御敌，退则全身，运筹决策，应不在强将之下矣！”为大家方便研究，全文放到附录。

 

第126-131页，详细记载大海大宠大居三公后裔世系，我曾复印连同湛习之修《湛氏族谱》赠送湛兆霖先生，他非常高兴。

 

★第128页，记载大海公世系。其中朝清况氏生荣贵有贵，朝湖子德富、德贵、德荣、德华，因为湛德深湛德澄修谱调查时，当时的宗亲有的只知道姓名，有的只知道字名，有的记住了号名，不了解这两辈人的全面情况，造成误会，在所难免。【湛氏史志记为：大海公名清，祖母罗氏。罗氏生朝岗、朝冯、朝清、朝柏。】【湛氏史志记为：朝清，刘氏罗氏，刘氏生德富德荣，罗氏生德贵德华。】现纠正如下：十世祖湛清，字大海，余氏生朝岗、朝冯、朝清、朝柏四子。十一世祖湛明河，字朝清，号本源，况氏生荣贵、有贵。十二世祖湛荣贵，字德富，号俸林，秦氏卜氏，秦氏生湛启望（旺） ；十三世祖湛荣，字金荣，号启望（旺），何氏生应试、应玉。十二世祖湛有贵，字德荣，号俸年，冉氏生启清、启朝。十三世祖湛启清，子应高；湛华，字金华，号启朝，李氏生应贵、应鸿（弘）、应富。十四世祖湛应贵，曾氏生文粤、文滔、文渊、文源。

【★湛凌松按语：湛氏史志第658页记载：大鹤生独子本源，本源罗氏生荣贵、有贵。本源是朝清公的号名，他有朝岗、朝冯、朝柏三个弟兄，加上他共四弟兄，何来独子之有？号称修谱“活地图”的湛文仲先生，对这些记录不是不知道，却揣着明白装糊涂，是何居心？误导了多少族人子弟？误导了多少湛氏宗亲？】

 

第131页记载《丰都县安九甲湘坝场图》，记录湛应龙曾氏后裔世系。

 

第132页记载《长寿鄰封场湛家湾祖宗总图》，主要是应高公后裔世系记录。其中湛旭名下记录，此房迁涪州黄溪口，与第56页记载的《黄溪口图》相合。

 

第133-134页，叙述《庙边祖宗人丁根源》，记录了朝华公后裔的详细情况。

 

第134-136页，叙述《白鹤湾祖宗人丁根源》，记录了大居公长子湛朝钦号廷延一支的，详细情况。

 

第136-138页，叙述《河沟子白鹤湾祖宗人丁根源》，记录了湛朝钦次子湛孔阳子孙的详细情况。

 

第138页，记载《瓦屋边野鸡冲新屋嘴祖宗根源》。

 

第139页，记载了《白屋许家山祖宗人丁根源》，记录了湛荣贵号俸林、湛有贵号俸年由正安迁回老家的繁衍情况。

同时记载了《团水井高屋基祖宗人丁根源》。

 

第140页，记载了《罗家冲岩脚湛家河溪祖宗人丁根源》，记录始祖湛大海子湛朝清生德富、德贵、德荣、德华，将湛朝清记为湛朝湖。将湛荣贵字德富号俸林记录为两人，湛有贵号字德荣俸年记录为两人，德荣子启清、启朝。德华无子抱罗孔文为子改姓湛启通，杨氏生二子：志诚、志凤。湛志诚号详之，黄氏生三子：观述余氏、观文、观明号春阳。湛志凤号敬之，子观兰号渊若。德贵子孙未复业。这些记录混乱的原因是信息不准确，宗亲少联系所造成。

 

第141页，记载了《贵州绥阳綦江铜锣铺祖宗人丁根源》，记录为：“湛清号大海生四子：长朝贵号万桥、次朝岗号万顺、朝楚、朝湖。贵生国启，迁居铜锣铺湛家沟；国忠、国法、国孝仍住遵义府绥阳县旺草五甲肖家坪；岗生国顺、国治、国庆，祖田在丰邑清水溪，先迁绥阳县旺草石坵关，后迁綦江清洋市。朝楚况氏生荣贵号俸林、有贵号俸年，现住白屋许家山。湖生德荣德富，住岩脚。德贵、德荣今住罗家冲湛家河溪。德贵生二子：长子君选、次恩选。恩选生应蛟、应魁、应凤、应明、应武，居正安地名王家园。其有幺房国玺生二子，迁合州。湛应甲迁下东荣（云）阳县。外迁永宁、长寿各处，忘其名字，难以记录。”这里的记录有误，朝楚应是朝清，湛明河字朝清号本源，按这里的记录，湛明河况氏生湛荣贵字德富号俸林、湛有贵字德荣号俸年，大约从正安长岭岗返回丰都后，先在岩脚住过一段时间，后定居在白屋许家山。

这些记录，是进一步研究朝岗、朝冯、朝清、朝柏历史的极好佐证。

 

