感恩祖先 与时俱进
（一）
我们一家人，每年的清明都要在入川始祖墓地祭拜。祭：表示要有贡品、香烛、纸钱，拜：表示一种感恩，要真心。感恩其一要感恩父母生我养我，其二就是感恩祖先遗传下来的湛姓，没有一代又一代湛姓祖先的繁衍传姓，就没有我们今天湛姓的继续存在。还要感恩国家和社会给我们一起感恩的机会。我们的始祖入川500年，前四百多年始祖后人无法在一起感恩、而今天社会昌盛了、开明了，始祖后人并排在一起感恩祖先，这是我们现代湛姓人的荣幸。而我们今天的
感恩行动是自觉的、主动的，不是强迫的。不管贫富、不分地位，你有这份心这份情就参加到感恩的活动中来。感恩也体现了一个人的本性，对自己家族的、对祖先的认识深浅问题。《三字经》中说：“性相近，习相远”。一个人的本姓生来就是相近的，都是善良的，而是后天的教育：家庭环境教育，就是大人的引导和灌输的思想；就是接受社会环境教育后形成的人生价值观的区别，对事物判断的区别。有的人有同情之心，有怜悯之心，有不吝啬之心，有仁爱之心，倾心家族，懂得姓来之不易。一个人宁愿改名不改姓，就是对自己姓的尊重，实际上就是对祖先的崇敬。在族人中好人多，有雷锋精神，争先为人民服务。而有的人则相反，一切好事都不做，心怕自己吃亏。甚有者违背家教，违背族宗宗旨，违背社会道德，干起违法犯罪的事情，这是家族难容的、社会难容的、天理难容的。
中华大地几百上千姓，都来自各种历史背景。各类姓在各自的地方开展崇拜祖先的行动，这是中国的传统文化，感恩文化，为感恩文化而有了清明节，成为国家的节日。为“清明节”高速路费全免，可想而知国家如何重视这样的节日。中华儿女遍天下，世界各地，凡是炎黄子孙的后代，都要到炎黄大帝的地方朝拜。我们每一个湛姓人只要有一点良知，只要有一点人生存的价值观，只要对家庭的来历有一个深广的认识，就会不忘祖先的恩情，就会自觉地参加各种家族的感恩活动，并支持家族的一切活动。多年来，我们有不少湛姓人，为家族的追根溯源，为分支家族湛姓人的团结，为全国湛姓人团结做出了很多有意义的贡献，为族谱的编撰出版发行做出艰辛的工作。我们有不少湛姓族人积极参加地方的、全国的家族活动，与全国的湛姓人一道交流谈心，共同商榷湛氏家族的大事小事，共同为湛氏美好的未来出谋划策。我们对这些湛姓人一定不要忘记。最近有一位万盛青年镇湛家98岁寿龄的老孺人罗祥华去世，为什么要在全国范围内掀起发短信悼念。其实并不只是为这位老人的敬仰，而是使罗祥华老孺人的一家人明白，凡是对家族做出过贡献的，湛族同宗联谊会永远不会忘记。罗祥华老人这个家庭对家族工作是认真的，可以说支持家族的工作很厚实。1996年就开始从事家族活动工作，渝黔川滇湛氏贤达人士还在他家所在地举行过湛族同宗联谊会活动、成立诗社。我在读大学时，是罗祥华的大儿子湛正全给了我一份甘泉报，开始认识家族事。我认识重庆城区第一批湛族人是2006年12月经罗祥华的孙女湛远琴联络湛荣安认识的，从此就融入湛族同宗联谊会工作，到如今没有休息过。罗祥华的三儿子湛镇铭是最早接触家族工作，从96年开始到现在对家族情有独钟。罗祥华的四个儿子和孙女湛远琴多次参加湛族同宗联谊会活动；罗祥华的孙子湛远东、湛远生和孙女湛远琴、湛远仙、湛远芬、湛远玲、湛小莉在2011年还出钱邀请重庆分会全体宗亲在云篆山举行团拜活动；罗祥华的孙子湛远东捐资5万元支持修建“应荣公祠堂”。而罗祥华及其儿子孙子们在从事家族活动中没有一声怨言，始终支持家族活动。这比起那些对家族活动以观望的态度、不支持的态度好之百倍，这比起那些对家族工作是吝啬鬼的湛姓人好无数倍。
