关于联合编撰《中国湛氏族谱》的意见
湛凌松
乱世毁谱失谱亡谱，盛世集谱撰谱合谱。这是普遍规律，我们湛氏也不例外。在我们湛氏四千多年的历史上，历代祖先为子孙计，不无繁简精粗的各式族谱；这些族谱有的传了下来，使我们能够依稀了解旧时久远的家族风貌，令人心潮澎湃浮想联翩；有的则散失毁坏在历史的烟云烽火中，永远无法理清历史这团盘根错节的乱麻，徒留浩叹。
我们湛氏是轩辕黄帝的分支，是治水英雄大禹的后代，系出远古姒姓；自夏代诸侯国复姓斟灌改单姓湛氏以来，虽人少力薄，但代有贤达名宦。如东汉大司农湛重、东晋诗人卫军谘议参军湛方生、唐贞元十二年进士官高安令赣州始祖湛贵（767-829）、五代十国时光州人官御史大夫国子监祭酒湛温、宋景祐时进士官屯田郎中湛俞、元大德时官广东道德庆路总管府治中沙贝始祖湛露（？-1353）、明弘治十八年进士官南京礼吏兵三部尚书沙贝七世祖湛若水（1466-1560）、明成化官长沙府八台总兵湛清、明永乐进士官内江令湛礼、明赠武显将军湛东之（湖南汨罗始祖，原居豫章新淦，元末由江西南昌府丰城县，铁树观率次子、四子、六子迁湖南长沙府湘阴县洞庭磊石白塘湖习礼街杏子园落业，明洪武三年庚戌长子自心迎回江右）。清川黔有湛重，贡生，官教谕；湛清，贡生，官杭州府；湛钥，嘉庆三年戊午举人，官浙江缙方知县；湛琚，嘉庆癸亥科武生，甲子科武举。清乾隆四十五年庚子科举人，连捷进士，官江西永宁知县，嘉庆三年戊午浮梁同考试官，暑定南厅同知，兼署永丰县事，沙贝十八世祖湛祖贵。清道光二十八年督标，咸丰初奉调随征，转战广西、两湖、浙江等省，擢升广西全州中军守备，赏换花翎；同治元年授湖南沅州协中军都司，补南韶连镇中军游击，奉旨以参将尽先补用加总兵衔；同治六年、七年署三江口黄冈等协副将，八年实授黄冈协副将并赏给振勇巴图鲁勇号；十二年遇有总兵缺出尽先简放，并着署理潮州镇总兵兼办善后事宜；卒年五十二，督抚奏闻，上甚悼惜，追赠振威将军，照实缺总兵军营立功后病故例赐恤，着王大臣撰给祭文，赐祭一坛，遣官致祭，并赏治丧银五百两，荫一子以二品荫生，俟及岁归部引，见铨选赠封三代二品，妻封夫人，其长子名锡高承荫，沙贝十九世祖湛恩荣号渭波。清随左宗棠收复新疆立下战功，钦赐巴图鲁，封提督总兵，平叛大将军的平江人湛其英等等。如无谱书典籍，这些祖先也将淹没无闻矣。
在当今太平盛世，我们如何联合修好承先启后的《中国湛氏族谱》？值得大家讨论研究。继《江西豫章湛氏源流考》之后，为激发大家的兴趣，集学习研究各种不同版本的《湛氏族谱》二十余年的经验，不揣冒昧，大胆陈言，袒露心声，就教方家与全体湛氏父老兄弟。
各地认真编修《湛氏族谱》的同仁，大概都会有相同感受：当搞清一点疑问，我们会欣喜如狂；当解决一个难点，我们会欣喜如狂；当认定一个事实，我们会欣喜如狂；当弄清楚一处旧谱有载而几百年互无往来，终于因联络上而把酒言欢、共叙亲情、共商族事、共谋发展时，我们会欣喜如狂！当某一问题揪积于心百无一解时，我们会寝食难安，愁容满面；当某一祖先去向不明忽隐忽现时，我们会梦绕魂牵，苦苦寻觅；当某一宗支因修谱而突然来访，我们会热情相待，据实以告，双方会因共同理清根源而喜悦满怀，双方会因上溯无路而怅然若失，双方会因肝胆相照而奋发图强。凡认真研读《湛氏族谱》的同仁，大概都会有相同认知，旧谱因年代久远而残破不堪，有的地方无法辨认；祖先们修谱时往往只局限一地，对旁祖别支记录不确，或张冠李戴，或名讳颠倒；祖先们修谱时均以天干地支或年号记年，往往有误，我们手头需要一部准确的《中国历史年表》，以备不时对照查阅。
在当今太平盛世，我们要想联合修好承先启后的《中国湛氏族谱》，愚意以为应遵循如下原则，方能做到求同存异，较为顺利地达到目的。
一、 组织到位，通力合作
因为是编撰《中国湛氏族谱》，牵涉的面广，必然会遇到许多认识不一致或不尽一致的地方，就要要求各地族长求同存异，不要固执己见，以《中国湛氏族谱》编辑委员会的集体决定为准，做到个人服从组织，少数服从多数。
