关于二修湛氏族谱的建议

关于二修湛氏族谱的建议

湛凌松

二修湛氏族谱组委会各位同仁、各位与会宗亲：

大家好！大家辛苦啦！

今天大家齐聚一堂，共商家族大事，很高兴。二修湛氏族谱组委会湛义松主任让我讲话，不胜惶恐，怕讲话代表不了大家心意，有负众望。但作为湛氏家族的一员，我想与大家共同肩负起二修族谱重任，我的讲话是抛砖引玉，概括起来就八个字：正本清源、修出好谱。经过几十年对族谱的研究和主编《湛氏史志》积累的经验，我认为修谱就是一个不断认识祖先历史，不断整合资源，不断修正错误，不断完善湛氏历史，不断创新湛氏繁衍发展的过程。先与大家做个交流，期待更精彩、更有深度的讲话与我们分享。

一、{C}应荣公后裔修谱简介

据1997年丁丑版《湛氏史志》记载，十世祖大宠公后裔十七世祖湛安瑜约于乾隆十年（1745年）修族谱，作《湛氏根源族谱序》，遗憾的是，我始终无缘拜读这部族谱。

十九世组湛之淮（1770-1847）于嘉庆二十年（1815年）在武隆小河长坝纂修《湛氏族谱》，时年45岁。在此后的32年间，他多次增删、补充，完善斯谱。其长子湛方华（1797-1847），次子湛方朗（1800-？），均曾参与修谱；其中湛方华编定“懋之方作德，礼义传家长，官守清廉吉，名成思保常”二十字谱诀传世；湛方朗于咸丰元年（1851年）为斯谱增续、绘图，作《湛氏根源序》。

之淮公曾孙，二十二世祖湛德深（1868-1925）、湛德澄昆仲，秉承父祖修谱精神，遨游四境，广泛调查、走访湛氏居住地，于光绪十八年（1892年）先后在丰都姚溪、云阳江口、涪陵珍溪、正安县城编修《湛氏族谱》。光绪二十年（1894年），湛德澄又在正安杨兴、合川云门镇协助编修《湛氏族谱》。

这个谱系，二十世祖湛方相曾于嘉庆二十一年（1816年）为其作《复善堂增序》。

其他修谱有：湛光昌曾在巴县江北镇修《湛氏族谱》，年代不详，谱系为：大宠-朝龙-文武-宗湖-本源-洞淇-光昌。

湛作述湛德立父子二十世纪初在垫江鹤游坪修《湛氏族谱》，1905年，二十三世祖湛礼荣携谱先由垫江鹤游坪迁武隆小河长坝湛家湾牛马屯，再迁道真县忠信区白马寺，1958年定居道真县忠信区新民乡水石脚村。

綦江湛应策后裔道光五年（1825年）抄乾隆二十二年（1757年）本《湛氏族谱》：“乾隆二十二年丁丑，不知腾于何谱，余于湛宾三房获之，今道光五年乙酉季春敬书。自丁丑至乙酉，六十八年。”又云：“祖籍江西，始祖湛若水，萧氏，字甘泉，赐进士出生，官至工部尚书，年九十五岁，后称理学名臣。被严嵩为害，遂将子孙迁于楚。自楚入蜀，居垫江县。因人情奸险，弟兄三人见酆都山水秀丽，乃居焉。故为蜀州酆都人，置田产在西大山下。其地名有三边、十八丫、湛家坝、长冲。长房住十八丫，中房住三边，三房住长冲、三边。一处瓦屋边，一处觀边，一处庙边。至明末人丁繁盛，传有千余人。其最繁盛者，惟瓦屋边，小地名白鹤树。族中有湛重，贡生出生，任教谕。湛海，贡生出生，浙江杭州府通判。湛清，贡生出生，任湖广教谕，买南岸田土湛家坪、火烧岩、金子庙。乃甲申之变，逃于四方，死于兵荒者，不可胜数。”这个有对有错的族谱，当源于湛安瑜乾隆十年（1745年）所修族谱，因为“抄乾隆二十二年（1757年）本《湛氏族谱》，”这时境内还没有其他族谱出现，湛之淮谱修于嘉庆二十年（1815年），此谱涉及到三子入川：“自楚入蜀，居垫江县，因人情奸险，弟兄三人见酆都山水秀丽，乃居焉。故为蜀州酆都人，置田产在西大山下。”这与湛之淮谱“《入川始祖湛应荣世系》：一代湛应荣，正德七年入川，随带三子，湛清号大海、湛本号大宠、湛全号大居。应荣殁后葬于丰都七甲地名白鹤湾宅后生基中井”的叙述是一致的。

