湛姓讲坛

湛姓族考

时间:2011/11/26 0:04:15  作者:中华湛氏联谊交流信息源  来源:湛甘泉研究会  查看:100  评论:15
内容摘要:1. 湛姓历史来源湛姓起源参考之一:   以地名为氏。《左传-襄公十六年》载有湛阪,在今河南省平顶山市北。据《路史》云: 河阳轵有湛水,傍有湛城。湛水有二: 一在河南省济源县西南; 一源出河南宝丰县东南, 至襄城县境入北汝河。以地名为氏的湛姓...

1. 湛姓历史来源
湛姓起源参考之一:
   以地名为氏。《左传-襄公十六年》载有湛阪,在今河南省平顶山市北。据《路史》云: 河阳轵有湛水,傍有湛城。湛水有二: 一在河南省济源县西南; 一源出河南宝丰县东南, 至襄城县境入北汝河。以地名为氏的湛姓出自多处。
湛姓起源参考之二:
   上古时期,有诸侯国斟灌氏族,是大禹氏族的一支,建立斟灌氏古国(今山东寿兴县东北),后来斟灌氏受到敌人攻击,国人逃亡,相约取“斟”和“灌”的各一半为自己族人的姓氏,这就是“湛”姓的由来。大禹是姒姓氏族,因此,湛姓起源于姒姓,是大禹的后代。这支姓氏已经流传四千多年,是渊源流长的一支姓氏。
按,湛姓后来南迁,在豫章郡发展成望族,世称豫章望。
2. 湛姓迁徙分布
1、郡望
豫章郡:楚汉之际置郡,治所在南昌,辖历陵、南昌、彭泽、柴桑等十八县和两个候国,相当今江西省地。
2、地望分布
源于豫章郡(今江西南昌),现江西汨罗,广东增城(1万多人),湖南平江分布较为集中。七百年之前,湛氏一支从江西迁至福建,再由福建莆田迁至广东新塘。湛家先民,在广东增城新塘创造了新的湛氏家园。之后,又向外延伸发展,包括贵州,广西玉林等地。
安徽省寿县众兴镇湛楼村湛楼队
安徽省寿县众兴镇新店村湛圩队800多
广西省灵山县三隆镇有3000多湛姓人家
广西桂林灌阳县水车乡上泡湛家村200多人
江西省赣县杨雅村、源田村
广东湛姓:族谱上太始祖湛,露,福建莆田人,进士,官广东德庆,卜居广州增城新塘,分支至茂名(约5000多人)、广西等地。
广东惠州龙门县麻榨镇凤岗西河村
广东增城中新镇福和管理区三星西河村
济南市历城区港沟镇、西营镇、遥墙镇、济南市所辖章丘市明水镇2000多名(遥墙镇湛家村是济南湛姓发源地,历史可追溯到大约元明时代)
河北唐山,有湛氏人几十个
陕西湛姓从江西到湖北黄梅,后与清乾隆时到陕西,有在明时写成之家谱,现在陕西境内有湛姓者约三千人,居住地主要在陕西旬阳县和三原县。陕西湛姓族人在外地有新疆、青海、河北、上海、台湾等。
重庆长寿区临封湛家湾200多
重庆长寿区湛家沟
湖南平江,几千人
3. 湛姓名人
湛姓远古可追民族始祖黄帝,治水英雄夏禹。
1.               湛 重,汉代大司农,谢承<后汉书·湛重传>记载: “五五五 湛重字文叠,补大司农,在位历载,家至贫困,妻子裾谷给之食也〔一〕。(姚。王。汪。黄)--书钞卷五四”,〔一〕孙志祖按:“广韵湛字注:湛姓,后汉有大司农湛重。”王谟按:“湛重,豫章人。南昌耆旧记作‘谌重’,云和帝时除薛令,以德行闻。未详所据。”
