新录全国各地湛氏字派

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1、江西祖籍湛氏字派

江西祖籍湛氏渊源，据1996年湛本忠湛志晶所撰《赣南扬雅湛氏首次联修谱序言》记载：“溯吾族住赣南湛氏之祖，系临川新淦也，有讳名湛贵公者，生于唐大历年间，后科甲登第，授高安县令，卓卓有声。传十六世有讳名英三郎公者，于宋高宗绍兴年间由淦迁赣，居扬雅金盆之胜境，奠基创业。贵公是为新淦湛氏之始祖，英公则为赣邑湛氏之鼻祖，如环公则为元田湛氏之鼻祖”。

考1997年江西《赣县扬雅湛氏联修族谱·卷二·新淦始祖·第一至第十五世系瓜瓞图》为：

一世湛贵→二世湛镜（湛铁、湛钺）→三世通淮（通海）→四世时植（时楷、时棑）→五世湛喜→六世盛增（昌增）→七世九清（九涟、九河）→八世容麒（容麟）→九世逢吉→十世湛幸（湛辛、湛华）→十一世同冰（同水）→十二世湛素（湛宏、湛滋）→十三世皎然→十四世连二郎（连一郎）→十五世茂一郎

箭头→所指为繁衍直系，括弧内为同代弟兄。唐宋元明清由江西迁徙出省的湛氏后裔，按各地《湛氏族谱》记载的祖先名字，如发现与括弧内祖先名字相同者，当时最便捷、可靠的考证依据。

考1997年江西《赣县扬雅湛氏联修族谱·卷三·新淦始祖贵公派下世系庆源图》为：

新淦始祖湛贵（767-829），字仕显，生于唐大历二年（原记为大历元年是丙午岁，有误）丁未（767年）正月二十日子时。于贞元十二年丙子（796年）以诗赋登第，除授筠州高安令，甚有政声，得台谏器重，徙县治于元阳观。殁于唐大和三年己酉（829年）。配新淦县陈氏（？-824），赠宜人，殁于唐长庆四年甲辰（824年），生三子：湛铁、湛钺、湛镜。

考扬雅湛氏始祖湛英三郎（1116-1196），茂一郎之子，生于宋政和六年丙申（1116年）正月初一午时，绍兴二十七年丁丑（1157年）携家由新淦迁至扬雅云江团，殁于宋庆元二年丙辰七月十五日寅时，享年八十有一，葬本村大颈坳。配新淦县封氏（1119-1200），生于宋宣和元年己亥（1119年）未时，殁于宋庆元六年庚申（1200年）十月十三日未时，享年八十有二，葬本村羊背坑，生三子：少七郎、少八郎、少九郎。

故扬雅湛氏源远流长，脉络清晰，记录准确，早于现知各地湛氏，将新淦始祖湛贵定为编修《中华湛氏族谱》共尊的有文字可考的全国湛氏始祖。

《赣县扬雅湛氏联修族谱·世系与字派对照表》载

       扬雅位思堂和元田维新堂第一至第九世相同，系这九代祖先名字的第一字组成，共尊湛英三郎为始祖，字派为：

英、少、念、王、小、十、付、举、世。

第十至第三十四世扬雅位思堂和元田维新堂字派各自不同。

扬雅位思堂字派：

   允、如、宗、彦、惟、邦、映、仕、期、自、文、明、光、大、振、起、克、承、先、志、诗、礼、传、家、学。

       元田维新堂字派：

太、如、作、以、禄、明、用、文、德、源、曰、圣、贤、如、天、元、士尚、志、为、学、有、本、方、正。

扬雅位思堂和元田维新堂第三十五至第第四十四世又合族定谱，字派相同，为：

   可、思、祖、泽、宏、联、成、谱、新、章。

扬雅湛氏对以上字派的读法，习惯念成：

湛英少念王、小十付举世，允如宗彦惟，邦映仕期自、文明光大振、起克承先志、诗礼传家学。

一九九六年联修族谱增补的字派是：

可思祖泽宏，联成谱新章。

扬雅是全国湛氏之源，从新淦鼻祖湛贵公到“思”字辈，已繁衍了五十一代。支派分布于两湖、两广、川、黔、滇、苏、浙、豫、皖、鲁、晋、陕等全国各地。真可谓是枝繁叶茂，源远流长。故湛族同宗联谊会2008年10月在这里隆重召开了第十一届会议，会议代表除参观位思堂、维新堂等祠堂，祭祀祖墓之外，主要是大会一致通过了编撰《中华湛氏族谱》的决议，进行了编撰《中华湛氏族谱》的动员和启动仪式，发布了《编撰〈中华湛氏族谱〉动员大会赣州宣言》、宣读了斟灌（2008）湛字第1号《关于请各地湛氏以江西新淦鼻祖湛贵（767-829）公为共同始祖调治传承代序的通知》等项重要内容。

2、湖南籍湛氏字派

湖南湛氏渊源，有汨罗、平江、长沙、湘阴多支。

汨罗湘阴字派，据1994年湛国屏先生主编的《罗湘湛氏族谱·湛氏己未年合修族谱序》记载：“吾湛为夏同姓诸侯斟灌氏…商周赢秦，远莫详问，至汉魏六朝之世，则代有闻人。爰及唐兴，吾祖贵公出，承先启后，特裕宏谟，自开家以及今，世系辉煌，历历可数…吾祖东之公，元末入湘，垂五百载”。