我们广东新塘的祖先湛甘泉是孝忠家族的典范。甘泉公初名露，后发现始祖名也是“露”，心理感到惭愧，为了避祖名讳，甘泉公主动改名“雨”， 后民泽，入朝后改“若水”，字甘泉， 这是甘泉公对祖先的尊重。甘泉入朝有了地位，从始祖露公、怀德公、果成公、樵林公、怡庵公（瑛公、甘泉父亲）的墓园在明朝期间得到从新修葺。樵林公、怡庵公还得到封侯，累赠资政大夫、南京礼部尚书。祖妣梁氏（樵林公妻、俱夫人，有梁氏神道碑文）。甘泉母陈氏有《慈母传》。蒋冕撰《明封太孺人陈氏墓志明》题：“怡庵公既蚤世，太孺人孀居于母家，餐粝衣故，惟切切以教子为务”。陈氏孀居四十年。所有这些祖墓园都得到修葺和立墓志铭。这是甘泉公在世时所致。在新塘形成了规模式的湛氏墓园群体。成为今天湛姓人对祖先的感恩圣地。我们这里的湛姓人要认真感恩新塘的祖先，为湛氏后人所做的一切丰功伟绩。有机会，这里的所有湛氏宗亲都应该去新塘祭拜祖先。
（二）
我们湛族同宗联谊会的工作不仅是追根溯源，完善族谱的编撰工作，统族统谱。我们要结合社会发展的需要，团结族人，传承中华优秀传统文化，传承湛氏优秀文化，做一个“坤德载物”的庶民。我们要传承湛甘泉的“随处体认天理”的思想，就是要宣扬在大自然和社会中去体验、认识自己，体验和认识万事万物的根本，向家族群体和别人传递“坤德载物”的贤良之人。而且要认真去体会、去认识，去感悟，才会成为有德善行者，具有人生价值观、世界观思想的人。湛甘泉的思想哲理阐述：“夫水土之积也不厚，则其生物也不能蕃；其植根之不深，则其发于枝叶也不能茂。”《湛若水年谱》黎业明撰。这也是湛甘泉的“坤德载物”思想。谓大地厚实能负载万物，人心宽广能容纳任何人。在这里还可以理解为只要努力去学习，研究和探索，就会积聚知识、有博学之才，厚重之德，才能理解和判断事物的正反与否。如果不学习，学习肤浅，就不能很好地为家族活动的正确方向服务，弄不好就会偏离方向，把家族活动引向歧途，就会成为酒肉朋友，礼尚往来之客，并不是为家族这个整体发展而用心努力。在家族中就会出现怕吃亏，甚至是吃小亏占大便利的现象。不过，我们入川始祖的后裔们总体是很不错的，各地应荣公的后裔敬忠的，并大力支持各种族宗活动。
2007年以来，我们重庆地区各分会相继开展了各种家族活动，我们开展了各种形式的走亲携手并肩活动，我们成功举办了大型的祭祖活动和应荣始祖五百年的纪念活动。2012年，我们重庆地区又成功举办了“十三届湛族同宗联谊会暨中华湛氏文化促进会”，兴龙镇的全体宗亲为这次全国家族会的举办和迎接做了大量而辛苦的工作，展示了兴龙镇全体宗亲热情，展示了湛姓人的团结之风，展示了我们兴龙镇湛姓人在社会主义社会盛世年代的精神面貌。在这次全国性的会议中，要感谢兴龙镇宗亲领导和族人积极力量的支持，要感谢重庆地区各个分会的大力支持，要感谢湛红兵宗亲在资金上的大力支持，同时要感谢重庆分会以湛武于、湛玉春为代表的全体湛氏宗亲在资金上、在接待工作上的大力支持。
（三）
既往开来，与时俱进。我们要做好以下工作：
一、我们重庆地区的、全国姓的湛氏家族工作很多需要努力去做。我们重庆地区很重要的一件事，就是祠堂问题。现在兴龙镇政府比较务实，也有决心把兴龙镇打造好。前次我在参加兴龙镇的捐资助教活动时，在座谈的时候，我谈了三条：一是打造美丽的环境；二是要有良好的文化氛围；三是要有扎实的基础教育。得到镇田书记和易镇长的肯定。田书记在座谈会上多次点到我。我说的良好文化氛围是各方面的，打造出特色的文化氛围，形成一个良好的气候，就可以作为特色传递给社会，办成特色就可以向旅游方向发展，这样就可以拉动人员流动和增长经济收入。酒好不怕巷子深，好耍不怕地方远。只要这里环境美，只要这里有看的，只要这里文化氛围好，只要这里的人热情，只要这里的饮食有特色，就会招揽宾客。