湛甘泉随处体认天理的哲学意义 明代中叶著名的政治家、思想家、教育家湛甘泉（公元1466-1560），终其一生，他提出的著名儒学命题“随处体认天理”这六字真言，成就了他儒学宗师的史学地位。 湛甘泉“随处体认天理”这六字真言，最早见于其师陈白沙1498年季春三月初... 阅读全文>>

甘泉精神的传递 —（注）国楠论文与高约的讲话读后 “发扬甘泉精神，磨砺湛卢宝剑，铸造上善理想”的口号，一经湛族同宗联谊会第九届全国会议发出，便得到全族的积极响应。目前全国各... 阅读全文>>

近两年，随着赣粤两省湛氏宗亲的密切联谊，关于湛四郎与湛付四郎是否同一人的问题被提了出来。如何认识、解决好这一问题，摆在了我们的面前。对沙贝太祖考湛四郎，我在《湘粤湛氏祖先考》中有过论述，曰：“关于太祖考府佥公及德配夫人何氏的生平，或因旧谱失传，或因碑铭损坏，沙堤谱没有详细记载... 阅读全文>>

乱世毁谱失谱亡谱，盛世集谱撰谱合谱。这是普遍规律，我们湛氏也不例外。在我们湛氏四千多年的历史上，历代祖先为子孙计，不无繁简精粗的各式族谱；这些族谱有的传了下来，使我们能够依稀了解旧时久远的家族风貌，令人心潮澎湃浮想联翩；有的则散失毁坏在历史的烟云烽火中，永远无法理清历史这团盘根错... 阅读全文>>

明朝后期，政治日益腐败，思想控制愈来愈加强，特别是到严嵩当政，宦官魏忠贤专权，特务遍地，牢房私设，不许自由讲学。所以从嘉靖、万历以后，连续四次禁毁书院，政治对书院的干预达到了顶峰。　　第一次是嘉靖十六年（1537年），御史游居敬上疏斥责南京吏部尚书湛若水“倡其邪学，广收无赖，... 阅读全文>>

汉川分会700 孝感分会600 平江分分500 河源分会200 新塘耀权1000 遵义湛凌松500 新塘湛伟健500 新塘湛坤耀500 赣州湛先卿500赣州湛志坚500 赣州湛承庆500... 阅读全文>>

湛氏宗祠位于村子中央，立甲寅山庚申向。前后三进、面积颇大、宽敞明亮。“位思堂”之堂匾高悬在大厅正中、大祠堂的周围建有三锡堂、三畏堂、禄德堂竹林堂等。各房支的宗房众星拱月般的环绕着，很自然地形成了“堂中之堂”。 宗祠历史悠久，文化底蕴深厚。“文革”以前，光各种匾额就有80... 阅读全文>>

这是一个神奇的地方，这是一个美丽的家园，这是一片孕育无数生机的沃土。这就是中华湛氏的“千年古村落”——扬雅。 说扬雅美丽神奇，自然有她独特的魅力和传奇的色彩。事情得从800多年以前说起，那是公元1157年的一天，我入赣始祖英三郎父子捕猎而至赣州南部山区扬雅云江团。初来乍... 阅读全文>>

“湛学”的理论基础 文章摘自百度博客 道生堂 湛若水的早年并没有刻意形成自己的理路体系。只是如同时代的人一样，通过对《四书》，《五经》的学习和熟读，来赚取功名，以脱离打鱼晒网的贫困生活。 湛... 阅读全文>>

第十二届湛族同宗联谊会暨文物保护交流大会后勤保障工作和工作人员一、主要工作人员14人：湛凌松、湛伟健、湛伟龙、湛锦城、湛镇波、湛浩培、湛榆松、湛李培、湛锦旁、湛松柏、湛浩铃、湛树熙、湛耀权、湛柏欣、湛满林、湛镜溪二、负责来宾登记：湛凌松、湛锦城。 。三、负责缴... 阅读全文>>