旧字派为：

 自朝兴世绪，耀贵衍云乃，大芳懋道启，宗先培本茂，忠厚怀前哲，传家恩泽长，显名由节义，达理重文章。（自二世、章四十一世）

新字派为：

    栋民干国士贤良，器注科研足建邦，辑睦彝伦敦孝友，尊崇诚信振纲常，功勋上法虞书策，勤俭遥循夏郡庠，垂裕后昆同敬守，箕裘绳克庆藩昌。（栋四十二世、昌九十七世）

长沙湛氏，据民国三年湛亨佑续修《湛氏支谱·备录旧谱所载未迁湘历代世次》记载：“贵公，字仕显，生于唐大历二年丁未，卒于太和元年。以诗赋登第，授筠州高安令。陈氏生卒葬未详，生三子：铁、钺、镜。镜公，贵公三子，字昭明，生于唐贞元十一年，卒于咸通二年，葬未详；张氏生卒葬未详，生二子：通淮、通海。”一直录到付一郎、付二郎、付三郎、付四郎，记录付四郎文字：“迁广东，此后失次，待详。”说明了与江西湛氏的关系。在《湛氏支谱·未迁湘人物》中记载：“重公，为汉大司农。僧智公，仕梁，为谯州刺史，时人以君子称之。然公，南北朝时人，善画蝴蝶”。其他人有湛贲、湛方生、湛俞、湛东之、湛柬之、湛束（来字之误）之、湛若水、湛心、湛天润、湛自观、湛自正。

长沙湛氏，尊湛明贵为始祖。在《湛氏支谱·明贵公源流世系·卷一》记载：“始祖明贵公，字弼臣，明举人，景泰元年迁湖南善邑。生明正统四年五月初七子时，卒正德五年正月初八子时，葬善邑七里巷庵子山，卯山酉向。配陈氏，生明正统六年七月初九辰时，卒弘治十三年八月十三午时，葬善邑牛脑堆，丑山未向，生三子：允信、允诚、允铭。”

我手头有这部谱书的复印本，没有续修的介绍，但细读该谱，第一至第四十页是原民国三年湛亨佑续修部份的原样，第四十一、第四十二两页略有新增文字。而第四十三至一百六十九页是新续修部份，最后预留了一张空页，人丁录至二十代湛兆民等六人。

长沙字派，据民国三年湛亨佑续修《湛氏支谱》记载，老字派为：

世元之自开，宗光大亨培，中正熙和会，嘉兆启良才，富贵有数定，圣朝雨路深。

平江湛氏，平江湛氏分虹桥和哲寮二支，并且与汨罗湛氏有密切关系。

虹桥、哲寮与汨罗三地湛氏是同宗共祖的，如果按虹桥的派序计，从始祖盘琪公到现在，已传四十四代。哲寮始祖福六公应该是第十七世，只是福六公以前的“天地风云雷、乾坤日月明、民思国泰志”没有传承世系，据说是元朝末年毁于兵燹。如果按《罗湘湛氏族谱》民国八年己未岁记载，哲寮湛氏与罗湘湛氏是一脉相承的，福六公是始祖东芝公第六子之说，有可信之处，因为福六公和华叟公的生卒年、月、日、时完全与《罗湘湛氏族谱》记载相同，而且东之公在明朝封赠表中有记载。【汨罗湛石林先生考证：凭赣州扬雅谱考证和迁湘湛氏三老谱之文字记载以核对，世珍是付二郎公之孙，八郎公是付三郎之孙。自益是八朗公之子侄辈，付三郎之曾孙也。自运公比八郎公小二十余岁，与付四郎公之曾孙怀德公的生存时代相同，年岁相近（相差12岁）。付四郎与付一，二，三郎为堂兄弟辈，共祖念九郎。他们是亲族。据此证实，我们的根在江西，一点没错。】

平江虹桥湛氏始祖磐琪公，字璧源，生于唐文宗二年戊申岁（公元828年），唐懿宗（公元860年）进士，官拜兵部中书侍郎。于唐乾符二年乙末岁（公元876年）迁徙定居岳阳之东昌邑，现属虹桥镇。有三子：曰麟，曰虎，曰豹。虎讳克龙，迁长沙湘邑油草湖，即现汨罗市油草圹；豹讳继龙，迁本邑之哲寮；麟讳承龙，居原地，即现虹桥镇。至今一千一百多年，麟公房传四十五代，谱谍记载清楚。其谱谍一共七修。一修南宋淳熙十一年乙未岁，二修雍正八年庚戌岁，三修嘉庆四年己未岁，四修道光二十三年癸卯岁，五修光绪十八年壬辰岁，六修民国十三年甲子岁，七修一九九二年壬申岁虹桥哲寮联修。现传45代，已到“起”字派。但人丁不多，现时只有116人。

平江哲寮湛氏始祖福六公，至现传二十八代，九千多人丁，谱谍共六修。一修嘉庆三年戊午岁，二修咸丰元年辛亥岁，三修光绪七年辛巳岁，四修宣统三年辛亥岁，五修民国三十二年甲申岁，六修一九九二年壬申岁虹桥、哲寮联修。一至四修仅存一修首卷三本，原稿在上海图书馆，现在我们仅存复印件；二修首卷二本，其余均毁于文革；五修和六修完整。幸而一至四修，每修序跋都在。

虹桥湛氏老字派：

洪都发衍，肇基于唐，公卿大夫，作述有光；东震丹万，高惟兴朝，广文德厚，世代名标；诗书礼乐，继绍克贤，云礽蔚起，甲第绵延。

   哲寮湛氏老字派：

天地风云雷、乾坤日月明、民思国泰志、平安得胜功；惟伯万朝文、显祖荣宗远、佑启先培德、西江发泽长。