甘泉文集

湛若水△太平诗

时间:2011/11/27 23:53:06  作者:湛氏家族古今志  来源:湛氏家族古今志  查看:316  评论:4
内容摘要:予过广西太平府而南 观其风俗异之 作长律二十韵   遶廓莹水心,沿江破额岑。巢城【俗传黄巢城】天设险,狼寨地还侵。胡米下空壁,蛮烟出远林。听歌或成啸,欲语却殊。架木怀同寝【俗谓牛为怀】,编篱巴【谓鱼】就擒。美波【谓男妇】形莫辨,林割【谓芹菜】歜同斟。士挽须龙【谓袍】去,人...
予过广西太平府而南 观其风俗异之 作长律二十韵 

  遶廓莹水心,沿江破额岑。巢城【俗传黄巢城】天设险,狼寨地还侵。胡米下空壁,蛮烟出远林。听歌或成啸,欲语却殊。架木怀同寝【俗谓牛为怀】,编篱巴【谓鱼】就擒。美波【谓男妇】形莫辨,林割【谓芹菜】歜同斟。士挽须龙【谓袍】去,人酣艮柳【谓饮酒】吟。暂看腰带剑,差别耳圈金。口与槟榔赤,头兼面目黔。〈彳老〉长裙过胫,姑巨结垂簪。服贾浑箕帚,哺儿竝藁砧。开元泉货旧【独用开元钱】,昭代品流今【国初始置流官】。甞隘三都赋,无论九牧箴。封彊虽斗大,日月共天临。一体分冠履,八荒同裔襟。驻桡江雨歇,吹笛壁云沉。铜柱北影外,扶桑西枝阴。星槎凌斗极,龙节谢氛祲。刺史堂乌下,皇华亭草深。使君行县事,驿廪并家寻。
湛若水诗选
湛若水
心无一物,天理见前。何为天理,本体自然。廓乎浑兮,四时行焉。勿忘勿助,圣则同天。(《示诸学者》,卷二十六)
习之习之,古自我作。习乎自然,学而不学。化功在手,天机可握。误笔成蝇,运斤去恶。(《习古斋》,卷二十六)
渔渊水深,采芝云迷。寄怀云水,抗志高楼。严霜损木,归鸿背尽。天寒日短,途长行迟。岁云暮矣,我心则悲。神游八极,身囿两仪。宇宙为旅,万物为徒。(《平南遣兴》,卷二十六)
风云白天,龙蛇起陆。君子敬止,渊渊穆穆。(《敬止》,卷二十六)
不醒是梦,醒亦是梦。既同是梦,长年何用?(《希夷睡图》,卷二十六)
桃李默不言,流莺语春风。语默各有性,此理谁能穷。羁鞫不由人,圣人有灭工。岂无神化术,能使蛇为龙。
闲处有真忙,忙处有真闲。始知真闲忙,不在闲忙间。无适无不适,物物有至神。嗟彼游心子,求之蓬莱山。(《别後与赵无默言怀》,卷二十六)
万物宇宙间,混沦同一气。充塞与流行,共体实无二。就中有粲然,即一为万理。外此以索万,舍身别求臂。逝川及鸢鱼,昭昭已明示。我心苟不蔽,安能出于是。知止乃有定,动静原非异。见之即浑化,是名为大智。其次在敬仰,敬有为心累。勿忘以勿助,其机极简易。嗟彼世间儒,憧憧起私意。自然本无为,廓之配天地。(《舟泊梁家庄》,卷二十六)
拳手望明月,明月沉海中。拳手招白云,白云游太空。白云不可结,明月不可缝。揽袂长叹息,星火匆已终。安得尽仙子,借我一卷龙。
明月出海东,照入我怀中。中两手捧怀笑,浮云生我匈。移枕见远山,开窗得清风。适意非有期。至道未有徒。蓬莱隔弱水,无力谁能杭。
仰看明月殿,火粲火粲姮娥居。我欲跳身入,飞空骑蟾蜍。归来启灵府,中有明月珠。佩之当明月,圆光满入区。愿扫浮云翳,本来无外须。(《明月吟》《三章》(南安舟中))
哲人久已逝,山水有遗光。履地益怀人况此理玉乡。登山勿采松,采之忍枝伤。临水勿汲源,汲之流不长。
夫君有嘉惠,赠我云锦裳。中衣自然字,服之永不忘。忍着君遗物,为人作新装。酬酒矢心曲,敬进南丰春。(《谒石翕墓二首》,卷二十六)
人迷祸福途,徒居万物上。(《题画》,卷二十六)
湖光入帘明,湛然涵太虚。逝若其如斯,自然本无作。一画起于无,六经皆我注。自以我自观,自感还我悟。寄语湖外人,湖源尔当沂。(《题东湖书院》,卷二十六)
无言自超越,八方皆我园。忘言本无诗,超诣天机上。无心亦无弦,各以忘吾素。