2.               陶母湛氏:(公元243--318年),是中国古代一位有名的良母。她与孟母、欧母、岳母齐名,是著名的“四大贤母”之一。她以教子有方和宽厚待人称道于世。《幼学》云:“侃母截发以筵宾。村媪杀鸡而谢客。此女之贤者。”这“侃母”,指的就是东晋名将陶侃的母亲湛氏。湛氏出生于三国时期吴国的新淦县南市村(今江西省新干县金川镇)。16岁那年,因一次偶然的机会,她嫁给了吴国扬武将军陶丹为妾。生下陶侃没几年,丈夫陶丹便病逝。从此,家境便跌落到"酷贫"的地步。在外孤苦无依,湛氏只好携带侃儿由浔阳(今九江市)回新淦娘家,以纺织谋生,供陶侃读书。
3.               湛方生, 东晋末期诗人, 为卫军谘议参军,有集十卷。籍贯与生卒年均不详。据他的《庐山神仙诗序》提到“太元十一年”一语,可知他当生活于东晋后期。曾任卫军谘议。湛方生的诗以写景之作见长,诗风较平淡,略近于陶渊明,有时又有巧构形似之句,似受张协影响。还有些诗略带玄言气息,与“始革孙许之风”,(《宋书·谢灵运传论》)而“玄气犹不尽除”(《南齐书·文学传论》)的殷仲文、谢混等人的作品有类似之处,标志着诗风转变的契机。他的诗如《还都帆诗》:“高岳万丈峻,长湖千
里清。白沙穷年洁,林松冬夏青。水无暂停流,木有千载贞。寤言赋新诗,忽忘羁客情。”除末两句外,全是对仗,而通篇不用典故,显得自然流畅,意味隽永。又如《帆入南湖诗》中的“白沙净川路,青松蔚岩首”;《天晴诗》中的“青天莹如镜,凝津平如研”;体物写貌,富于情致。
  湛方生的杂言诗,在文体方面上承西晋傅玄、夏侯湛,下启南朝宋谢庄。这些作品在艺术上颇具特色。如《秋夜诗》中的“秋夜清兮何,秋夕之转长,夜悠悠而难极,月□□而停光。播商气以清温,扇高风以革凉。水激波以成涟,露凝结而为霜”等句,既写景,又刻画了愁人孤寂的情绪。显得生动而真切。这种诗体对南朝的辞赋也有较大的影响。
  此外,湛方生还有一些文和赋,但多系残篇。其赋的风格与杂言诗相似;文多“铭、颂”之类。《吊鹤文》中:“辞丹穴之神友,与鸡鹜而同庭。轩天衢而奔想,顾
樊笼而心惊。独中宵而增思,负清霜而长鸣”似借鹤以自喻,抒写其失意的牢骚。
  《隋书·经籍志》载《湛方生集》共10卷,今佚。今人逯钦立《先秦汉魏晋北朝诗》辑其诗9首,另有一些佚句。严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑其文和赋18篇。
4.                湛 温:五代时光州人,仕闽。王延翰时为御史大夫、国子祭酒。王审知养延禀与延翰有隙,遣使来探虚实。延翰命温往饯,且鸩之。温惧争斗,道貌岸然经高安山西岭,饮鸩自毙。国人哀之,名其岭为祭酒岭。
5.                湛 贲:宋长史茂之十二世孙。本家毗陵,后为宜春人。贞元中登第,尝以江阴县主簿权知无锡县事,后为毗陵守。
6.               湛  然:(711-782)唐代僧人。天台宗九祖。欲姓戚(疑是“俗”字之误,即俗家时姓戚,尚未考证),常州荆溪(今江苏宜兴)人,世称荆溪大师。幼习儒学。17岁游浙东诸地,寻师访道。开元十八年(730),就学于天台八祖玄朗,专习天台教旨。天宝七载(748)始于荆溪净乐寺出家。玄朗逝世后,湛然游化东南,著述宣讲,显扬宗义,贬斥禅、华严、法相诸宗,以中兴天台为已任。玄宗、肃宗、代宗曾先后征召,均辞疾不就。初住兰陵(今江苏武进),晚归天台国清寺。衣着俭朴,严以律已,以身诲人,弟子人之者日众。嗣法弟子有道邃、行满、元浩等39人。从其受学者还有华严宗僧人澄观以及当时名士梁肃、李华等数十人。他除继承发扬天台宗的传统思想外,又提出“无情有性”论。