湛露润于咸丰六年（1856年）编撰《湛氏族谱·湛氏本源序列》（现谱藏湛释彬处），湛丰良所藏《经丹簿·湛氏本源序列·附录》，也是湛露润于咸丰六年所撰。湛露润，洪宪第四子，又名国润，字体海，又字嘉泽，配氏及子女无记录。族谱反映的是万盛湛氏的详细历史，对旁支的记载多有错误，此谱的特色是收集增加了《管闲事论》、《族中朴园夫子纪略》、《祭 文》、《朴园湛夫子杂录》、《并赞诗录》、《代鸣朴园湛君始末》诗文，丰富了史料，增加了文化含金量，极为宝贵。据光绪十九年版《丰都县志》记载：“湛露淳(湻)，嘉庆癸酉（1813）科举人”。据光绪十八年《湛氏族谱》记载：“湛露淳(湻)，字朴园，嘉庆癸酉（1813）科亚元”。综合考察，湛露润于咸丰六年（1856年）编撰《湛氏族谱·湛氏本源序列》记载的《族中朴园夫子纪略》、《朴园湛夫子杂录》、《代鸣朴园湛君始末》等诗文，正是湛露润追忆湛露淳(湻)，字朴园其人的文字。如湛露润好友千真子诗：

代鸣朴园湛君始末

千真子题

仙凡性事各一家，要识优云一枝花。

酒色财气过即已，富贵功名怎看他。

乃眷西顾命游尘，岂容迟留恋显荣。

来时未许带一物，去后空遗万载名。

这些已发现的《湛氏族谱》，值得我们去阅读、研究，理清脉络，弄明白其所以然。

1948年，湛习之奉族长之命续修《湛氏族谱》，这次修谱规模较大，但错误也很多。

1959年，湛有贵（1885-1968）在长岭岗续修《湛氏族谱》，以万盛青年镇族谱为底本进行修撰，一式三份存于长岭岗、湛滘。

1992年，湛族同宗联谊会创始人湛有权主编油印本《湛氏史志》300本散发族中。

1992年，湛凌松奉族中长老之命，编定《闽粤川黔湛氏族谱》一式十份，分赠族人评阅。

1994-1996年，湛凌松主编丙子版《湛氏史志》，于1996年清明节，在入川始祖应荣公故地，隆重出版发行500本。

1997年，湛凌松主编丁丑版《湛氏史志》，于1997年国庆节，在入川始祖应荣公故地，隆重出版发行300本。

以上各时期编撰的族谱，受历史条件的限制，存在程度不同的错误，二修时应予以一一纠正，还历史本来面目。

2003年，二十二世祖湛臣杰自费撰写族谱散发族人。其自序云：“长岭岗我湛氏历史，光弟祖至今的《九代家史》，心中早有设想。因高祖湛光弟二百余年间，在我湛氏门中有不少的典型人物，他们光宗耀祖的事迹感人，令人佩服，值得弘扬。把他们的事迹载入《九代家史》，对子孙后代颇有教育意义。在有生之年，我决心写成长岭岗湛氏族谱《九代家史》，这是一种不容推卸的历史使命，以此作为我对族人的奉献！”

2023年，湛制宪自费主编贵州省湄潭县石莲《湛氏家谱》出版，馈赠族人。

这两个版本的《湛氏族谱》，根源清晰，叙述准确，图文并茂，科学创新，且体现了无私奉献精神，堪称二修族谱的范本。

我们二修族谱组委会全体同仁应了解应荣公后裔自乾隆十年即公元1745年至今历次续修族谱的艰辛，从而吸取经验教训，趋利避害，才能做好工作，完成使命。

{C}二、{C}关于九世祖应荣公入川的时间考证

关于九世祖应荣公率子入川的时间，旧谱记载为明朝正德七年，即公元1512年，但这个记载是错误的。错误何以见得？

我们现在知道，湛安瑜约于乾隆十年（1745年）续修族谱，距正德七年（1512年）233年；湛之淮（1770-1847）于嘉庆二十年（1815年）在武隆小河长坝纂修《湛氏族谱》，距正德七年（1512年）303年，我们还知道，这两次修谱，都没有回原籍合族定谱，这个入川时间是推算的。