先哲家为山,予独爱坦夷。後园积土丘,铲高平其低。我无治平术,放井理蔬畦。纵横称疏密,南北方东西。以兹如我心,周正无斜欹,抱翕有代功,桔槔遂忘机。老夫自退食,随意行杖藜。非徒见生意,亦且调燮之。培灌园翁,食力无怄怩。利泽苟公溥,何必拔园葵。岂无废地力,而况暴殄为。理蔬不愧高,理蔬不愧卑。不熟知时馑,举箸思氓疲。天下尚多山,崎岖不可犁。安得尽经理,井授无流离。岂止无流离,礼义生天彝。四方措兵刑,馨香格神祗。如知农圃事,是为太平基。泉叟癸已冬,理蔬作此诗。(《治官舍後小圃种蔬大吟》,卷二十六(诗))
求春春庵中,春了无可觅。逍遥坐灵台,生意满充塞。问春从何率,事处亦无疏。化为方寸丹,可起天下瘼。(《题春庵》,卷二十六)
入山是天樵,出山是人樵。如何不息担,洗足看溪流。(《题嘉善寺住持僧大智画》,卷二十六)
天道玄同是,群分自作家。春诗拈未出,春信已开花。(《大同春吟》,卷二十六)
渔者乐水浅,鱼性乐水深。鱼渔各有欲,虚舟本无心。(《朴水渔舟》,卷二十六)
随处体认天理,六字千圣同行。万里一心感应,虚灵中正观生。(《示学六言赠六安潘汝中黄门》,卷二十六)
梅花请太极,雪月与通灵。老树从心折,春风就手迎。映溪流不竞,脱蒂了无声。警起罗浮梦,凭轩见入溟。(《西云梅花盛开用元默西云韵》,卷二十六)
云去竹间露坠,风来草际波生。忽逐黄牛别陇,警飞白鹭一行。(《市桥道中》,卷二十六)
桂花无语僧前落。(《鸡鸣寺桂庵》,卷二十六)
一念正时便是惺,要知念处也无情。无情知见真知见,到了参前即性灵。(《归樵》,卷二十六)
七里桥南一径通,不知遵曲入无穷。野花两岸无人采,我艇中流两岸中。(《游茅山道中》,卷二十六)
驻桨燃灯大胜关,此关人道是天关。胜心已化江流远,超出人间第一关。(《长江杂咏》,卷二十六)
无相心期期亦无,此心直与天为徒。纵前欲问天何似,无相参前即是吾。(《又无相寺心期亭》,卷二十六)
失心失路可哀人,忽悟翻哀在自身。痛痒自身自知得,何如鸡犬又乡邻。(讲《孟子》(求放心章),故申其义。)
湛然做到廓然时,不着纤毫着一丝。谁今未识虚明体,更拜延平一问知。(书院後一亭名曰湛然亭。)(《又初会讲于会华书院》,卷二十六)
小寺寻春草路微,春花春日静相晖。好花到眼愁应破,真赏于人天不违。风日深林啼鸟过,晴光满院游丝飞。当时风浴缘何事,只领春香两袖归。(《游祁泽寺》,卷二十六)
不谓无邻居,山深又多木。兹予入宅初,朋从宵秉烛。就榻拥被吟,病疲欣自足。(《始居未明洞》,卷二十七(续诗))
鸡鸣起为善,拥衾坐中思。乘此夜气生,呸显亦无为。汤周云待旦,待之乃何施。不待以不先,从心任化机。(《鸡鸣一章示绪生》,卷二十七)
三日一梳头,父老笑予懒。鸡鸣闻木节洗,无乃公太简。予答文老言,太简敬之友。有一严于中,若懒元非慢。遇利懒于华,遇色懒于涧。懒为德之助,天地同坦坦。天地既简易,吾驾不可返。(《三日一梳头》,卷二十七)
鸿炉煆顽铁,千炼千精坚。自兹化有容,习惯成自然。犹闻忍禅师,引虫啮其肩。忘已不有身,何物横吾前。璨石告後裔,遵此无尤愆。(《千忍亭诗书刻石》,卷二十七)
巷无车马迹,学子时时来。就床答之问,不答亦已哉。吾以无复言,端坐同无怀。不追亦不拒,将迎不下台。(《移居红冈新接》,卷二十七)
不如生我心,生生合天灵。即是无穷门,何必求广成。(《日者多言,八字生生》,卷二十七)
宇宙应不远,万里方寸同。衡山应不远,见之悠然中。即此不远心,大道立可通。八极周瞬息,何必骑苍龙。(《衡山不远》,卷二十七)
披云逐日月,超然忘故身。天道无声臭,神游不在形。(《天阶精舍》,卷二十七)
万有声臭无,中夜神明跃。心在不容玩,自然本无作。(《宿白云御书阁作》,卷二十七)
春宜居罗浮,冬宜居甘泉。夏宜居西樵,秋宜居天关。何以谓之宜,顺气无乖愆。罗浮春花发,西樵夏木藩。天关秋水清,甘泉冬背寒。四时无穷运,吾以了吾缘。(《四居吟》(并序),卷二十七)(序,甘泉子既归田里,置有四居焉,皆寓也。一在罗浮之朱明,一在西樵之大科,一在天关,一在甘泉。未能大归宇宙之本,宅且以四时分居四寓。春居罗浮,夏居西樵。秋居天关,冬居甘泉,作四居吟。)
