内容摘要：风冈分会已有很长时间没有收到《甘泉报》了，请改寄新址：贵州省凤冈县龙泉镇解放路湛梅药房 收2010年3月23日湛义成来遵义我家说：思南县文家店镇瓮溪村流水口湛家坪有上百户湛姓人口居住，有几百湛氏子孙在那里安居乐业。族长：湛洪贵，八十多岁。2009年12月27日湛...
风冈分会已有很长时间没有收到《甘泉报》了，请改寄新址：
贵州省凤冈县龙泉镇解放路
湛梅药房 收
2010年3月23日湛义成来遵义我家说：思南县文家店镇瓮溪村流水口湛家坪有上百户湛姓人口居住，有几百湛氏子孙在那里安居乐业。族长：湛洪贵，八十多岁。
2009年12月27日湛义成汇300元人民币，湛飞飞2009年12月25日（余庆县）汇300元人民币至湛高约处清明祭祖捐款，两笔款项至今没有回音，电话又联系不上，请总会和湛高约联系，给风冈分会一个答复。
对方账户：6221886530089997267
湛凌杉供稿
湛族同宗联谊会：
风冈分会已有很长时间没有收到《甘泉报》了，请改寄新址：
贵州省凤冈县龙泉镇解放路
湛梅药房 收
伟龙贤弟，请按此地址寄报给凤岗分会。湛凌松 2010.03.25
今天，振康宗亲父子来访，镇波族长、凌松族长、汝松叔、伟健、梦熊、我等接待，我们先在笃庵祠堂热烈交谈。交谈中，汝松叔提到，作为青史留名的三部尚书、闻名海内外的思想家，湛若水在家乡居然一直受到污蔑。虽然这是一个历史遗留下来的问题、捏造来污蔑湛若水的故事经不起推敲、乡间的污蔑缺乏理性，但是就连不少我们湛氏宗亲对湛若水的了解也停留在做大官上，这就值得我们反思。汝松叔说到，湛若水的伟大之处在于他的思想，他的观点和我不谋而合，他的一些看法和我在《湛若水作品选译》的前言差不多。
除了捏造故事是对湛若水直接污蔑，还有歪曲湛若水思想的。湛若水在世时，他对别人曲解他和老师陈白沙的学说是佛道之流的就深恶痛绝。午饭时，我们就提到这个问题。我们要让人了解湛若水的思想，那么对湛若水的思想的歪曲不能不留心。相对于捏造故事污蔑，对湛若水的思想歪曲更隐蔽，它还有几个特点。第一，要知道某些文章是在歪曲湛若水的思想，必需自己先要了解湛若水的思想；第二，对湛若水的思想歪曲往往打着“研究”的旗号，容易迷惑人，还有那些人还会找学术观点不同的借口；第三，歪曲湛若水的思想的人必然是有一定的文化的，他的文章必然会真假夹杂，比那些乡间三姑六婆层次高。不过，其实只要细心推敲一下，要分辨也不难。比如，那些人些写的观点有没有出处？他所说湛若水的思想、事迹是不是和湛若水的原著、正史有没有明显出入？如湛若水是”理学真儒”、极希望江门学派被承认是儒家正统，怎么可能推崇《道德经》？何况还有原著和史料为证！明知道有的人挂羊头卖狗肉，是不能不指出的。
我们的工作当然是任重道远。