据川黔湛氏旧谱上对祖先生卒有准确记录的人，第一个是湛德星。见湛德深（1868-1925）湛德澄（1871-1925）光绪十八年壬辰于正安所修《湛氏族谱》记载：“《新开河大佛顶茶林沟长冲祖宗人丁根源》：湛大宠长子朝武，号凤才，张氏，葬于龙房湾宅后；生子德星，号国斗，生于隆庆元年（1567年），亡于万历二十四年丙申岁（1596年），葬长冲垭口生基中井。”而此前出生之人的生卒年代，均无记录。而从湛德星上溯到应荣公，只经历了九世祖湛应荣、十世祖湛大宠、十一世祖湛朝武、十二世祖湛德星四代。考察各姓族谱，一般以30年、25年、20年作为一代人的计算年限，当然应以实录为最准确。现以湛德星生于隆庆元年即公元1567年为例计算：

上限30年，30×4等于120年，1567年减120年，是1447年，是宣德十二年。1447年至1567年为上限入川时间。

中限25年，25×4等于100年，1567年减100年，是1467年，是成化三年。1467年至1567年中限入川时间。

下限20年，20×4等于80年，1567年减80年，是1487年，是成化二十三年。1487年至1567年是下限入川时间。如按应荣公1512年入川，到曾孙湛德星1567年出生，时间上只有55年，55年间产生四代人，人类繁衍没有这样快的记录。所以，按科学计代法，应荣公入川设定在1467年至1487年，即成化年间（1465-1487年）入川较为合理，即应荣公入川最早是1447年，最晚则是1487年。

按这一年限去查找历史典籍中的湛氏资料，较为可靠。

三、二修湛氏族谱体例

作为正规的族谱，要按照这样一些方面进行：

{C}1、{C}谱序

谱序的撰写十分重要，要具有一定的文化意义，要保留历代修谱的精华序言，是家族历史演变的见证。

{C}2、{C}源流

本姓的历史源头，本姓支脉，要有准确的文字叙述。

3、世系

这一部分是序长幼，分亲疏的重要内容，也是数量最大，

内容最为丰富，最具本谱特色的环节。

4、传记

主要是对家族名人事迹、名人故事、历代修谱人的专门

记述。

5、茔祠

祖先的墓葬位置，祠堂里昭穆次序的排列，都应注意从

风水的角度进行严谨处理，是否有利于家族兴旺发达，支脉繁盛方面深远考虑。

6、规训

参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。涉及到家

族的族规、祖训、堂号、郡望、字辈，都集中反映了家族的核心价值取向和特色。

这些内容应由组委会指定专人撰写，并由集体讨论决定。

四、正本清源，修出定谱

我前面讲的第一部分中说：“以上各时期编撰的族谱，受历史条件的限制，存在程度不同的错误，二修时应予以一一纠正，还历史本来面目。”为什么会有错误呢？一是修谱者掌握的资料不全，谨就个人了解的内容修谱或者增修，对旁支谨就原谱抄录，如原谱有误的话，错误就顺延下来了；二是意见不统一，正确意见得不到表达，从实践看，川黔旧有的《湛氏族谱》中存在的大小错误，全部在1996年、1997年出版发行的《湛氏史志》中得以保留，真个是“信以传信，疑以传疑！”非常遗憾！

二修族谱组委会全体同仁和与会代表:我们肩负着新时代全体云贵川湛氏修谱的热切愿望，一定要坚持正本清源、去伪存真、修正错误的坚定信念，精诚团结，达成共识，修成百代可以遵循的《湛氏族谱》，并为《中华湛氏族谱》垫定坚实的巍巍三峡大坝一样横空出世的基础。为表达这一美好愿景，请允许我以一首七律结束我的讲话：

二修族谱之咏

二修族谱为繁昌，正本清源苦路长。

不少乱麻需捋顺，恩多问题待磋商。

甘泉思想当承续，治水精神必发扬。

团结一心齐努力，修成绝世好文章。

23代斟灌正子湛凌松

2024年5月1日于二修族谱阶段总结会