《广州日报》大儒湛若水墓　将获妥善保护

　本报讯　（记者卜松竹）创立“随处体认天理”哲学思想体系，与王阳明并称为明代理学家两大流派的一代大儒湛若水的墓葬，历经400多年之后面临着自然损毁和人为破坏的双重压力，已是伤痕累累（见下图，资料图片）。同时，与之相距不远的湛氏家族墓，也面临着前所未有的困境。所幸，记者昨日从有关部门获悉，对于这些珍贵的古代墓葬，广东省、广州市正在制定科学的保护计划，并已先期展开对湛若水墓的保护。

　　墓道上建起了养鸡场

　　2002年，广东公布第四批省级文物保护单位，湛若水墓榜上有名。这座古墓位于增城永和镇，由灰沙夯筑而成，十分坚实。墓内分三级坟堂，形如交椅，面宽50米，进深17米，墓后墙逐渐缩小至22米，墓道长达150米，两旁竖有文武石人两个、石马两匹，离主墓50米处，有几条断了数截的石华表，堆放在一起。在紧接墓道的第三级坟堂左、中、右三面，有灰沙夯筑成的望柱和围栏板，十分雄伟壮观。

　　然而，广州市文化局11月25日发给增城市政府的文件指出，目前湛若水墓周边环境已经遭到相当大的破坏：该墓护领后约2米的地方，有一新迁建的墓葬正在施工，另有两墓也新葬于此地，却都没有依法办理任何手续。此外，在该墓的墓道上，办起了一个规模很大的养鸡场，文物原有的环境和人文景观荡然无存。

　　祖父墓葬被随便改迁

　　记者了解到，湛若水墓后2米处的这座迁建墓葬不是别人，正是他自己的祖父湛樵林的墓葬。

　　今年6月，增城市文化局在有关报告中指出，位于新塘镇永和禾丰村甘竹社布岭小队石马窝的明代湛若水祖父湛樵林墓在建设过程中被破坏。经专家现场核查，发现该墓仅剩下石人、石马各一对和一些墓砖。由于该墓基本毁坏殆尽，加之所在山岗也基本被推平，无法将该墓在原址按原貌重建，但遗留下来的石人、石马仍然具有一定的文物价值，广州市文化局建议将它们迁移到一合适地点，并建一座衣冠冢，以保留遗留文物，并供后人祭拜。

　　但近日文物部门却发现，建设单位在未依法定程序报同级文物行政部门批准的情况下，便将该墓迁移至距湛若水墓护领后约2米的地方，使得这一省级文物保护单位的环境和风貌得到了严重破坏。

　　到明年1月20日结束整治

　　鉴于湛若水墓的重要价值和保护难度，增城市已经作出了周边环境整治方案。按照该方案，整治时间从今年12月底开始，到2006年1月20日结束，将迁移湛若水墓周边的新修、重修墓和养鸡场，对墓道进行修整，并对墓道前的厂房进行相应的整治，控制好湛若水墓的保护范围和控制建设范围。

　　湛氏家族的其他一些古墓，也纳入了文物部门的保护视线当中：在广州市第四次文物普查中，增城市新塘镇塘美村东埔社厅山发现了湛若水母亲陈氏夫人的墓。11月23日，有群众报料：发现明代古墓。广州市文化局立即组织专家到现场查看，发现在陈氏夫人墓附近还有两座保存完好的明代墓葬和一座遭到破坏的明代墓葬，并确定为明代湛氏家族墓地。文化局随即向增城市新塘工业加工区管委会发送了通知，要求其停止对该墓地范围内的建设施工，并保护好文物现场。

　　湛若水 (1466-1560)

　　字元明，号甘泉，增城新塘人。是明代著名哲学家、政治家、教育家。明弘治十八年（1505）举进士，历任翰林院庶吉士编修、南京国子监、吏部侍郎，吏、礼、兵三部尚书。他与王阳明等开创的“心学”，不仅打破了自宋朝以来宋儒理学僵化、禁锢思想界的局面，也对近代中国旧民主主义革命产生了积极影响，对海外也影响重大。

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