《湛甘泉门生弟子考录》浅释

陈裕荣

湛甘泉的门生、弟子考录一书的资料，主要是采录于府、县志、族谱和古诗词注解等书。这些地方史籍多为旧民间史册，多不规范，用词用字随意性很大，更因年代久远，现代人是不易理解的。为使大家便于研究，特作简易浅释。笔者水平有限，误解、错解的望批评指正。

[留都南京]：明太祖平定天下后，建都南京。后来，明太祖的四子燕王朱棣，篡夺了侄儿朱允炆的帝位，于永乐19年始迁都北京。南京作了明初53年的京师，有宫殿、太庙（皇帝的祖祠），明太祖夫妇的坟墓，开国功臣的家属。在古代以孝治天下，朱棣怕人说他不孝，怕功臣家属作反。就在南京仍保留一套朝廷的建制，仍称南京或留都。南京的机构，在名称上要加“南京”两字，如吏部则称“南京吏部”，国子监则称“南京国子监”。有人说南京的官是“有职无权，不干事的”。这是不懂历史的废话。朝廷养这么庞大的机构、无事干，不是白耗公帑吗？南京实际是分管东南数省的事，东南几省财赋收入、人口、文化都比其他省分多。南京出的人才也多。而且实际官位，薪奉都与北京一样的。

[国子监]：国子监是国家最高学府，历史久远。西周时已设立，称“成均”。西汉时改名“太学”。学生称“太学生”，中间时有变异。至明、清时才正式称“国子监”。主管长官称“祭酒”（从四品）。佐官称司业。学生称“国子学生”。但至清朝末年，仍有人称“成均”，“太学”，“太学生”。主要是篡志修谱的文人，卖弄其通今博古的才能所至。

湛若水于嘉靖三年秋至六年冬（1528）出住南京国子监祭酒。后升任南京吏部右侍郎（正三品）以至尚书仍坚持讲学南京，故其门下多江南弟子。

[知府、知州]：明、清时已无郡制，府的长官称“知府”，府级州的长官称“知州”。汉景帝时改郡守为“太守”，隋朝废郡改州，州的长官称刺使。但直至清末。仍有人用“太守”、“刺使”、称知府的。

[同知]：府州的副职佐官。府同知，州同知，也有人称“倅”。这官古名、别名较多，汉名“督邮”，是太守佐官，负责督县、乡，宣传教令，兼司狱讼，捕亡等事。往往狐假虎威，欺压下级官吏和百姓。《三国演义》描写张飞怒鞭督邮，就是鞭挞这种人。大诗人陶渊明挂印弃职，回家耕田也是避见这种官。太守出巡，督邮往往另乘一车随后，故又称“别驾”。宋代则改称“通判”。又有称“监州”。明、清正式称“同知”，“同州”。或称式尹，但仍有不少人习惯使用古称，如湛若水的学生不少就以“别驾”、“通判”记录。

[知县]：明、清两朝，县的行政长官称“知县”，亦称“县尹”、“县令”。绝大多属七品官阶。古称“父母官”。

[县丞、县尉、主簿]：是县级副职的行政长官。亦称“二尹”、“三尹”。一般小县只配“县尉”、“主簿”，只大县才配齐的。湛若水的学生任这类县佐官是不少的。多是八品、九品官阶。

[尚书及六部的佐官]：明朝自洪武13年杀丞相胡惟庸后，就不再设丞相之职，朝廷的吏、礼、户、刑、工、兵部的六部就是中央政府，统归皇帝管辖。部设“尚书”统领一部之事。尚书下面的佐官有左、右侍郎（正三品），郎中，员外郎，主事（七品）等。主事多由新科进士担任，观政学习的。似现在中央各部的处长了。