第141-144页，记载《铜锣铺祖宗人丁图表》，湛大海生朝贵，柏氏葬……是记录朝冯公子孙的文字。

 

 

 

 

第三部分   图表部分解读

 

第13页的17代世系总图

★五代祖湛应荣，庠生，生湛本、湛清、湛全。

六代祖湛本他，字大宠，贡生，生湛朝武字凤才庠生、湛朝华、湛朝龙、湛朝宗。

第七代至第十七代，标明本支血缘根脉世系。三子入川的世系表达得清清楚楚。见图

第32页，记载《长寿县安九甲大地名葛南场小地名金盘山坎脚湛家沟祖宗人丁根源图》

从14代立字派：应世学廷华，国正天心顺，茂宗方作阑，米利全家保。

图上从14世祖湛应魁公号玉先唐妣开始，已记录到心字辈。

 

第33页，记载《綦江青羊市祖宗人丁根源图》，从14代立字派：应宾文世洪，露新光明高，正远家大长，治业启祥荣。

图上从始祖应荣公开始，已记录到新字辈。

 

第40页，记录《白果树核桃坪图》，记录永浩公字东汉，子应华，武生，严氏生碧秀。所立字派：二易应文世，国源启伦必，永文福禄天，万代绍书香。

图上从九世祖湛应华公开始，已记录到湛必盛曾孙湛国珍湛国光。

第50页，记载《正安州地名洋心滩图》，从11代立字派：明德选应宗，志正光远大，文臣开国兴。图上从14世祖湛应凤开始，已记录到义元义思义宇义赶义发等人，但不知什么原因，字辈用字有点乱，这些用义字取名的人，实际该用大字辈取名。还有文笔、文义、文龙、文诰，明友、明栋、明江、明河了，启洞等人，不知所出。

 

第52页，记载《正安州思里七甲太平铺王家园大㘭祖宗图》图上记录有误，本是朝清公的后裔，记录为朝湖，缺了朝柏其人。11世祖湛明河字朝清号本源所立字派：若德选应宗，志正光远大，文臣开国兴。

图上从始祖应荣公开始，已记录到臣字辈。又不知什么原因，将臣字辈改为礼字辈，开字辈改为义字辈。湛大定字海澄，湛文清字露渟，也在图上。

 

第56页，记载《长寿迁出涪州黄溪口图》，记录了湛旭-世民-学富熊氏-正尧黄氏生三子：国相勾氏、国财况氏、国用。国相勾氏生洪远-洪远张氏生德寿、德元；德寿张氏，德元冉氏。国财况氏生洪儒、洪发；洪儒何氏、洪发苏氏。国用-洪义鄢氏生德芳、德忠。

 

第67页，记载《合州云门镇总图》，记录湛国玺至湛心春湛心明。

这一支人的世系，史志世系对照表为，从11代朝字辈开始字辈为：朝贵金应文，永源单绍启，于家以有序，流传永发达。但图上记录的实际使用字辈为：国金朝启国光大永正天心。

 

第68页，记载《明东四新里鸡母沟》，是第67页的继续，记录了湛国明的世系。

湛国明，杨氏生光汉、光洮、光淖、光溥迁凤凰绥。湛光汉，袁氏生大琼。大琼邹氏刘氏，子湛永顺，苏氏生六子：正财、正万、正富、正贵、正双、正全。正财唐氏生天应，梁氏生兴冬、兴玉，此房迁出。正万张氏生天怀，郑氏生兴文，此房迁理民府。正富周氏生天清、天志，天清杨氏生兴发、兴朝杜氏。正双刘氏生天学、天明，天学号玉堂，王氏生兴邦，李氏。正全周氏生天理，唐氏生心田。这两页应该是湛德澄笔迹。

 

★第69页，记载《明正德七年入川始祖图》，记录了湛琚余氏生懋学、懋诚、懋文、懋仁四子后裔的全部人丁。湛之淮后裔记录到礼荣一辈。正楷小字，制作精细，是湛方朗手笔。此图记录九世祖湛应荣，庠生，子大海、大宠贡生王妣、大居，这是三子入川的铁证。见图

 

★第79页记载《明正德七年入川始祖图》，主要叙述大海公长子湛朝岗世系，再次标明三子入川的铁证。记录朝岗五子：国顺、国治、国庆、国攀、国玺。1997年版《湛氏史志》第492页记载：“入川始祖应荣公次子湛大寿生独子万朝，万朝王氏生五子：长子国顺、次子国治、三子国庆、四子国攀、五子国拔。”湛明（名）贵，字朝岗，号万朝，又号万顺，他有湛朝贵，又字朝冯，号万桥，湛明河，字朝清，号本源，湛宗河，字朝柏三个弟兄，加上他共四弟兄，何来独子之有？号称修谱“活地图”的湛文仲先生，对这些记录不是不知道，却揣着明白装糊涂，是何居心？误导了多少族人子弟？误导了多少湛氏宗亲？