按“依正不二”、“凡圣一如”之理,认为佛性不分有情、无情,一草一木,皆有佛性。他将“无情有性”与马鸣的《大乘起信论》所阐发的“真如随缘说”相结合。著作有《法华玄义释签》20卷、《法华文句记》30卷、《摩诃止观辅行传弘决》40卷。上述三大部系阐释智顗教观的深旨。又《金刚錍》1卷、《止观义例》2卷、《法华五百问论》3卷,为阐发天台宗的教理。此外还有《摩诃止观辅行搜要记》、《维摩经略疏》各10卷、以及《维摩经疏记》、《华严经骨目》、《法华经大意》、《十不二门》、《始终心要》等。
7.               湛俞,宋代屯田郎中,字仲谟,景佑进士,年五十余归隐于闽之馆前乡,三召不起,因名其地为旌隐坊。
8.               湛 清:明代长沙府八台总兵。
9.               湛怀德:广东沙贝人(今群星村)。元朝末年,天下大乱,湛怀德在乡练乡兵保境,义能服众,被推为首领。明洪武十四年(1381年),东莞中堂湛翠村民苏友兴起义,新塘一带参加者甚众。南雄侯赵庸奉命率官兵讨伐,在海战中失利。湛怀德率乡兵援救,解官兵之围。起义农民终被镇压下去,参与起义的群众多被屠杀。因有湛怀德救援官兵,又得陈仲光出面保释,沙贝村人才少受杀戮。明廷因湛怀德有功,其又不愿为官,遂封其为“义士”。过去沙贝村孝顺坊的“慕德亭”就是甘、清、绥三都人为纪念湛怀德而建。生卒年未详。
10.           湛 礼:字用和,钱塘人。明代永乐进士,授内江令, 累迁知内江令知韶州府。在官以宽厚清白著称。
11.             湛若水:字元明,号甘泉,自号默翁者,明朝弘治18年乙丑科进士,圣学鸿儒,历南京礼、吏、兵部尚书,封资政大夫,特赠太子少保,谥文简湛公。公生当有明盛世,效身励行,为官36年,誉满天下,其学以随处体认天理为主,与余姚王阳明致良知说颉顽,世上称为湛王之学,生平著作等身,抗志典坟,位跻八座,文坛泰斗,望重两京,其事迹载誉青史。字元明,号甘泉,增城新塘人。湛若水嗜学博览,尊陈白沙为师。
    宏治十八年(1505年)湛若水参加全国贡生殿试中二甲三名,赐进士,时年四十岁,被选入翰林院为庶吉士授编修(正七品),负责具体教学工作。由于他勤奋好学,才华横溢,很快就官升礼部右侍郎(正三品),负责典礼、科举、学校等工作。不久,因湛教学工作有方,又著书立说,又官拜吏(任免、考核、升降)、礼(典礼、科举、学校)、兵(军政)三部尚书,还敕赐加衔太子少保(从一品)。
   官居极品的湛甘泉,仍然念念不忘教学工作,告老疏任回乡后居禺山(广州)学宫讲学,他以惊人的毅力,著书立说,有《圣学格物通》、100卷,《甘泉集》32卷,《二礼经传测》68卷,《春秋正传》37卷,《黄通志·泉翁大全》60卷,《增城通志》42卷,《四书训》19卷,《诗厘正》20卷等共五十多种247卷,还有书法作品,摩崖题字流传下来也不少,成为我们今天十分珍贵的文物。
12.           湛兆霖:广东增城人。1922年生。香港广安泰行经理、日本广安泰行经理、新光公司董事长、广发行证券公司东主、香港联合交易所副主席。1960年任东华三院总理,1961年任博爱医院总理,1964年任保良局主席。还担任香港中西区官委议员。1971年被委为太平绅士,1978年获OBE勋衔。他还出任香港业余篮球联会会长。
    其他:一代清官湛露、骠骑大将军湛敬所、副部长级湛丁彤
  