[行人]：是中央较低层次的属官，也属七品，是朝廷派遣出外执行某种任务的官员。但是受皇帝亲自派遣出使外藩国时，可赐穿一品官服，实际官阶仍照原不变的。

[东宫太子的属官]：在父传子的家天下制度中，皇帝是至高无上的统治者，太子是皇帝儿子，皇位的法定接班人。所以有其尊属机构，即东宫属官。朝中一二品长官，多冠有太子太师，少师；太子太傅，少傅；太子太保，少保等官职。其实这只是朝廷赐封元老大臣的荣誉虚衔，无须为太子做事的。如湛若水是死后七年，才被明穆宗追封为“太子少保”，溢“文简”的，溢号用“文”字头的必须是翰林出身才可享受的，这荣誉官衔和溢号若水本人是不知道的。为什么霍韬与若水同时被嘉靖诏上京的，两人都任尚书，而霍韬被封“太子太保”，若水只封“太子少保”呢？若水的晚年弟子李春芳也被封“太子太保”呢？因李春芳在任时被封为武英殿大学士，参赞机务，是从一品官，例封“太子太保”。霍韬做满三任尚书，可封“太子太保”。若水在礼、吏两任尚书届满，在兵部任上只做了一年，共计七年，不足九年，属二品正，在明例应封“少保”。如果任够九年，也可赠封“太保”的。这些师保荣誉虚衔，虽挂“太子”之名，实际从未为太子做事的。实际为太子做事的机构是詹事府中的官员，如“左、右詹事，左、右庶子、太子宾客，太子善赞，左、右春坊等官员，如若水的门生吕怀，出任“春坊左司直郎，”罗洪先任“左春坊左谕德，”都是太子的属官。

[御史]：是朝廷派出到各布政司、府、州、县巡视考察的官员，负责弹劾贪赃枉法的官吏，可直接奏本皇帝的人，他的官阶虽只有七品，但“布政使大员”，太守也是怕他的。若水的门生洪垣就曾任广东巡按御史。管御史的称都御史，其官品就高了。

[参议、佥事、经历]：这些官员都是布政司或更大衙门的中层办事官员，属佐官，负责衙中具体行政事务的人。大体象今天的厅、处、科级干部。

[教谕]：府学，县学的学官名称，宋代已设此职，宋代以来，府、县都有儒学，均配教谕掌管文庙祭祀，教育生员读书应试事务。是府县重要属官，深受读书人敬仰的官员，在知县出缺时，可提任为知县的人选。如湛若水门下就有伍訚、伍克刚、朱礼阳、苏术、庞一德等人，由教谕提升为知县的。

[驿丞]：驿站是封建王朝最下层的机构。有水驿、马驿、陆驿之分。驿站长官称“驿丞”。是不入流的小吏员，没有官品的，只管辖着若干驿卒，铺兵，伙夫，负责朝廷的文书，公函信件的传递，接送过往的官员。有些大官因犯了错误。或因忠言直谏，开罪了皇帝或权臣，往往会遭贬谪到边远的驿站当驿丞的。如王守仁就曾被贬往贵州龙场驿；湛若水的门生戴冠，被贬增城乌石驿，当了14年驿丞，幸好他生性开朗，安心居住此地，他在给友人诗云：“人生岂必二千石，只看罗浮也合来”。还新建了驿馆。后被召回复官，出任山东督学副使（四品）。

新塘早在南宋时已有东洲水驿和乌石马驿。而且机构健全。据《增城县·嘉靖志》载：东洲水驿，驿丞一员，库子三役，馆夫二役，还有四桨，八桨快船多艘，驿差若干人。

明初洪武三年（1370），乌石马驿也升格了，在驿站中设置了巡检司，巡检是从九品官员，要管民事纠纷和缉亡捕盗，是县衙下属的行政机构，管辖的甘、宁、湖三都，（即今新塘、仙村两镇和永宁街）。所以巡检司配巡检一员，弓兵50役。乌石驿丞一员，库子一役，馆夫二役。配备这样多官差，可见新塘位置的重要。至清乾隆18年在新塘设立了主簿署，主簿是正九品官，主簿署也是副县级衙门了，称三衙。这时才撤销乌石巡检司和驿站，人员都拼入主簿署了。

[科举考试]：古代封建王朝，是以科举考试选拔人才，出仕为官的。故读书人都埋头读书，就是为了博取功名，出仕为官，以图富贵。科举，即分科推选人才意，秦代以前是世袭用人，秦朝已开始从民间选拔人才，初时是由里，乡推选，逐级上送，后逐渐选拔考试，至隋、唐时已开考进士科考试，以后各朝都有逐渐改进。至明洪武三年，才制定了一套比较完整的科考制度。后虽历经调整完善，但基本体制不变，即每三年开科考试一次，如遇朝廷大典，会加恩科。科考分为三级，而堂试（初级）、乡试（乙级）、上京会试（高级）。

童试：是府、县级的考试，明、清时期，基本府都办了府学，县都办了县学，这两级学校的学生称为生员<俗称秀才>。未获取生员资格的读书人，不论年龄大小。学识深浅，都称“童生”，或谓“未进学”。这是封建统治者逼使读书人埋头读书，走科试博功名，发财致富之路，免使他们作反。但“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”结果农民起义还是不断发生，改朝换代不断。因为有压迫，必有反抗。