【见本谱第141页，记载了《贵州绥阳綦江铜锣铺祖宗人丁根源》，记录为：“湛清号大海生四子：长朝贵号万桥、次朝岗号万顺、朝楚、朝湖。”】见图

 

第80页是残页，从“文必世（荣）启德”字辈和“世霖廖氏生启源启明，现住绥阳旺草场”分析，应该是朝冯公的后裔世系。

 

第81页记载《沟脚岩上汤家湾湛家坪重庆府蒲池龚字哨后湾祖宗图》，仍是标明应荣公子大海大宠大居，主要叙述朝龙、朝华二公世系。

 

第81页，记载湛文淇号东洋，余氏生五子：汇江、汇泽、汇沂、汇泗、汇滨。

 

第82页记载湛汇江世系。

第83页记载湛汇泽世系。

第84-85页记载湛汇沂世系。

第86页记载湛汇滨世系。

 

第95页记载《新开河大佛顶茶林沟长冲祖宗图》，主要记录朝武公后裔世系。应荣-大宠-朝武-国斗-金带、金选-金带，崇祯癸酉科举人-春魁号太还，武生-文长号秀海-子七：永浚号常升、永灏号玉流、永涛号锦川、永瀚号湖清、永瀛号东升、永润号泽远、永溁号明川。

 

第96页，记录永浚号常升、永灏号玉流、永涛号锦川三公的世系。

 

第97页，记录永瀚号湖清、永瀛号东升、永润号泽远、永溁号明川四公的世系。

以上图表，均是正楷小字，制作精细，也应该是湛方朗手笔。

 

第98页，记载《南川锣洞坪祖宗人丁根源图》，记录了应明公后裔世系至文字辈。这里记录“大海余氏”，将德富、德贵、德荣、德华误记为朝湖，应为朝清之子，没有朝柏。

 

第108-109页，记载湛文榜六子和湛文先、湛文碧世系。

 

第110-111页记载《龙凤台付家沟月亮山新屋垭口桃花溪涪州沈家场祖宗总图》，有：“明贵祖之后孙议派二十字语：明洪仁文兴，学单仕正心，盛朝成美玉，永登万年春”的谱诀记录。记录有混乱处，朝华子明贵、荣科、荣斗、荣甲的用字和其主流区别太大，是否与大海公搞混，有待考证研究。其中注明：“此图由文祥公迁入贵州余庆县余里三脾十甲地名琵琶湾。”此图脉络为湛明富号明贵-洪胜-仁蛟、升蛟、泰蛟。仁蛟-文榜-兴汇（渊）、兴樊、兴鳌、兴文、兴业、兴霖。升蛟-文先、文碧；文先-兴泽号意苍-学全号美成、学升、学琴号和成；文碧-兴宾、兴仁、兴庸；兴宾号孚武-学纯号书声、学粹号精益、学海号清茗-湛镒-仕伦王氏生三子：文凤代氏、文祥杨氏、文友张氏；文祥杨氏生心顺，心顺杨氏生：盛贤徐氏、盛田、盛弟田氏、盛芳；盛贤徐氏生朝发。兴仁号德武-学贤。兴庸号常武-学章、学武号伦成、学林号东成。泰蛟-文恒、文达；文达生五子：兴龙、兴虎、兴凤、兴高、兴泉；兴龙-学塘、学海；兴泉-学瑞、学瑢。

 

第112页，续前页国柄三子汇渝号临川、汇涐号文江、汇溥号仝江十二支世系。

 

★第126-131页，详细记载大海大宠大居三公后裔世系，我曾复印连同湛习之修《湛氏族谱》赠送湛兆霖先生，他非常高兴。见图：



 

 

★第128页，记载大海公世系。其中朝清况氏生荣贵有贵，朝湖子德富、德贵、德荣、德华，因为湛德深湛德澄修谱调查时，当时的宗亲有的只知道姓名，有的只知道字名，有的记住了号名，不了解这两辈人的全面情况，造成误会，在所难免。【湛氏史志记为：大海公名清，祖母罗氏。罗氏生朝岗、朝冯、朝清、朝柏。】【湛氏史志记为：朝清，刘氏罗氏，刘氏生德富德荣，罗氏生德贵德华。】现纠正如下：十世祖湛清，字大海，余氏生朝岗、朝冯、朝清、朝柏四子。十一世祖湛明河，字朝清，号本源，况氏生荣贵、有贵。十二世祖湛荣贵，字德富，号俸林，秦氏卜氏，秦氏生湛启望（旺） ；十三世祖湛荣，字金荣，号启望（旺），何氏生应试、应玉。十二世祖湛有贵，字德荣，号俸年，冉氏生启清、启朝。十三世祖湛启清，子应高；湛华，字金华，号启朝，李氏生应贵、应鸿（弘）、应富。十四世祖湛应贵，曾氏生文粤、文滔、文渊、文源。