4. 湛姓宗祠通用联
4.1 湛姓宗祠四言通用联
源自斟灌;
望出豫章。
——佚名撰湛姓宗祠通用联
全联典指湛姓的源流和郡望。
 
韶州免贡;
西樵讲经。
——佚名撰湛姓宗祠通用联
    上联典指明代钱塘人湛礼,字用和,永乐年间进士,任内江令,后官至韶州知府。原来,韶州每年要向朝廷进贡藤,而当地又不出产,往往到外地去买。湛礼上疏说明情况,从此得以免贡。为官以宽厚清白著称,始终如一。下联典指明代哲学家湛若水,字元明,号甘泉,增城人,弘治年间进士,曾任编修、南京国子祭酒、礼部侍郎,官至南京礼、吏、兵三部尚书。王守仁在吏部讲学时,他筑西椎讲舍讲学相应和,另立门户,学者称甘泉先生。著作有《湛甘泉集》。
 
甘泉讲学;
樵郡称仁。
——佚名撰湛姓宗祠通用联
    上联典指明·湛若水,号甘泉,筑西樵讲舍,学者称“甘泉先生”。下联典指南朝梁·湛僧智为樵州制史,施仁政,时人以“君子”称之。
 
南畿讲学;
樵郡称仁。
——佚名撰湛姓宗祠通用联
    上联典指明·湛若水。下联典指南朝梁·湛僧智。
 
豫章世泽;
甘泉家声。
——佚名撰湛姓宗祠通用联
    全联黄指明·湛若水事典。
 
浔阳却鮓;
彭伉坠驴。
——佚名撰湛姓宗祠通用联
    上联典指陶侃以一缶鮓遗母,母湛氏奉还,以书责侃曰:“尔为吏不廉,吾忧也。”下联典指唐·湛贲,在其妻激励之下,感奋力学,举进士,其连襟彭伉闻悉,惊而坠驴。


4.2 湛姓宗祠五言通用联
元明登进士;
仲谟授郎中。
——佚名撰湛姓宗祠通用联
    上联典指明代理学家湛若水(1466-1560),字元明。号甘泉,增城人。弘治进士,授翰林院编修。时王守仁吏部讲学,他与之相应和。嘉靖间,历官南京国子监祭酒及吏、礼、兵本部尚收。他讲学与王守仁异,以随处体验天理为宗。自称“阳明与吾言心不同。阳明所谓心,指方寸而言。吾之所谓心者,体万物而为遗者也。”时称“王湛之学。”有《二礼经传测》、《春秋正传》、《古乐经传》、《甘泉新论》、《甘泉集》等。下联典指宋代屯田郎中湛俞,字仲谟,景佑进士,年五十余归隐于闽之馆前乡,三召不起,因名其地为旌隐坊。
 
松竹心长固;
池台兴自饶。
——湛贲撰湛姓宗祠通用联
    此联为唐代诗人湛贲《题历山司徙右长史祖宅》诗句联。湛贲,宜春人,贞元中登进士,尝任江阴县主簿权知无锡县事,毗陵守。《全唐诗》录其诗三首。
 
4.3 湛姓宗祠七言通用联
 
仔细斟酌百事顺;
适时灌溉万年丰。
——佚名撰湛姓宗祠通用联
    此联为嵌湛姓源流联。上联嵌“斟”字,下联嵌“灌”字,为湛氏发源地古斟灌氏国的嵌字联。
 
卷帘晓望云平槛;
下榻宵吟月半窗。
——湛贲撰湛姓宗祠通用联
    此联为唐代诗人湛贲《别慧山书堂》诗句联。
 
司农筹裕国大计;
延宾具截发幽贤。
——佚名撰湛姓宗祠通用联
    上联典指汉代司农湛重的事典。下联典指东晋大臣陶侃母亲湛氏的事典。
 
4.4 湛姓宗祠七言以上通用联
 
廉介平实,著名西蜀;
仁慈长厚,留誉谯州。
——佚名撰湛姓宗祠通用联
    上联典指明代永乐进士湛礼,字用和,钱塘人。授内江令,累迁知韶州府。在官以宽厚清白著称。下联典指隋代前在谯州(今安徽省全椒西北,又名南谯州)任职的湛姓州官湛某的德政事迹。
 
教子尚廉,浔阳却鮓;
激夫雪辱,彭伉坠驴。
——佚名撰湛姓宗祠通用联
    上联典指晋·陶侃母湛氏事典。下联典指唐·湛贲妻事典。
 
5. 关于族谱
上海图书馆收藏有湛氏家谱(清湛宗久等撰修,清嘉庆3年(1798)豫章堂木活字本,一册,——存2集卷2。——书名据版心题)始迁祖福六,明洪武时自江西铁树观迁平江哲寮,卷首凡例,家训,制服,传赞,二集卷二为世系。馆藏号:3195
 
 
6. 字辈排行
光明正大,贤能显达,芬芳传世,仁和祥发,道统其昌,家振广华。
传善西长庆 家生黄
(已新增,见博客内湛姓字辈一文)

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