新江书院在治城南门外,梓潼祠右,明南京礼部尚书湛若水檄知县刘缙拓建.后为定山祠,今废.现在只能是甘泉公业绩的历史见证.... 阅读全文>>

收藏品描述钤印：郑簠之印、谷口老农 题识：晋湛方生庐山神仙诗，诗召叙颇饶幽澹之趣余极爱之，惜不能记临之，录其诗而想见其叙可也。谷口郑簠。 郑簠，字汝器，号谷口、谷口农。江苏南京人。以八分擅名，学汉人，间参草法。亦工篆刻。起拍价：28,000至38,000成交价：32,200... 阅读全文>>

十三年，南京太庙灾。礼部尚书湛若水请权将南京太庙香火并于南京奉先殿，重建太庙，补造列圣神主。帝召尚书言与群臣集议。言会大学士张孚敬等言：“国有二庙，自汉惠始。神有二主，自齐桓始。周之三都庙，乃迁国立庙，去国载主，非二庙二主也。子孙之身乃祖宗所依，圣子神孙既亲奉祀事于此，则祖宗神灵... 阅读全文>>

上月，增城民间文艺家协会会员、我的学生湛伟健将一本由新塘青年湛柏欣著作的《大明真儒湛若水》送给我。接过这本朴实无华、散发着墨香的新书，蓦地想起了去年底我为收集湛若水的历史资料，与南京市原人大副秘书长熊梅生和江苏经济报副总编辑王喜根的一些网络对话。　　 湛若水，号甘泉，明代著... 阅读全文>>

青年湛柏欣和《大明真儒湛若水》《增城日报. 副刊》4.17刊载湛汝松/文 上月，我的学生、新塘湛氏文化负责人湛伟健把一本由新塘青年湛柏欣著作的《大明真儒湛若水》送给我。接过这本朴实无华散发着墨香的新书，我蓦地想起了去年12月底为收集湛若水的历史资料，与南京市原人大... 阅读全文>>

大明真儒湛若水 “随处体认天理”湛若水（1466～1560）明代哲学家。字元明，号甘泉，增城（今广东省增城县）人。孝宗弘治间进士，选庶吉士擢编修。世宗嘉靖初，官南京祭酒、礼部侍郎。后历南京礼、吏、兵三部尚书。少师事陈献章，后与王守仁同时讲学，各立门户。王主讲 “致良知... 阅读全文>>

时间:2008-6-24 14:41:11 明朝后期，政治日益腐败，思想控制愈来愈加强，特别是到严嵩当政，宦官魏忠贤专权，特务遍地，牢房私设，不许自由讲学。所以从嘉靖、万历以后，连续四次禁毁书院，政治对书院的干预达到了顶峰。　　第一次是嘉靖十六年（1537年），御史游... 阅读全文>>

    明代哲学家湛甘泉，在南京做官时，曾写过一首诗，其中两句是“幸得归到东华市，新蒜将来煮淡鰡”。东华市在今新塘镇东华村，是明代沙贝乡（新塘）的市场。淡鰡又是什么？说起来有段故事。    甘泉父亲早死，全靠母亲提携，十四岁才读书，甘泉母亲陈氏，严德过人，教子有方，使甘泉从小养成... 阅读全文>>

湛甘泉的“中和汤”与和谐——浅谈湛甘泉思想和实践中的和谐观 文/湛汝松       摘  要：“随处体认天理”是湛甘泉理论学说的高度概括。他说“随处体认天理，此吾之中和汤也。服得时，即百病之邪自然立地退听；常常服之，则百病不生。”他把“随处体认天理”是治理社会百病的“... 阅读全文>>