【湛氏史志第658页记载：大鹤生独子本源，本源罗氏生荣贵、有贵。】本源是朝清公的号名，他有朝岗、朝冯、朝柏三个弟兄，加上他共四弟兄，

何来独子之有？号称修谱“活地图”的湛文仲先生，对这些记录不是不知道，却揣着明白装糊涂，是何居心？误导了多少族人子弟？误导了多少湛氏宗亲？

 

第131页记载《丰都县安九甲湘坝场图》，记录湛应龙曾氏后裔世系。

 

第132页记载《长寿鄰封场湛家湾祖宗总图》，主要是应高公后裔世系记录。其中湛旭名下记录，此房迁涪州黄溪口，与第56页记载的《黄溪口图》相合。

 

 

跋

 

这部珍贵的《湛氏族谱》，蕴含着之淮公一支祖孙四代的家国情怀。不论是之淮公手创族谱，不论是方华公拟定二十字派，不论是方朗公绘制各支世系图谱，不论是作锦公在辗转迁徙中妥善保管族谱，不论是德深德澄二公在作锦公去世后，家境贫寒艰难的窘境之下，仍然以赤子拳拳之心遨游四境，跋涉穷山恶水，遍访各处宗亲，细心收集资料，继续增补编修族谱，这种四代五人齐心修谱、护谱、续谱的精神，值得家族赞扬，值得后辈敬仰，值得吾侪效仿。

时代进入了新中国，特别是改革开放的新时代，我们比历史上历代祖先都幸福，更要赓续祖先的家国情怀，保留祖先们浓浓的乡愁观念，振兴家族，努力奋斗，使家族繁荣昌盛。正是在中华人民共和国这样的和平幸福环境下，百姓安宁，人民安居乐业，特别是重庆、涪陵地区湛氏人口繁盛，不按字辈取名，尊卑不辨，长幼无序，亟需修谱以凝聚族人，团结各宗支湛氏赓续祖先尊宗敬祖、孝敬父母的优良传统，教育子孙从小树立勤俭好学、忠于祖国、努力学习、长大后好报效国家服务人民的正确观念，这就是我们积极修谱的目的。这就是湛有权1992主编完成油印本《湛氏史志》，名誉理事长湛克己拿着到新塘寻根问祖并受到也是名誉理事长的湛坤耀等老一代宗亲热情接待的宗族情谊。这就是我要求按三子入川修谱的正确意见虽被大会否决，但在大家劝说下同意主编1996版、1997版《湛氏史志》的原因，这样就不可避免地保留了旧谱上许多错误的记载。也是我现在坚决要求二修入川《湛氏族谱》必须按三子入川进行修谱的钢铁意志、坚强决心，并不是某些宗亲说我为了什么名誉、什么顽固坚持错误立场的误解。如此而已，岂有它哉！

      斟灌正子湛凌松2026年1月28日星期三谨识于种诗园

附录:

 

湛之淮一支修谱事迹

均已收入《湛氏史志》

 

湛之淮(1770-1847)号瀛洲，妻蔡氏生方华，方朗，方菊，方辉四子二女，长适陈天浩，次适李学德。公1815年嘉庆廿年乙亥于涪州武隆西里三甲地名小河长坝修川黔《湛氏族谱》，时年45岁，在此后的32年中，还作过某些增补，原谱已佚。但其主体已录入多谱，因当时条件不备未赴增城考察应荣公以前人物，时间，事件多误。

 

方华公修谱事略

湛方华(1797-1847)，原配陈氏生作云，作沛，作霖三子，继娶任氏生作彬及一女。公参与其父之淮公《湛氏族谱》的修定，并定谱诀二十字传世，"懋之方作德，礼义传家长，官守清廉言，名成思保常。"

 

方朗公修谱事略

湛方朗(1800-？)，号晴岚，之淮次子。妻曹氏生作铭、作锐、作铸、作钧、作锦、作钊六子四女，长适刘永发，次适戴本立，三适季正魏，四适刘开泰。公生平以教书为业，在武隆长垻颇具影响，公1851年咸丰元年辛亥为之淮谱增续、绘图，作《湛氏根源序》。   

 

