读闵丽华吴健新《明清广州地区家训的演变和对宗族治理的作用——以【甘泉湛氏家训】与明清【湛氏家规】为中心》有感湛凌松沙堤族谱我常翻，祖训家规自信然。今读华章钦二美，昔吟颂赋敬甘泉。笔端盛赞新塘湛，心底推崇规矩严。时代同歌中国梦，乡愁缕缕寄前贤。注：颂赋，指湛甘泉当时极富影响的《圣主躬肇农桑颂并序》《交南赋有序》《瑞鹿赋并... 阅读全文>>

当代人如何随处体认天理弘扬甘泉文化——探访洪垣先生故乡及其后人之所悟湛柱辉先祖湛甘泉提出的“随处体认天理”这一哲学命题，是他拜白沙先生为师后，得到老师精心指导，在老师以“心”为本体的基础上脱颖而出的。陈白沙认为：“为学当求诸心，必得所谓虚明静一者为之主，徐取古人紧要文字读之，庶能有所契合，不为影响依附以陷于询外自欺之弊... 阅读全文>>

萝峰寺，坐落在萝岗香雪公园内的萝峰山麓，至今已有800多年历史。始建于宋代，初由萝岗钟姓始组、宋朝宣议朗钟遂和筑庐于萝峰山麓，名曰种德庵。钟遂和的门生、宋右相崔与之和他的第四子、宋朝议大夫钟玉岩，少年时曾在此读书。后钟玉岩辞官归里，精心扩建，改名为萝坑精舍，专门用作教子授徒的场所。钟玉岩逝后，其子钟仕绅为追思父亲德行遗... 阅读全文>>

以史为师：王阳明的心路历程与心学要领(2017-08-2709:20:28)转载▼标签：念念不忘必有回响不忘初心方得始终心即理、良知、致良知知行合一、心外无物为善去恶是格物分类：读书札记_生活随笔【前言】心学的道路是坎坷的，王阳明12岁立志做圣贤，然而却深陷在不可自拔的自我怀疑和否定里，长达二十几年。【第一次自我怀疑和... 阅读全文>>

论学之最始者，则《说命》曰：“学于古训乃有获。”《周书》则曰：“学古入官。”舜命禹则曰：“惟精惟一。”颜子述孔子之教则曰：“博文约礼。”孔子告哀公则曰：“学问思辨笃行。”其归于知行并进，同条共贯者也。若如兄之说，徒正念头，则孔子止曰“德之不修”可矣，而又曰“学之不讲”何耶？止曰“默而识之”可矣，而又曰“学而不厌”何耶？... 阅读全文>>

从湛若水清溪诗看其“自然为宗”的自然观原创 2017-08-10 蔡美新 湛甘泉文化和谐社会是中国从古到今追求的梦想，其由自然生态、个人心态、社会状态之态和谐组成。自然生态和谐关乎共生，个人心态和谐关乎共容，社会状态和谐关乎共荣。共同生存、生长是共同相容相融、共同繁荣光荣的基础，自然观是心理观、社会观的基础。明代广东江... 阅读全文>>

诗歌颂甘泉原创2017-08-01卢关湖湛甘泉文化卢关湖简述，雪融斋意西泽仁写于2012年9月：卢关湖先生今年已经七十八岁，是广东增城市新塘镇大敦村人，长期在村里当干部，默默为家乡耕耘奉献，赢得了村民的爱戴。改革开放以来他带头在大敦办起了第一家牛仔服装加工厚德敏事，继续为家乡的公益事业出谋献策。卢笙是他的博客名。卢关湖... 阅读全文>>

增城圈子历史增城市新塘镇(永宁街)南香山上白花寺名字的由来和分析2014年06月03日 23:40:00      653      0  ... 阅读全文>>

接录王喜根如何认识湛若水：湛若水一生热心教育事业，在全国各地创办或资助书院40所，退休后仍在广州创办“天关书院”。湛若水不只是新塘的、增城的，湛若水还是岭南的、中国的、世界的。甘泉先生“兴学育贤”的传统美德，不正是当今中国需要继承和发扬的吗？！ （王喜根，新华报业集团江苏经济报副总编辑、江苏省作家协会会员。）... 阅读全文>>

新塘：打造岭南艺术之乡的文化“硅谷”增城日报2017-04-2008:30新塘现有农家书46个屋、镇公共图书馆1个、文物保护单位129处，有国家级非遗项目“榄雕”项目1个；增城区级非遗项目3个，分别是粤曲、剪纸和帅府爷出巡过坊习俗。近年来，该镇充分利用这些优势，大力发展文化产业，把文化艺术渗透到社会各个领域，通过“政府... 阅读全文>>