童试：是从童生中考取生员的，属初级考试，俗称“考秀才”，考中的，由学政在考棚为生员簪花桂红，称为“入学”。每间儒学前面必有个半园形的水池，称泮水，故入学又称“入泮”。生员按成绩又分三等；一等称“廪生”，每年享受四两银的廪膳补贴，即享受公费伙食补助。二等“增广生”，简称“增生”。三等是附学生，简称“附生”。这三等生员都算秀才，别相信戏台和说书人的嘲讽，称秀才为“酸秀才”，“穷秀才”，秀才在乡间算是有功名的人了，家中稍为富裕一点的，可入缙绅之列。饮宴也可坐上席的了，有资格参加乡试，去考举人的。

乡试：属乙级科考。在各布政司（即省）举行，逢子、卯、午、酉年八月开考（俗称秋闱）。每个考场设主考官二人，同考官四人，提调官一人，监试官二人，供给官一人，收掌官一人。弥封官一人，誉录官一人，对读官四人。受卷官二人，共需官员19人。其余保卫，杂役就更多了。被录取的称举人。新科举人第一名称解元，第二名称亚元，第三、四、五名称经魁，昔日民间说“高中五经魁，”就指乡试成绩排在前五名的人。接着由布政司给中举者各颁发牌坊费20两银，以及顶戴、衣帽、匾额，中举者不管出仕与否，皆可被人尊称“老爷”了。如出仕，幸运者可充任知县，一般都是充任县级佐官或学官。乡试发榜多择寅日或辰日，寅属虎，辰属龙，故称龙虎榜。有些考不上举人，成绩较好的，名入副榜，称“副贡”，下科仍须再试。

[会试，殿试]：国家最高级考试。乡试中了举人后的学子，即于次年（即丑、辰、末、戌）二月进京会试，会试由礼部主持，考中的称“贡士”。贡士可参加殿试，殿试在三月举行，正常的情况下，多由皇帝亲自主持。考中了称“进士，由于是皇帝主考，故中进士的称“天子门生”。进士是甲级功名，但仍分三甲，一甲称“赐进士及第”。只录取三名，即状元，榜眼，探花。二甲称“赐进士出身”。三级称“赐同进士出身”。进士多会即时赐官的，称“释谒”，即脱下百姓的衣服，改穿官服。并在国子监立进士题名碑。进士初任官的规矩，从永乐二年（1404）始定下来；即一甲三名任翰林院修撰和编修，二甲优秀的进士，选入翰林院庶吉士，继续学习，作朝廷储备人材。昔日读书人的心目中，被选为庶吉士是无上光荣的，湛若水终生签名，必签“庶吉士”三字。其余的进士则分往六部，都察院，通政司和大理寺，通称“观政进士”（即实习生），然后逐步分到各府，州，县衙门，从较低级官吏做起。

会试、殿试均在京师举行，只一考场，这时天下举子云集京师，盛况空前。各地驻京的会馆忙于安排本地考生食宿事。负责考试的同考官增至八人。其他官员设置与乡试同。

[赠官]：古代讲究“以孝治天下”。凡出仕为官的，例可赠封其父母，祖父母官品，所谓“追封三代”。我们常见有些墓碑在官衔上写“赠”字的，都是享受儿、孙赠封的，他本人未做过官。只有写“敕”，“封”字的才是官墓。新塘尚书墓多，因湛若水任礼部尚书时，其祖父，父亲同样受“赠”礼部尚书”所至。又如清广东解元湛凤光，出仕知县后，康熙也给凤光的祖父，父亲追赠知县。这些“追赠”的墓碑是没有多少文史价值的。

【官员的尊称，别称】：昔日文人崇古，又爱卖文弄墨，对当日职官搞出很多称谓，五花八门，令人不知所云。给研究古代史料，增忝麻烦。如“吏部尚书”称天官，冢宰；“礼部尚书”称春官，大宗伯，“礼部侍郞”称少宗伯。各部的侍郎，都在本部尚书的称谓前加个“少” 字。 “刑部尚书”称秋官，称司寇。“兵部尚书”称大司马或枢臣。“工部尚书”称地官，司空或水部，“户部尚书”，称司徒或大司农。

“知府”称府尹，郡侯，太守，刺史。“同知”称别驾，通判，又称“倅”。“知县”称令尹，明府。“县丞”称少尹或赞府。“县尉”称少府。县教瑜称县博。“翰林院”的人，均可称太史，内翰，供奉。

古代官制烦项繁杂，以上浅释不一定准确，仅供参考。