德深德澄二公修谱事略

湛德深(1868-1925.12.16)，湛德澄(1871-1925.9.8)，二公系方朗孙，作锦子，关于二公的名号，在他们于1892年光绪十八年壬辰冬于正安所修《湛氏族谱》正文中为："同治七年戊辰六月廿九日已时，生长于湛德深，字深，号造之，同治十年辛未冬月廿七日子时，生次子湛德澄，号逢原；在同谱《湛氏宗亲世亲》则为："显考湛作锦监生号焕堂生湛帝德字尧天号勋臣文生，湛同德字乐天号康臣。"在同谱原预留的空页处，湛德深晚年写有一爲韵文体《增续修谱兼编派七言谱牒合解序》，则又自称放勋，湛德澄则号鸿勋(民国二年癸丑岁，吾弟鸿勛始完婚)。这还不算全，在对湛美育从湛家风家发掘到的《湛氏族谱》一部的内容认真分析中，我觉得这部残谱《湛氏宗亲世系》的序言虽不如前面说到的正安谱严密，字为行草而非正安谱的正楷，但标有"造之识"三字，可确认为正是光绪十八年二公所修四部族谱的第一部(见《增续修谱兼编派七言谱牒合解序》):“光绪乙丑十五载......腊底回家看慈母，兼完命妻扬氏婚，又遭扬氏后家害，阖室迁居正安城，居住三载难寻事，吾与弟回丰都城，姚溪祠堂请录谱，始得川资奔前程；奔至云阳江口地，湛福春家半年零，福春房族请录谱，送吾弟兄四十银。”湛德深《湛氏绘序》：“今春三月......幸至丰都南岸窑溪，宗祠系我房大宠公之么房朝龙公之后裔，将谱汇录一册，以为宗祠之统辖。云阳江口，有次房大海公(注：实为二房大寿公)【湛凌松按语：这里括弧内文字是湛文仲改动，这种动不动就乱改前贤原作的习惯，非常有害，把本来正确的内容，一改就错了，后人就跟着错。】之后湛应甲，由丰都清水溪迁于彼，现今可谓富贵而两甲于一乡，亦录一册存之于彼。似此，吾宗族处处诚思谊原一派。深于前暑始返丰邑，不意突染时症半月之久，是么房之后而扶持，疾愈而归正安。路过珍溪，冒味至艺圃宗伯大人府庭，又幸富甲一方，而思源流，使深将谱录为一册而远正其统绪。”是年秋末冬初，德深返回正安后，就与其弟德澄据前三谱的资料，精心修编了第四谱。在这个光绪十八年所修的第一谱中，叙述作锦一家人时，湛德澄是这样记的：“于光绪元年乙亥八月十一日酉时生次子德澄，字炯荧”这一重要记载，解决了多年来谁修洋兴《湛氏族谱》之迷，谱中有向明治撰写《续修家谱序》一篇云：“幸近年冬，炯荧谨承叔命，不辞跋涉，遨游四境，愿请各处祖人录为谱牒，以便查实。”但洋兴谱未记载修谱时间，或因残破而变成无，但查遍全书征询老辈，均不知炯荧是谁。在光绪十八年壬辰正安湛德深《湛氏族谱》中，载有黄慎斋光绪二十年甲午序，记叙了德澄即炯荧是年夏天到合州云门镇国玺之后湛光欲，湛光浩家修谱的事，并作了兴(心)字以后接礼字(礼义传家长)的决定；同时也载有光绪甲午年仲冬月向明治作的序，字为正楷，系德深所写，但文字略异于洋兴谱；当均系壬辰谱编定两年后，德深，德澄二公增加的内容，德澄公对向明治序在文字上作了一些加工，并证明由湛华公选定洋兴湛氏现住地的功绩。从甘泉公算起，德深为第十六代，则使炯荧谨承叔命的人为第十五代即文字辈在光绪廿年德高望重者。

综上所叙，二公名讳为：湛德深字深号造之，1892年光绪十八年以后，又名帝德字尧天号勋臣，晚号放勋。系之淮公曾孙，方朗公孙，作锦公长子。1868年同治七年戊辰六月廿九日巳时生于武隆司西里三甲长坝新场大垣子，卒年不详。原配扬氏无子女，复娶湄潭戴翠英生执礼，立礼二子，再娶三房并更继女名为湛银娥。其后裔在遵义茅坡，世系为：德深-执礼、立礼(仲常)-义蛟-传模-家军。

湛德澄，字炯荧，号逄原，光绪十八年以后又名同德字乐天号康臣，晚号鸿勋，作锦公次子。1871年同治十年辛未冬月廿七日生于大垣子，卒年不详。1913年(民国二年)癸丑42岁始与陈氏结婚，住三岔沟，余待考。

二公事迹：

1892年光绪十八年修谱四部：姚溪谱，江口谱，珍溪谱，正安谱。光绪廿年修谱：洋兴谱，云门镇谱。德深晚年写合解序，解决了诸多问题。

 

德澄公与洋兴谱、云门镇谱

现珍藏在文先公处的洋兴旧谱，我最早于1980年正月初七览阅，抄录。现在来看，其体例结构，基本与姚溪谱，珍溪谱，正安谱相同。最前收德深光绪十八年壬辰序，继收方朗公成丰元年序，然后是之淮公谱系正文，中收方相公嘉庆廿一年序，向明治光绪廿年序，昌明公序，最后是各地图表，无大海公一宗各支生卒等项详录。

现据姚溪谱记载，知炯荧是德澄公的字，故洋兴谱是湛德澄所修，并有向明治参加。

据正安谱所收黄慎斋光绪廿年甲午序，知德澄公是年夏天，到过合州明东里四新七甲鸡母沟小米溪云门镇，帮助修国玺公一支族谱。

 

