书画艺术

斟灌篇之二--沙贝吟

时间:2013/6/23 22:16:00  作者:湛氏家族古今志  来源:三水斋的BLOG  查看:122  评论:12
内容摘要:增城沙贝 湛湛露斯 东望罗浮西望渡,莆田几度夕阳中。露公致仕恋沙贝,素女成仙掩世穹。石岭幽怀天地阔,樵林耕读性灵通。人间山水凭潮涌,日月熏风极乐穷。元大德五年(公元1301),湛露(任广东德庆路总管府治中,宣授奉训大夫,其先祖开...
增城沙贝 湛湛露斯
 

东望罗浮西望渡,莆田几度夕阳中。

露公致仕恋沙贝,素女成仙掩世穹。

石岭幽怀天地阔,樵林耕读性灵通。

人间山水凭潮涌,日月熏风极乐穷。



元大德五年(公元1301),湛露(任广东德庆路总管府治中,宣授奉训大夫,其先祖开封人,后迁莆田)致仕,携家回乡。路过沙贝,凭船远眺,水面宽阔而波光潋滟,罗浮山突兀眼前,峻极于天;近看,冈峦起伏,如屏似障;岭下,河涌纵横,屋舍毗邻。



如是时,扶胥古渡(沙贝之西,为“海上丝路”始发港。唐刘禹锡:“连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来”。古港昔日之繁华,可见一斑。),斜阳尽染,渔舟入港,归鸟奔林。



次日,露公乘小舟,登石岭(今读冈公园),东望平畴,沃土接连;西望江湾,渔舟云集。四周可耕可渔,乃决意定居沙贝。自此,露公遂为增城沙贝之始祖,迄今二十六世。



增城建县于东汉建安六年(公元201),隶属南海郡,原辖6县,因新设又增一城,故谓“增城”,距今1800余年。



增城人杰地灵。其中“一仙一龙”、“一佛一凤”、“一将一相”、“一巫一术”最为称道。“仙”即何仙姑(八仙之一,俗称何素女,何泰之女,增城小楼镇仙桂村人), “龙”即宋进士李肖龙,“佛”即正果牛仔宾公佛,“凤”即宋代进士廖金凤,“将”即南宋振国大将军石文光,“相”即南宋右丞相崔与之,“巫”即南宋道士杨柳清,“术”即南宋术士钟法进。



今仙姑家庙、盘龙古藤、西园挂绿、盈园诸景,仙迹犹存。牛仔宾公佛,增城正果番丰人。宋皇正果寺年间,在正果瑞山成佛岩得道成佛,后人移其肉身塑佛像,修建正果寺,驰名遐迩。

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增城是荔枝之乡,因有一仙一佛,亦有 “荔枝仙境”之称。



增城之南是新塘,古称沙贝或沙堤。新塘,为宋代东江(珠江支流)之一大河湾,因江河金沙与南海银贝不断冲积,日久渐成河滩,明代沙贝七世祖湛若水发动乡人于滩上垒石围塘,经整治,“新塘”乃成。百姓围塘聚居,日成规模。七世祖晚年告老还乡,又发动乡人,变石堤为圩集,世称新塘墟,沿用至今。



清代乾隆年间,广东巡抚苏昌向乾隆禀奏新塘位置之重要时称:“增城县之新塘墟,外通海道,内接崇山,舟车辏幅,户口殷繁,实为水陆扼要之区”。



新塘为岭南历史名镇,曾留下陈政、陈献章、王阳明、湛若水、汤显祖、屈大均、陈恭尹等名流足迹,被誉为“礼义之乡”。



陈献章《题湛民泽家庙》中盛赞湛若水故乡沙贝:“主翁合是比闾长,此地还成礼仪乡”。为纪念白沙先生,乡人篆书“禮義鄉”石匾,高悬于村口门楼,并镶配“禮門共入,義路當由”行书对联。尔后,“礼义乡”之美誉广为流传。



戊子金秋,天蚕(永和钟陂头,甘泉墓所在地)归来,夜读《甘泉传》和《新塘拾贝》,沙贝总关情,遂成沙贝吟,并草书之,三水斋湛日发于雷州半岛。

斟灌篇之二--沙贝吟
草书对联 240×28×2 释文 石岭幽怀天地阔 樵林耕读性灵通 东望罗浮西望渡,莆田几度夕阳中。露公致仕恋沙贝,素女成仙掩世穹。石岭幽怀天地阔,樵林耕读性灵通。人间山水凭潮涌,日月熏风极乐穷。沙贝吟,三水斋日发并书
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