各省各地的湛族同宗联谊会所辖分会或筹备组，要先行组织当地有文化、有见解、有热情的德高望重的族中长老，年富力强的族中俊彦，参与到编撰《中国湛氏族谱》的工作中来，积极做好本地湛氏始祖与全国湛氏始祖（暂定唐贞元十二年进士官高安令赣州始祖湛贵即江西扬雅谱所载豫章新淦始祖湛贵）的衔接工作。《中国湛氏族谱》编辑委员会，将于第十一届湛族同宗联谊会第一次全国代表会议民主协商定出。
二、 资金到位，多捐为荣
编撰《中国湛氏族谱》，是件举族荣耀并光照千秋的大事，卷数多，内容全，肯定要花费巨姿，不是一人一地所能负担，要求各地有经济实力的宗亲，自觉多多认捐，共襄盛举，成就我们湛氏的千秋大业，让您的英名万古流传。各地尊宗敬祖敦亲睦族的殷实宗亲，也应慷慨解囊乐做雪中送炭锦上添花之举，以上慰祖宗下为子孙树立榜样，成就我们湛氏的千秋大业，您的英名也会万古传扬。各地急公好义勤劳善良的成千上万的湛氏父老兄弟，定会少抽一条烟少喝一瓶酒，拿出自己的血汗钱，高高兴兴地捐到《中国湛氏族谱》编辑委员会，同做集腋成裘聚沙成塔显我湛氏万众一心的平生豪壮之事，成就我们湛氏的千秋大业，您的英名同样也会万古传扬。
三、 谋定后动，刻期成功
各地《湛氏族谱》，均载有祖先们修谱时精诚团结全族动员的精彩故事，我们要编撰的《中国湛氏族谱》，事涉全国、台港澳甚至海外散处的湛氏同胞，我们做的是虽前无古人但定有来者的大事，《中国湛氏族谱》编辑委员会定会精密筹划，恪尽职守，积极工作，不负天下湛氏父老兄弟的殷切期望，顺利成功。
四、实事求是，科学辨证
历代祖先们修谱时，虽说能够做到“辨宗支，定昭穆，搜遗文，谘轶事，正伪舛，考异同，肩户垂帏，殚精竭虑”而成不朽之文献；但也或因世远族疏而疑信难考，或因谱亡失记而名讳相犯，或因居遥难询而姑仍其旧，或因信以传信疑以传疑而瑕瑜互见自相矛盾，留下诸多问题有待我们一一解决。故我们责任沉重，使命艰巨，要做很多调查考辩的费力费时功夫，要认真阅读旧谱熟悉它谱的审读积累，要细心考证大胆求索，更要胸怀全局眼观六路耳听八方，虚心求教，冷静思考，或能方可做到不辱使命。坚持实事求是的原则，坚持科学辨证的态度，坚定有偏纠偏有错改错的决心，坚定不达目的决不后退的兵卒精神，无私奉献，鞠躬尽瘁而后已。
二00八年元月十二日于松梅轩
贵州湄潭石莲湛氏十八世祖洪慈公考证
湛凌松
湛族同宗联谊会湄潭分会秘书长湛制宪在《贵州湄潭湛氏族谱序》中云：“稽吾贵州湄潭石莲湛姓，盖因早年祖辈远离故土，年代久远，文化浅薄，加之族谱在辗转迁徙途中丢失，故对十九世祖湛露容以上各代无确切考证，但凭祖辈记忆，讲述流传后代，知其大概，很多方面都有待进一步考证核实。十八世祖湛洪慈，蒋氏，生卒年月及地址皆无从考证。”
对十九世祖湛露容的生卒，他记叙为“生于清道光十三年（1833年）癸巳岁正月初六日申时，生在贵州省遵义府桐梓县娄化里七甲地名楼房坝”，殁于“光绪十年（1884年）甲申岁闰五月初五日，亡在本省平越直隶州湄潭经里七甲地名万家坡。”并说这是唯一能作为进一步考证的依据。也就是说，湄潭石莲湛姓，自十九世祖湛露容（1833-1884）至今175年的历史，是清楚有序的，而175年以上历代祖先的事迹他们则缺乏史料。
带着这一问题，我首先查阅了1997年丁丑再版本《湛氏史志》，在506-509页上查出湛洪慈之前的世系为：12世国攀子金选、金通、金达、金甲、金益-13世金达吴氏-14世应策万氏生子朝宣（朝宗、朝安、朝宾）-15世朝宣王氏生子文贤文学-16世文学万氏生子世朝、世乾、世连-17世世乾陈氏生子洪现、洪志、洪恕、洪慈、洪庆-18世洪慈蒋氏生子国钦、国镇、国镜、国鉴、国容（按前四子命名用字，当为国镕）。国钦、国镇、国镜有后裔记录。我认为，《湛氏史志》第509页上记载的湛国容，正是湄潭石莲十八世祖湛洪慈蒋氏第五子湛露容。何以见得？
在丁丑再版本《湛氏史志》第492上，从《湛氏族谱》上录有国攀子孙五支的字辈用字，其中15世祖湛朝宣（重庆万盛南桐湛氏实际使用）：“应宣文世洪，国泰永荣丰，明新章贵显，光正学成崇”。15世祖湛朝宾（重庆万盛区青年镇堡堂村湛家村湛氏实际使用）：“应宾文世洪，露新光明高，正远家大长，治业启祥荣”。如按湛朝宣这支的字辈，洪字之后应接国字才对，但从录出的人丁繁衍实录看，朝宣长子文贤一支第17世四房却是实际使用的湛朝宾一支所定的字辈，即洪字之后未接国字而是接的“露新光明高”。而朝宣次子文学一支在18世洪字之后用的，又恰是“国泰永荣丰”五字。两支国字露字属同一代，即19世。