 

 

 

 

湛烺《家谱序》研究

湛凌松

 

粤籍，我前代先祖源流。湛若水，字甘泉，祖籍起自广东，系弘治进士，钦点翰林院侍讲、国子监祭酒，历升礼、兵、刑部尚书，官至宰相。著《古易训则》、《春秋正传》、《三礼订疑》、《格物通文件》、《南岳诗集》。于广东省广州府增城县育生二子，长湛永洋，字东海，任江西省临江府知府；次湛永浩，字东汉，官吏员外郎。又陈景魁习举业，授《易》于陆秋崖，拜甘泉为讲学。甘泉寿享九十五岁，崇祀乡贤祠，谥文简。

迨后东海育生湛应荣，庠生，自江西省迁居湖广麻城县。因正德七年访贤，随带三子湛清字大海、次湛本字大宠贡生、湛全字大居，父子四人俱因官累，由湖广入四川，居垫江陆鸭池三载。因垫江人情奸险，应荣父子出诃，见丰都山清水秀，又迁而居焉。在西大山下广置田产，地名有三边十八垭，滥泥古井出乌沙。长房住十八垭；二房住湛家坝、白鹤湾、滥泥沟、高山、丁家坝、中坝、河沟子、楼凤湾、湛家坪、火烧岩；三房住湛家长冲、湛家园、十八垭口、金井庙。至大明，人丁繁盛，传有千余户，田连阡陌。因甲申兵变逃于四方，死于兵荒者难以枚数。惟就归宗复祖者三房论，约计万户余丁，支派纷繁，实难详录。

察其族中，湛重贡生，出身教谕。湛清贡生，出仕浙江杭州府。湛玥字崑圃，戊午科举人，出仕浙江处州府缙云县知县，廉洁不贪，上宪增区勒碑，住湛家坝、石龙场、黑石、大水荡。玥父汇荣，字润若，庠生；子懋修，庠生，长子懋德。文通长子汇潮，字洪若；生子湛琚，癸亥科武生，甲子科武举；生子懋学、诚、文、仁，住堡上。

幺房湛本源，生子洞淇，字录斋，贡生，任巫山县训导；生光昌，贡生，出仕教谕；次光宸，庠生，住湛家坪；三光章，庠生；四光明，庠生；五光表，候选主簿；住湛家长冲、后垭口、龚家嘴、后湾、卜池，此大全、大成、大宾之祖业也。★（9世应荣-10世大宠-11世朝龙-12世文武-13世宗河-14世本源-15世洞淇-16世光昌-17世大全；16世光表-17世大成、大宾）

其有未复祖者，湛德贵生君选、次恩选，生应蛟、应魁、应凤、应明、应武五人，迁居遵义府正安州王家园，今时异名太平铺石香炉。湛国玺生二子，迁居合川。湛应贵、应爵、应选、应斗、应荣，迁居下川东云阳县、永宁、长寿、涪州、铜梁、南川、江津，夫固大有人在，边远难稽，未知科甲联登与否。★（有误，11世祖朝清第三子湛德贵生长子君选、次子思选、三子恩选、四子朝选、五子应选、六子文选。思选赵氏生应魁，应魁号文毕，又号玉先，后代迁长寿；恩选戴氏生长子应蛟、次子应露、三子应凤、四子应明、五子应武、六子应朝；应明叶氏之后迁南川；文选王氏生应斗、应爵、应朝三子，应斗应爵应朝返回丰都龙凤台；德贵公其余后裔全在正安。）

二世中房湛心横生应华、应卿字君聘，生永海、永兹、永光，住新屋嘴。玉卿字朝聘，生永长、永康、永宁、永孚，长海晏，住瓦屋边、天池。应泰住野鸡冲。应福、应臣、应高住蒋家垭口。★（手头现有资料上查不出）

三世幺房湛志凤生观明，志诚生观澜，住长冲。★(手头现有资料上查不出)。若湛应龄字怀所，生文淇字东洋，生汇江、汇泽、汇沂、汇泗、汇滨字庆瑞庠生。汇江生安澜、安源、安湄、安浒，住桙子荡。汇泽生深沉、在宽、潮清，住岩上湾、柏树湾。汇沂生瑜号伏波、琮号中流、璜号在天、珍号如天、琰号昆奇武生，住汤家湾、鬼打湾、曾家湾。汇滨生玉林庠生、玉金、玉天，住赵家嘴、石龙场。★（9世应荣-10世大宠-11世朝宗-12世国才-13世金尚-14世湛应龄字怀所）

四世长房湛文榜生长子汇渊、次子兴樊、三子兴鳌、四子兴文、五子兴业、六子兴霖，住黑石、新屋垭口、龙泥沟、王家冲、棬洞桥、岩上、月亮山。四世二房湛文先生兴泽，住回龙湾。★（9世应荣-10世大宠-11世朝华-12世明富-13世洪胜-14世仁蛟-15世文榜）