体用一源,显微一道。不相用不足以为道。知隐知显,而不失其时者,其惟圣人乎。
易子一心耳,观之者又谁。两心相觅处,憧憧日往来。不如两置之,中思以无物。勿忘与勿助,此间有天机。(《题易吉甫观心卷》,卷二十七)
无益亦何损,损益可一视。阴损而阳生,天运常流益。指破长空云,此出在何处?以之补损益,平等无复意。大易着一致,天下何思虑。所以大智人,行其无所事。(《纪梦诗》,卷二十七)
窗前草不除,吾除惟恐後。不除恶草根,芝兰安得茂。兰秽德馨通天,草虫蛇蔽。无为无不为,自取为何为。(《禺山除草吟示同志》,卷二十七)
悠悠千载下,对雨心融融。(《纪梦诗》,卷二十七)
坛在灵台间,至近而至远。无行而不与,随默以随言。(《答颜山农》,卷二十七)
大暑与大寒,大风与大雾。四者不出门,闭关养吾素。(《丁未元旦居樵立四不出关吟》(时甘泉公82岁),卷二十七)
美景与良朋,月白仍风清。出王及游衍,是谓与天行。(《元旦立四出关吟》(时甘泉公82岁),卷二十七)
城宿宁非寂,山泉亦是喧。要知喧寂处,动静此心然。(《居樵》,卷二十七)
我年九十二,为人祖高祖。正吉抱玄孙,天光临正午。性格不呱呱,面目已靖好。立此从心根,生生不逾距。(《丁巳正月十二日抱玄孙》(时甘泉公92岁),卷二十七)
问道三千程,斋戒三阅日。斋斋致太虚,白日生尔室。骑牛以问牛,牛在宁他求。即此斋戒心,便与神明游。(《斋戒三阅日》,卷二十七)
挥手谢小儿,吾欲观大化。当尽便须尽,何用复悲诗。(《病剧言》,卷二十七)
云起含阳也共门,干坤一体本混混。合将一点程门意,四百峰头月下论。(《游罗浮》,卷二十七)
喜为名山添好人,万重云水自由身。世间梦尽都知幻,只有元初一念真。江山由我不由人,由我方为自在身。高处挣衣还洗耳,落花啼鸟尽天真。(《金牛洞》,卷二十七)
乐山乐水亦人情,仁智元来一体成。不用游人更分别,诸天踏遍又篷瀛。(《仁智堂》,卷二十七)
九年面壁须忘壁,到了忘时又着忘。忘与不忘真体见,山封吹动薜萝裳。(《又面壁亭》,卷二十七)
常欲休休未得休,直须见道与天游。道中实体无休处,何必憧憧起念头。(《又休休亭》,卷二十七)
道人自有神光在,夜夜明珠海底藏。(《又瑞光堂》,卷二十七)
三畹碧兰两洞花,氤氲六合一同家。馨香不受皮肤隔,呼吸朝朝共日华。(《轩中坐对兰花》,卷二十七)
九日携壶上大科,天歌一曲宣天和。浴沂六七惟童冠,孰与诸贤父老多。(《大科峰登高诗》(时甘泉公81岁),卷二十七)
八十二回寒暑更,渭川同钓不同情。老夫独掩丝纶坐,坐到东溟月又生。(《丁未元日吟》(时甘泉公82岁),卷二十七)
我非随柳傍花人,山外飞云云外身。四百风光无觅处,归来灵府有天真。(《同游罗浮》,卷二十七)
朱明小洞抱琴眠,双手还摩尺五天。一曲泬寥无人知,自歌自拍洪崖肩。(《小朱明洞天枕上》,卷二十七)
眼前鱼鸟自高深,万古干坤万古心。客问曲肱何事乐,在登临不在登临。(《赠吴滕川》,卷二十七)
抱瓮浇花岁月深,花不肯愁愁予心。闭门掩却皋此座,读易无严对至临。(《赠吴滕川》,卷二十七)
何处约君同槁坐,飞云巅上天为徒。(《答客》,卷二十七)
坐化不图元自在,香烟滚滚升中天。此时忘助皆无有,独觉灵根归自然。(《送罗念山》,卷二十七)
毁誉存亡破两关,超人自在出人寰。耄期觅我身无见,得失从谁作往还。(《送蒋道林》,卷二十七)
青原月满归时路,桃李无言共一川。(《题青原山房壁》,卷二十七)
咏湛若水
 
黄玉顺
甘泉先生湛若水,白沙门下莫能比。
有事一心随万事,无事万物皆一体。
元明之心万物中,阳明之心腔子里。
彼云当下致良知,我说随处认天理。

2002年7月27日

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