按逻辑推理，根据湛制宪谈到的情况和《贵州湄潭湛氏族谱序》一文中叙述的文字，特别是十九世祖湛露容“生于清道光十三年（1833年）癸巳岁正月初六日申时，生在贵州省遵义府桐梓县娄化里七甲地名楼房坝”，“我石莲湛姓与重庆万盛区青羊镇堡堂村湛家村之湛族应是同一祖宗”，则湄潭石莲湛姓应该是14世祖湛应策第四子即15世祖湛朝宾的后代，而非《湛氏史志》现在从老谱上录出的14世祖湛应策长子即15世祖湛朝宣的后代。虽世远年淹，难以理清湛露容又名湛国容（1833-1884）以前的嫡系传承关系，但上溯源流有自，还是非常庆幸的。
查川黔《湛氏族谱》，可以十分容易的理清湄潭石莲湛姓十八世祖湛洪慈妣蒋氏之前的代序，为资考证，引文我尽量多选了一点相关内容。
1、德深湛德澄光绪十八年壬辰（1892）于正安所修《湛氏族谱•綦江清羊市祖宗人丁根源图》记载：“应荣子大海大宠大居；大海子朝冯朝岗朝清朝柏；朝岗子国顺国治国庆国攀国玺；国庆子金选金道金达；金选子应基应甲应策；应策子湛柏湛宾湛宣湛宋。
2、湛家堡湛应铭于民国三十五年抄录《湛氏族谱》记载：“朝冯朝岗兄弟二人，系四川省丰都县白鹤湾屋基高阶堰居住，因甲申兵变逃至贵州遵义府绥阳县旺草五六二甲分住。朝冯公住肖家坪，朝岗公住高家岩青杠坪。朝岗公卒葬于高家岩尖堡下，在陈姓所包之坟上面，土坟一所即是。” 朝岗公的坟墓尚属完好，遵义分会与绥阳分会联合祭祖时，我们祭拜过。
3、道真县忠信镇湛义发藏《湛氏族谱》记载：“湛朝冯号万桥，湛朝岗号万朝，万朝生国顺国治国庆国攀国俊。”
4、湛多文《湛氏宗谱录•源远流长》记载：“此谱传世，系万朝（明贵）祖发派，其子孙迁至遵义府绥阳县旺草岭石邱关，后迁綦江县清羊市居住，至今不知其后。湛大海生长子明贵，字朝岗，号万朝；次子朝冯，号万桥；三子明河，字朝清；四子宗河，字朝柏弟兄四人。”
据此，整理出贵州省湄潭县石莲湛氏承传世系（从江西新淦鼻祖唐朝贵公开始）如下：
31.湛应荣：字号、生卒、配氏无考，育大宠、大海、大居。湛应荣为入川始祖。
32.湛清：字大海，生卒无考，配偶罗氏，育朝岗、朝冯、朝清、朝柏。
33.湛名贵（明贵）：字朝岗，号万朝，生卒无考，配王氏育国顺、国治、国庆、国攀、国玺。
34.四 湛国攀 育金选 金通 金达 金甲 金益
35.三 湛金达，配吴氏育应箕 应策
36二 湛应策 号 生于 配偶 万 氏 育朝宣 朝宗 朝安 朝宾
37一 湛朝宣 号 生于 配偶 王 氏 育文贤 文学（朝宣公生文贤、文学，公之子孙住重庆市万盛区南桐镇楼房坝）。
38一 湛文贤 号 生于 配偶 耿 氏 育世奇 世永（后裔略）
38二 湛文学 号 生于 配偶 万 氏 育世朝 世乾 世连
39一 湛世朝 号 生于 配偶 氏 育
39二 湛世乾 号 生于 配偶 陈 氏 育洪现 洪志 洪恕 洪慈 洪庆
40四 湛洪慈 号 生于 配偶 蒋 氏 育国钦 国镇 国镜 国鉴 国容
41五 湛露容又名湛国容（1833-1884）生于清道光十三年（1833年）癸巳岁正月初六日，殁于清光绪十年（1884年）甲申岁闰五月初五日，葬湄潭鱼泉团林万家坡。赵氏生兴乾、兴坤、兴云、兴伦、兴隆五子。
42.三 湛兴云：生于清同治13年（1874年）甲戌岁全月二十七日，卒年不详，葬鞍子山高坡；配刘氏生子光荣，生女金娣、转娣。
43.湛光荣：生于1903年4月11日，殁于1976年7月11日，葬堰上蔡家堡；配陈氏，生于1897年6月12日，殁于1977年1月6日，葬羊肠坳下石坎；陈氏生子正昌、正明、正福，生女正娣、正碧。
44. 二 湛正明生于1928年3月6日，殁于1998年闰5月12日，葬堰上大窝凼；配赵瑞容生于1930年6月20日，殁于1960年11月8日，葬堰上坪上；子湛制宪，女湛忠萍。