六世祖长房湛启富，接抱湛应龄之义侄文成承祧，生兴淳、兴哲、兴崇，住道灶、琵琶湾、龙口坝、大垭口、小垭口、余家岩。★（9世应荣-10世大宠-11世朝宗-12世国文-13世金相-14世湛启富、启贵、启荣、启华）

七世祖长房湛文通生汇潮、汇荣、汇瀛、汇濂、汇洛、汇溥，住石龙场、堡上、三白岩、红椿屋基、九龙庙、碓窝冲。★（14世湛启华-15世文通-16世汇潮-17世湛琚-18世懋学、懋诚、懋文、懋仁）

七世祖长房湛文长生永浚、永灏、永涛、永瀚、永瀛、永润、永荣。★（9世应荣-10世大宠-11世朝武-12世国斗-13世金带（次子金选）-14世春魁-15世湛文长）

七世祖二房湛文斗生永清、永宁，住长冲、白屋、许家山、下屋沟。★（13世金选-14世应荣-15世湛文斗）

吾族中二龙生九蛟，济济若人，姑不俱论。★（二龙：大宠公第三子11世祖湛朝龙，大居公玄孙14世祖湛应龙。九蛟：洪胜公子14世祖湛仁蛟、湛升蛟、湛泰蛟；金发公子14世祖湛凤蛟、荣蛟；德贵公孙恩选公子14世祖湛应蛟；汇溥公玄孙20世祖湛方蛟；汇泽公玄孙20世祖湛文蛟；汇沂公后裔23世湛腾蛟。）

今据我中房湛大居生朝钦，朝钦生高阳、孔阳。三世长房高阳生清明，清明生应龙字耀还、应高、应臣。应龙生湛洄，字于斯，康熙举人；湛霦，字于桐德阳教谕；湛滋，字于藩；湛溢，字于宣；湛淇，字于昆；湛冰，字于亮。洄公生在丰、在畿庠生、在京、在明、在书、在臣，住丰邑本城后街龙园树、湛家坪、麻地坝。在丰生湛乐，廪生。湛乐生露清拔贡、露浓、露瀼、露深。露清生湛鑑廪生、湛铭拔贡。霦公生恩恰庠生、恩渥庠生、恩濬庠生、恩泌庠生、恩渥、恩溥庠生，住湛家坪、杜家坝、滩子口、窝饵凼。滋公生在枢，在枢生湛杓、湛松、湛楫，住杨家庄、古井山、楼脚。溢公生武周，住湛家坪。湛淇、湛冰均流落在外，以待查知。

三世二房孔阳生清乐、清寅、清元、清德、清荣、清伦。清乐生应相、应舟、应现。应舟生湛楷。应现生湛沛、湛泽、湛汲、湛浴，住白鹤湾。湛楷生曰淳、曰涛。曰淳生湛煜、湛炫、湛炤、湛炜。曰涛生湛炯，大冲失遗。其曰淳之后住白鹤湾、滥泥沟。湛泽生曰洪、曰明、曰增。湛浴生曰灏、曰澄、曰坤。湛汲生曰清、曰治、曰溢。曰治生湛辉、湛炳、湛燿、湛煊、湛烛、湛爔。曰溢生湛烺、湛灼。湛成章、湛成明乃传八世，迄今八世可考，由此而宗支分派不紊，百世又何虑焉。

如湛家坝白鹤湾处，就其来历，鹤有亿万，在古井山下有一吉泉焉；冬则气起，温暖可浴身心，夏则清凉泛涨，其流不涸，此先人下马落业之地，卜宅于兹，历有年所。

我高祖清乐，字怀吉，弟兄七人，同遭甲申兵变。当时是，干戈四起，天各一方，居东而迁南者不一人，处西而移北者又非一家。高祖与应龙叔侄，年富力强，同心共德，各执长矛，捍卫边境。际此世乱纷扰，束手待毙者，岂止一人。我高祖叔侄，辞宗族之远乡，携家室避兵于南岸。始而罗应坝居焉，继而石跓司、飞岩、华陀山居焉。夫人孰无情，岂不谓故土可怀，安忍离乎？维时父弃其子，兄抛其弟，夫别其妻，不可聚首者所在多有。我清乐高祖叔侄，患难相顾焉，突闻李兵招安，有归州复县之旨，然犹不敢遽归。不得已而岳山镇居焉，又转而迁鹿鸣岩居焉。嗟乎！行色苍黄，郁郁适此，士几何而不流涕也。吾高祖叔侄，尝私窃幸曰：‘庶井里得复乎？生归有日乎？’何而包陈扰乱中原，虽身外地，神游故乡，进则御敌，退则全身，运筹决策，应不在强将之下矣！