我们这里有湛姓、余姓、周姓、谭姓等。只要想办法打造成族文化，感恩文化的镇，就有希望。我们湛姓的祠堂、墓园，就是一种很好的文化，再加上甘泉文化，还可以创设湛姓人的敬茶文化、湛姓人的诗歌文化、湛姓人民间吹萧文化。建立一个具有一定规模的文化体系，让这里轰动社会。这就是我的设想。对全国就是要做好《中华湛氏族谱》的整理工作，困难是有的，事情是要做的，这是我们的历史责任。我们还要在兴龙镇成立“湛甘泉文化促进会”，把有识族人聚集起来，研究甘泉思想，使甘泉思想在兴龙镇族人中传递，在兴龙镇社会中传递，使这里形成甘泉思想文化的地方。我们要专门进行湛甘泉思想讲座，使大家真正了解湛甘泉思想哲理。还通过办展，通过感想、书法等形式的展览来宣传甘泉思想。使我们族人的思想文化得到提升，得到滋润。
二、不少湛氏群落都在掀起教育子女，让子女成才的高潮，成为国家栋梁之材的高潮。中国共产党成立以来，在战争年代出现过湛姓将军，在国家部级上有湛姓人才，在世界上也有湛姓人的足迹。但在中国共产党领导下的人大代表中没有国家级会议的人大会议代表，在影视行业，在企业行业没有出众的湛氏人物，在世界上更没有出众的湛氏人物。非常遗憾。所以，从今后，我们要大力宣传家庭教育意识，提倡不管是什么样的家庭，贫富不分，都要重视子女的教育，用心用时间去教育，大人要牺牲自己的外酬时间、牺牲自己的玩耍时间。其实在我们的族人中有很多好苗子。就是看我们怎么去教育和培养。用良好的教育方法去培养子女，孩子的成长是不同的。不管是农村还是城镇的湛氏子女，都有条件去培训孩子。《三字经》说：“子不教、父之过”。湛氏父亲的责任重大，关切到湛氏家族望子成龙、望女成凤的大事。我抛出我的教育方法观点供族人们参考：
（一）生活习惯要养成。就是一天原则上要规定时间起床、睡觉、吃饭。不要耽搁孩子的睡眠，有利于孩子正常生长。要少在外面买有色素的饮料给孩子吃，最好是喝白开水，多喝牛奶。
（二）要用良好的语言与孩子交流。通过交流丰富孩子的生活语言，使孩子的语言渐渐得到流畅表达。
（三）要给孩子说故事、讲故事。可讲周边的事情，可讲书上的童话故事，还可以通过网络查找故事。
（四）多给孩子玩耍一些动脑子的玩具，做一些动脑子的事情，使孩子多想动脑筋，使脑子活动起来。要让孩子有独立思考问题、分析问题、解决问题的能力。
（五）让孩子见什么说什么，观察什么说什么，把观察到的内容说清楚。对孩子的写话、写作文都是比较好的。
（六）让孩子与其他孩子一起玩，产生一种合作解决问题，开心解决问题的集体感。
（七）看电视要引导孩子说出电视中的人物，要对悲凉的事情有同情心，慈善心。对街上有些合理要钱人，要引导孩子具有同情感。
（八）胸怀宽广、说说笑笑待人，和睦生活一家，给孩子一个轻松快乐之感，孩子会得到良好的成长。
（九）孩子要做事，大人不要阻拦，还要积极引导孩子做事。但不做损害人、损害社会的事。比如乱丢东西、不讲卫生都是一种坏习惯。
（十）随时要教孩子懂礼貌，尊重老人、尊重别人，尊重同学。在公共场所要有礼为人，不说脏话。爱护公共场所的一切事事物物。爱护花草树木，懂得如何去美化环境。
（十一）要鼓励孩子唱、说、跳。大人还可以给孩子一起唱、说、跳。一家都处在一个欢乐的氛围之中。大人要把小孩子当朋友，既有严厉一面同时又要有轻松的一面。严与松得当。
（十二）有条件的上幼儿园。上好的幼儿园，受到好的教育最好。
读书学习之法，借名山大川做良师益友，使笔底丰厚。甘泉公的天理给予我们：要对万事万物有所感悟、习得、至知，只要天理相容，就会成为有德有才之士，坤德载物的圣人。
湛高约
二〇一三年四月五日（清明于兴龙镇在族人中的讲座）