45. 湛制宪毕业于贵州教育学院汉语言文学专业，曾任乡中心小学教导主任、校长，乡中学党支部书记、副校长；配严万琼生子湛杰，生女长女湛琴、次女湛敏、三女湛玲。
46. 湛杰，毕业于重庆后勤工程学院建筑系，现在中建国际深圳设计资讯有限公司工作。
湄潭石莲湛氏宗亲，虽户数不多，有近二十户，七八十人，但却人才济济，解放以来培育出各类有用人才十四人，尤以教育、医学、建筑类人才为盛。泉翁有云：“若夫操觚抱器，头角竟出，未必不自先世积德始，不犹木生得地根愈固，枝愈茂，生意莫之能御。故风不大不足负大翼，海不大不足乘大舟，德不大又曷以昌厥后世？”愿石莲湛氏宗亲发扬祖先光荣传统，多与湄潭境内外湛氏宗亲联谊，取得更大成绩。
湛凌松2008年8月15日于遵义
关于瓮安湛氏谱系的考证
湛凌松
自瓮安回来后，查民国十三年甲子1924年正月内湛多文在湛滘誊录本《湛氏族谱》，1959年湛多文续修《湛氏宗谱录•源远流长》两部族谱，对瓮安境内湛氏的历史，做了认真考证。
一、 关于湛明富所提供的祖先湛云斗的考证
查民国十三年甲子1924年正月内湛多文在湛滘誊录本《湛氏族谱》：“一代祖湛若水，字元明，号甘泉。生子永洋、永浩。 二代祖湛永洋，字东海，生应荣。永浩字东汉。 三代祖湛应荣生湛本字大宠、湛全字大居、湛清字大海。 四代祖湛大海生朝岗、朝冯、朝清、朝柏四子。 五代祖湛明河，字朝清，罗氏生四子：长子荣贵字德富号俸年蒲氏，次子有贵字德荣冉氏，三子德贵彭氏，四子子贵字德华。 六代祖湛子贵字德华，罗氏生志望。 七代祖湛志望生启元、启清乏嗣、启俸。 八代祖湛启俸，抱婿孙灿枝更名湛廷辉字朝元。九代祖湛廷辉字朝元，生子云升、云可、云斗、云甲四子。 十代祖湛云升生湛浒、湛汲。湛云可生子堂，子堂抱与罗姓承宗配汤氏，后复姓湛。湛云斗生子业、子芳、子乐。湛云甲生子仁、子贡。”这里的代数，是未与广东新塘湛氏合族定谱前的代数，与广东新塘湛氏合族定谱后的代数，应在各代基础上加六代，如五代祖湛明河应是第11代，十代祖湛云斗应是第16代，余类推。如以此谱为准，湛云斗是第16代，则与21代的湛井湛紹清湛紹怀三兄弟称呼20代的湛大江为叔的实际情况不相吻合。此谱记载湛云斗之子为子业、子芳、子乐，而湛明富提供的资料说湛云斗之子是湛井湛紹清湛紹怀，各自不同，虽然同名，但仍非一人，此湛云斗非彼湛云斗者也。查《川黔湛氏各世系所用字派归代对照表》，21代有朝宗一支用“紹”字，但非正安湛氏所用，也与湛井湛紹清湛紹怀三兄弟自称来自正安不符。查1959年湛多文续修《湛氏宗谱录•源远流长》，无湛云斗这方面的一字记录。在瓮安县湛氏宗亲举行的座谈会上，根据我对正安县湛氏历史的了解，将湛明富作为湛和远之后，排出其世系为：19世湛和远-20世湛云斗-21世湛井湛紹清湛紹怀-22世湛光才-23代湛明富-24代湛国林-25代湛兴科，这一世系虽然比较符合湛明富所提供的资料和近百年两支人交往的实际，并得到座谈会与会宗亲的一致赞同，但这里的记载我认为更加可靠，应当是与12代祖湛子贵字德华即正安二代祖湛德贵之弟的后代核实过的文字记录，不然不会这样准确完整。孰是孰非，有待其它史料出现。
二、 关于湛光远湛春臣与祖籍湛滘的关系考证
查民国十三年甲子1924年正月内湛多文在湛滘誊录本《湛氏族谱》：“十代祖湛志院，姜氏生子六人：长子湛正文万氏、次子正魁邓氏、三子正举吴氏、四子正蒿幼夭、五子正廷王氏、六子正刚宋氏。 十一代祖湛正刚，号未钦，宋氏生子二人，长子光宇号荣高、次子光碧。 十二代祖湛光碧，姜氏生庠远、炳远、介远。 十三代祖湛庠远，号长发，王氏生三子，长子大宾王氏、次子大湖万氏旺氏、三子大江吴氏。 十四代祖湛大湖，万氏旺氏，生子二人，长子文源、次子文渊； 湛大江，号秀峰，吴氏生文彬”。
收入《湛氏史志》第616-617页时为：
“18 光碧 姜氏 子祥远 炳远
19 祥远 王氏 子大湖 大江（迁居贵州省瓮安县）
20 一 大湖 旺氏 子文源 文渊
21 一 文源 周润芝 仲臣 春臣 女：秋银 雪二 桂花
22 一 仲臣 君明 旺子英 子开禄 开棋
23 一 开禄 王秀君 子国毅 女：卫红
23 二 开棋 吴晓维 子红勇 红军 红三