盖目击世道，安可久居。爰是整行李，迁武隆，居落洞。是居也，入则有大箐，出则即大山，饮食颇充，唯命可保无虞，虽未得升平之世，又何足为虑焉。曾岁月几何，悠悠忽忽，转瞬而居十余年矣。吾高祖叔侄，屈指年华，心惊其辍耕而叹息，无日不以桑梓为念，每饭而未忘矣。

迨后大清定鼎，逃窜者十有八九，归宗者十之二三。遥瞻故土，恍隔云山；第见刀兵混乱，禽兽杂处；井里如故，田园荒芜，邈矣同游之伴侣；山川寥寂，人烟零落，孑焉孤客之凄凉。呜呼！烟光望断千里外，鸡犬不闻四境中；红色霭霭，睹夕阳其欲下；云树茫茫，听禽鸟之喧杂；四无人声，谁为保障？言念及此，我高祖叔侄真有旅况多艰，伤心惨目不遑宁处者也，后生勉乎哉。

吾因之有感矣！我高祖叔侄，胸抱无穷之愿，有怀未吐，因而发奋为雄，壮志不恢；其创业垂统，不欲甘居人下，居几何年而田园开阡陌，居几何年而栋宗修崇，苦教子侄孙等辈。蒙我国家棫朴，雅化拔魁，洄公莅任安县教谕，霖公莅任德阳训导，荷两朝之爵赏，为士庶之倡率，广行教泽，俾一方一邑相归于浑噩之风，诚大有功于后者矣。故高祖叔侄寿逾古稀，老而不倦，尝谓人曰：“人生斯世，势位富贵，岂可忽乎哉？我后人安居乐业，不可不以勤耕苦读为念也”。讵得以世远年淹而顿改先人之初心？迄今遥忆先人之遗泽，尚有一线之可延；虽未能亲聆其教诲，几隔世无传闻。幸吾父诞生其时，苦志寒窗，屡试未就，乡党排难解纷，不过聊效苏秀之学。

予生也晚，诵读未叨寸进，致慨宗支脉派遗编犹存，前不见古人，后竟无作者，童年犹记祖父之薪传，铭刻在心，怎赖庸碌无才，未陪龙见之期，徒叹山榛隰芩之感耳。予也寻坠绪，述诔言，搦管探溯，仅什一於千百，以表先人之盛德，世世相传，永垂千古不替，则百世常新焉，以是为序。

 

湛凌松后跋弁言：

湛烺这篇《家谱序》洋洋洒洒，论述全面，充满感情；特别是描写13世祖湛清乐、清明、清寅、清元、清德、清荣、清伦弟兄七人与14世祖湛应龙、应相、应舟、应现这叔侄两代同遭甲申兵变一节，真是笔落惊风雨，读之泣鬼神。将湛氏家族面对甲申兵变这一特定历史时期，患难相顾，写出感人篇章。正当人们纷纷在“父弃其子，兄抛其弟，夫别其妻”的混乱中各自逃生，一时间“干戈四起，天各一方，居东而迁南者不一人，处西而移北者又非一家”的天下大乱局面，“我高祖叔侄”没有惊慌失措、六神无主，坚持敦亲睦族，血肉相联，同心同德，共度时艰，谱写了一曲湛氏家族团结奋斗的壮歌。把湛氏家族的精神风貌刻画得淋漓尽致，为我们留下了一笔宝贵的精神财富。统观全篇，文字细腻，为我们留下十分丰富的历史遗产，给我们提供了广阔的研究空间。

湛烺这篇《家谱序》，见载光绪壬辰正安《湛氏族谱》、光绪甲午洋心《湛氏族谱》、湛习之民国三十八年所修《湛氏族谱》。现以湛德深湛德澄光绪十八年壬辰于正安所修《湛氏族谱》所载为底本，与别谱互为校对，整理出来，供大家阅读研究。

湛烺这篇《家谱序》，对祖先的迁徙路线，云由广东增城先到江西，“自江西省迁居湖广麻城县”，与别谱云由广东增城菊坡亭迁湖广麻城县所记不同，可能考虑“湛永洋，字东海，任江西省临江府知府”这个因素有关。其余诸如云甘泉公“官至宰相”之类的明显错误，仍如其旧，以保持其原貌。

对不熟悉明清川黔湛氏历史的一般宗亲，有的段落可能一时难以读懂，为方便大家阅读，故在相关之处把传承代序写出置于红五星后的括号内。

对作者湛烺的传承代序，则特别交待如下：

★9世应荣-10世大居-11世朝钦（朝实）-12世孔阳（高阳）-13世清乐-14世应现-15世湛汲-16世曰溢-17世湛烺号昌明-18世秀宇-19世湛桧-20世成权-21世启玉-22世宗柄-23代为跃、为华

 

斟灌正子湛凌松戊子兰月二十（2008.08.20）于松梅轩

此序原载湛德深湛德澄光绪十八年《湛氏族谱》杨兴谱有载

 

 

 

 

 

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