22 二 春臣 君发 王定银生女：湛维 湛二 开英 开美
丁兴玉生开学 开祥 女：开菊（贵州大学毕业）
23 一 开学 蔡菊 子湛杰（贵州大学毕业，现在上海工作）
23 二 开祥（原贵州工学院副教授，现全家与开菊一家均定居广东顺德市） 蒋敏佳（大学本科） 子湛卢
20 二 大江 吴氏 子文才（迁居贵州省瓮安县）
21 文才 李兴明 子光远 女：银书 光珍
22 光远 杨光荣 子开国（天津第二炮兵学院毕业），现正在桂林服役，中尉军衔”。
据湛光远介绍，大富公之后现在凤冈茅坡，户数人数不详。
现大湖大江两公在瓮安生活过并从瓮安走出去的后裔有7户20人。
最早到瓮安的湛氏，是湛大江母子五人。湛庠远（祥远）、王氏、湛大江诸人的生卒，虽然谱书上没有记录，但据湛光远提供的其父湛文才生于民国五年丙辰十一月初八（1916.11.3）这一线索，可假设湛大江二十岁时生湛文才，则湛大江当生于1896年即光绪二十二年丙申。据湛光远讲，祥远公死后，王氏留下长子湛大湖守祖业，带领湛大江湛大富及两个女儿行乞来到瓮安，靠卖糍粑把四个儿女抚养长大，并一一给他们安了家。则至少湛大江十岁左右，留下的长子湛大湖起码也要十五六岁才可能守住祖业。1906年至1916年这十年，大约是湛大江母子五人到瓮安的时间。其间，历尽千辛万苦，到湛大江湛大富长大成人，成了猎户，可以猎虎时，应是二三十岁的强壮汉子，当在1916年至1926年即民国五年至民国十五年时期。
湛明富的祖父辈与湛大江一家交往的最初时间，因无文字记录，仍按假设进行推理。湛明富现年65岁，生于1943年，1948年5岁时其父湛光才过世，时年33岁，当生于1915年。假设其父湛绍清20岁时生湛光才，是1895年即清末光绪二十一年乙未；如湛井大湛绍清5岁应是1890年；如湛井之父湛云斗20岁时生他，是1870年即同治九年。1916年湛云斗46岁，湛井26岁，湛绍清21岁，湛大江20岁。按湛明富湛光远双方提供的文字、口头资料，湛云斗湛大江同属20代的弟兄，故湛井湛紹清湛紹怀称湛大江湛大富为叔。
综上所述，由19世祖祥远公配偶王氏带到瓮安县永和镇的湛大江兄弟姐妹一家五口人，应在19世纪末20世纪初，也就是清末民初便与后到此县的湛云斗父子建立了宗亲联系。
查民国十三年甲子1924年正月内湛多文在湛滘誊录本《湛氏族谱》的记载：“十二代祖湛光弟，万氏生四子：长子和远乏嗣，次子海远，三子山远，四子怀远。海远子大德。山远三子，长子大恩黄氏，次子大漠李氏，三子大礼。怀远二子，长子大泽陈氏，次子大体雷氏”。这里“山远三子，长子大恩黄氏，次子大漠李氏，三子大礼” 的记录不同于湛多文续修《湛氏宗谱录•源远流长》。湛多文续修《湛氏宗谱录•源远流长》的记录为：“湛光弟万氏生四子：长子湛和远，万氏乏嗣，出川做生意，不知死于何时何地，万氏祖婆后易姓在花池龙塘关杀牛荡刘家，生子刘八爷，孙刘瓜生；二子湛海远田氏；三子湛山远冯氏；四子湛怀远万氏。湛海远、湛山远冯氏之安葬地，均在羊角坳青冈林人行大路当岭直下落底之田大面，人面朝火烧岩，有石碑为记，右边是海远公，左边是山远公及冯氏”。更与家父《九代家史•豫章郡湛氏贵州正安长岭岗支实录》：“道光十七年（1838年）我堂曾祖和远、山远弟兄二人同去四川做生意，遇难身亡。万氏祖婆无依无靠，生活十分艰苦，难以度日！后改嫁花池刘八爷，生刘瓜生。山远妻冯氏祖婆，因山远与和远祖弟兄二人同去四川做生意，遇难身亡。冯氏祖婆与其儿子湛大模媳李氏，另有一个小孙女湛莲，凄苦地生活着，后来湛莲于归中子沟叶家”。
这些不同的记录，作为研究文字，虽可以互为补充，但极易造成混乱。多文公“有石碑为记，右边是海远公，左边是山远公及冯氏”较为可靠，山远公并未远出四川贸易，死后与妻合葬羊角坳青冈林人行大路当岭直下落底之田大面，故家父的记录有误，而“山远三子，长子大恩黄氏，次子大漠李氏，三子大礼”就是纠正这一错误的力证。
湛云斗后裔世系传承简录：
11朝清-12德贵-13恩选-14应蛟-15鹏然-16志学-17正训-18光弟-19和远（海远山远怀远）-20云斗- 21绍清（湛井绍怀）-22光才（克珍）-23明富-24国林（国顺国军国发）-25兴科。21绍怀、22克珍、24国顺国军国发等各代各支，请自己对照排出。
现已成立了湛族同宗联谊会瓮安分会，瓮安（含福泉）境内湛氏历史翻开了崭新的一页，必定能够发扬光荣传统，团结和睦，把同宗联谊活动推向新阶段！
2008年7月30日于松梅轩
瓮安湛云斗后裔谱系
湛凌松
这次瓮安之行，收获时很大的，不仅成立了湛族同宗联谊会瓮安分会，还找到了19世祖湛和远的后代。可以说，按座谈会上由湛明富宗亲详细介绍的其祖先由正安迁湄潭、再迁瓮安的历史和由湛光远宗亲详细介绍的其祖父湛大江与湛明富的祖父湛紹清、伯祖父湛井、叔祖父湛紹怀以来世代交往的情况，远在湛紹清三兄弟与湛大江认识并交往时，就称呼湛大江为叔，历代延续不变这些基本情况，这样衔接是可行的。查民国十三年甲子1924年正月内湛多文在湛滘誊录本《湛氏族谱》，虽有“六代祖湛子贵字德华，罗氏生志望。七代祖湛志望生启元、启清乏嗣、启俸。 八代祖湛启俸，抱婿孙灿枝更名湛廷辉字朝元。九代祖湛廷辉字朝元，生子云升、云可、云斗、云甲四子。 十代祖湛云升生湛浒、湛汲。湛云可生子堂，子堂抱与罗姓承宗配汤氏，后复姓湛。湛云斗生子业、子芳、子乐。湛云甲生子仁、子贡”这一记载，并且应当是与正安二世祖湛德贵之弟湛子贵字德华的后代核实过的文字记录，不然不会这样准确完整，我认为是可信可靠的文字。因与湛明富宗亲提供的线索有异，孰是孰非，确实有待其它史料的出现才能定论。
现根据我带回来的湛明富宗亲提供的文字资料，以《增城沙堤湛氏族谱》、民国十三年甲子湛滘誊录本《湛氏族谱》、1959年多文公续修《湛氏宗谱录•源远流长》谱和《湛氏史志》丁丑在版本的相关部份，整理出云斗公后裔世系（暂定）。世系中“世”表示祖先或已去世者，“代”表示健在的人。湛公20世祖云斗后裔世系（暂定）如下：
1世祖湛露-2世祖湛晚丁（湛世忠）-3世祖湛怀德-4世祖湛果成-5世祖湛宗远-6世祖湛瑛-7世祖湛若水字元明号甘泉-8世祖湛永洋字东海（湛永浩字东汉）-9世祖湛应荣-10世祖湛清字大海（湛本字大宠、湛全字大居）-11世祖湛明河字朝清（湛明贵字朝岗号万朝、湛朝冯号万桥、湛宗河字朝柏）-12世祖湛德贵（湛荣贵字德富号俸林、湛有贵字德荣号俸年、湛子贵字德华）-13世祖湛恩选（湛君选、湛思选、湛朝选、湛应选、湛文选）-14世祖湛应蛟（湛应露、湛应凤、湛应明、湛应武、湛应朝）-15世祖湛翔字鹏然（湛珣、湛礼、湛智）-16世祖湛志学（湛志院）-17世祖湛正训号善堂王氏（湛正荣、湛正谦）-18世祖湛光弟（1789-1864年）号四风万氏（1787-1864年），光弟为长子（湛光照宋氏、湛光回王氏乏嗣、湛光魁号四能王氏、湛光贵万氏、湛光×）-19世祖湛和远万氏（山远冯氏、海远万氏、怀远万氏）-20世祖湛云斗董氏（依据湛明富提供的线索暂定）-21世祖湛紹清任氏（湛井吕氏苟氏乏嗣、湛紹怀刘氏郑氏）-22世祖湛光才冉志林（湛克珍胡德荣）
-22世祖湛光才冉志林-23代湛明富易胜兰-24代长子湛国林李德群生子湛兴科、女湛兴娣，次子湛国顺雷成敏生子湛兴成、女湛兴春，三子湛国军杨胜碧生子湛兴友、女湛兴琴，四子湛国发谢华英生子湛兴昱、女湛兴婧。
-22世祖湛克珍胡德荣-23代湛明轩，湛明芳，女：湛明书、湛明进、湛明友、湛明碧、湛明祥。-23代湛明轩陈先书生子湛国兵、女湛国群、湛国琴。-23代湛明芳沈碧荣生子湛国江、湛国章，女湛国先。-24代湛国江李治琴生子湛兴伦、湛兴义。湛国章胡先菊生子湛兴奎。
-22世祖湛银城雷德珍住瓮安茅坡，生女湛桥英。
-21世祖湛紹怀刘氏郑氏-22世祖湛光明吴仕菊生长子湛开荣、次子湛开华、三子湛开富、四子湛开贵；女：湛开秀、湛开玉、湛开琴。-23代湛开荣雷兆琴生子湛国军、湛国辉。湛开华刘老六生子湛国建、生女湛国毅。湛开富罗安群生子湛国胜、湛国举。湛开贵未婚。
现在计有14户55人。
附：福泉县湛克旭世系（湛克旭一家从四川东道丰都县北岸安仁里七甲地名杨家庄迁贵州省凤冈县偏刀水酥麻湾，再迁福泉县牛场区马龙井至今），请丰都县宗亲见报后，积极联系！
湛克旭之子湛银高。湛银高王小妹生子湛光华、湛光荣，生女湛光英。湛光华秦顺兰生三男三女：长子湛青福、次子湛青友、三子湛青洪，女：湛珠妹、湛青先、湛幺妹。湛青福李国英生子湛龙友、生女湛龙琴。湛青友鄢国洪生子湛江。湛光荣黄治莲生子湛青国，生女湛青秀、湛青珍、湛青碧、湛青菊。湛青国李忠菊生子湛龙祥、湛龙鹏，生女湛龙飞。
湛和清之子湛成富、湛成贵。湛成富韩翠珍生女湛妹。湛成贵吴庆霞三子一女，长子湛小平、次子湛小刚、三子湛明春，生女湛小红。湛小平文少华生女湛亚利。湛小刚刘文秀生女湛培沙。湛明春窦红梅生女湛兴宇。
湛银华李氏生子湛成举。湛成举薛明秀生四男一女，长子湛小军、次子湛小祥、三子湛小刚、四子湛小江，生女湛小红。湛小军邓代秀生子湛亚全，生女湛亚琴、湛亚芳、湛亚飞。湛小祥邱琴生子湛树林、生女湛亚利。湛小刚王清燕生子湛亚坤、生女湛亚杰。
现在计有9户35人。这样，湛族同宗联谊会瓮安分会共有30户110人。如从道光十七年（1838年）湛和远离开正安长岭岗算起，170年来不论世界风云如何变换，人世怎样沧桑，生活多么艰难，只要湛氏存在，她的子孙总有最后团聚的一天！
斟灌正子湛凌松2008年8月1日于松梅轩
福泉市湛光荣《湛玉亭居家必用经丹簿》解读
湛凌松
戊子孟秋初九，斟灌开来同源湛氏、豫章郡治同根宗亲，湛族同宗联谊会瓮安分会理事湛光荣湛开富来访，除汇报分会捐款、派代表参加江西会议、境内湛氏散居宗亲等情况之外，湛光荣还带来祖上传下来的《经丹簿》残卷一本，请求查清本支承传历史，我很高兴地接受了所请。
其《经丹簿》残卷，封面封底及第一至第三页已残，封面正中为中楷湛玉亭三字，靠左上顶边为中楷居家必用四字（这以下应无字，但纸已残），故定名为《湛玉亭居家必用经丹簿》，原为竖写共十页，现以空行隔开，内容如下：
第 1 页
子孙保之
洪武三年，湛游、湛余老祖凡六人，湖广麻城县勾敢香高干晏人氏。
第 2 页
湛游、湛余凡老祖弟兄六人代兵打上四川东道丰都县北按安仁里七甲地名落ⅩⅩⅩ亚，洪武三年察占为营，ⅩⅩ湾十八
第 3 页
亚。
游余块洪钱文：思贡克心，其正发尧，金有桢荣，应福庭朝。
丰都生长后士湛海昌、作于弟兄二人上贵州，落于偏刀水。
故曾祖考湛公讳钱妣陈氏母 老大孺人 孝曾孙克旭
第 4 页
故祖考湛公讳希古妣陈汪李氏母 老大孺人 孝孙克旭
故二祖考湛公讳思余妣陈蔡氏母 老大孺人 孝孙克旭
故大伯考湛公讳贡田妣向氏母 老大孺人 孝侄克旭
第 5 页
故三叔考湛公讳贡砚妣秦氏母 老大孺人 孝侄克旭
故幺叔考湛公讳贡全妣陈氏母 老大孺人 孝侄克旭
故显考湛公讳海昌妣周氏母 老大孺人 孝男克旭
第 6 页
故外祖考周公讳长林妣张氏母 老大孺人 孝孙湛克旭
故大舅考周公讳盛福妣湛氏母 老大孺人 孝外甥湛克旭
故二舅考周公讳盛海妣杆氏母 老大孺人 孝外甥湛克旭
故三舅考周公讳盛祥妣王氏母 老大孺人 孝外甥湛克旭
故幺舅考周公讳盛元妣吴氏母 老大孺人 孝外甥湛克旭
第 7 页
故岳考谭公讳上禄妣杨氏母 老大孺人 孝婿湛克旭
故岳考曹公讳守臣妣胡氏母 老大孺人 孝婿湛克旭
故恩师姻叔考张公讳大顺妣胡氏母 老大孺人 孝徒湛克旭
故二姑考张公讳成槐妣湛氏母 老大孺人 孝内侄湛德疏湛德竦
故三姑考简公讳应祥妣湛氏母 老大孺人 孝内侄湛德疏湛德竦
第 8 页
生于四川东道丰都县北按安仁里七甲地名杨家庄，生于壬戌年冬月二十一日戌时。
谭氏生于壬申年正月初六亥时，四川东道五龙云里八甲地名奚坝。
曹氏生甲戌年八月十五午时，贵州省龙泉县福八甲地名曹家池生长人氏。
湛德竦戊申年九
第 9 页
月初九字时，贵州省龙泉县福八甲地名曹家池。湛德疏。（有涂改）
（后人用很纤细的笔画写有两行文字如下）
叔祖考湛玉成妣李氏 孝孙田林 (用放大镜辨出)
叔曾祖考湛作余妣向氏 孝曾孙田林 (用放大镜辨出，此处作余应是前面作于)
第 10 页
故岳考王公讳朝邦妣唐氏母 老大孺人 孝婿（后残破严重）
故岳考王朝邦 故岳妣王唐氏（后残破严重）
解读破译如下：
这份《经丹簿》残卷，是湛克旭为其父母湛海昌周氏做道场（或谓出灵）时的文字记录。从现存实录看，这位做道场的掌坛先生文化不高，从用红色标出的错字可以证明；且业务能力很差，应是初出道者，从每项列出的祭祀主灵牌位只写女位即“老大孺人”而忘记书写男位即没有“老大人”这样明显的失误。尽管如此，这份《经丹簿》残卷提供的可资信息，还是十分宝贵的，完全可以解决这样几个问题。
一、传承代序（以祭主湛克旭即湛光荣祖父为核心排出最早一代至最末一代）：
第一世：故曾祖考湛公讳钱妣陈氏母-第二世：故祖考湛公讳希古妣陈汪李氏母（故二祖考湛公讳思余妣陈蔡氏母）-第三世：故显考湛公讳海昌妣周氏母（故大伯考湛公讳贡田妣向氏母、故三叔考湛公讳贡砚妣秦氏母、故幺叔考湛公讳贡全妣陈氏母）-第四世：湛克旭何氏-第五世：湛银高王小妹-生子湛光华、湛光荣，生女湛光英-第六代：湛光荣黄治莲生子湛青国，生女湛青秀、湛青珍、湛青碧、湛青菊（湛光华秦顺兰生三男三女：长子湛青福、次子湛青友、三子湛青洪，女：湛珠妹、湛青先、湛幺妹）-第七代：湛青国李忠菊生子湛龙祥、湛龙鹏，生女湛龙飞（湛青福李国英生子湛龙友、生女湛龙琴。湛青友鄢国洪生子湛江。湛青洪未婚）-第八代：湛龙祥、湛龙鹏、湛龙友，女湛龙飞、湛龙琴。
二、字辈考证
在第3页上，有这样一行文字：“游余块洪钱文思贡克心其正发尧金有桢荣应福庭朝”。读完这份《经丹簿》残卷，根据祭主湛克旭与列出的祭祀主灵牌位各世的关系，可以得出这样的结论：“游余块洪钱文”六字代表的含义是第1页“湛游、湛余老祖凡六人”和第2页“湛游、湛余凡老祖弟兄六人”之意。后面的16字是字辈，读成：“思贡克心，其正发尧，金有桢荣，应福庭朝”。如按此字辈取名，湛克旭何氏之子湛银高属心字辈，湛克旭何氏之孙湛光华、湛光荣属其字辈，但令人遗憾的是，可能没有人读懂这些文字，所以没能按字辈命名。
三、湛游湛余六人由湖广麻城县迁四川丰都县的可信度及地名考证
按《经丹簿》上的明确记录。湛钱是湛克旭的曾祖父，则湛游、湛余、湛块、湛洪、湛钱、湛文弟兄六人由湖广麻城县迁四川丰都县的准确时间，绝对不会是洪武三年（公元1370年）。
何以见得？在《经丹簿》第8、第9页上，记录了四个人的出生年代及地点，经分析，应该分别是：1、湛克旭生于四川东道丰都县北岸安仁里七甲地名杨家庄，生于壬戌年冬月二十一日戌时。2、湛克旭岳父谭上禄生于壬申年正月初六亥时，四川东道武隆云里八甲地名奚坝。3、湛克旭另一岳父曹守臣生甲戌年八月十五午时，贵州省龙泉县福八甲地名曹家池生长人氏。4、湛德竦戊申年九月初九巳时，贵州省龙泉县福八甲地名曹家池。
根据湛光荣讲其父湛银高生日是九月初九，卒于民国三十八年己丑岁三月初七子时龙泉县道坪区坪果村墨条冲，葬于铁路山狮子脑。那么，湛克旭传给后代的《经丹簿》上而记载的“湛德竦戊申年九月初九巳时，贵州省龙泉县福八甲地名曹家池”，正是湛光荣之父湛银高的准确出生年代及地点，而戊申年是哪一年呢？应是光绪三十四年戊申即1908年。湛德竦（1908-1949），又名银高。
湛克旭岳父谭上禄生于壬申年正月初六亥时，四川东道武隆云里八甲地名奚坝。这个壬申年，应是嘉庆十七年壬申即1812年。
湛克旭另一岳父曹守臣生甲戌年八月十五午时，贵州省龙泉县福八甲地名曹家池生长人氏。这个甲戌年，应是嘉庆十九年甲戌即1814年。
湛光荣的祖父湛克旭，同治元年壬戌年冬月二十一日戌时生于四川东道丰都县北岸安仁里七甲地名杨家庄；先迁贵州省凤冈县偏刀水，再迁龙泉县福八甲地名曹家池，娶曹守臣之女生湛德疏、46岁时于光绪三十四年戊申即1908年生次子湛德竦。如以湛克旭出生于同治元年（1862年）壬戌年上溯到洪武三年（公元1370年），有492年，而从湛克旭上溯到父湛海昌、祖湛希古、曾祖湛钱，不过四代人而已，怎么需要492年之久呢？有违人类繁衍生息的自然规律。故《经丹簿》上记录的湛游、湛余、湛块、湛洪、湛钱、湛文弟兄六人由湖广麻城县迁四川丰都县的准确时间绝对不会是洪武三年，也不是他们这一代的人直接由湖广麻城县迁四川丰都县，而应是入川始祖湛应荣的后代。
在《经丹簿》第3页上有一个明确记载：“丰都生长后士湛海昌、作于弟兄二人上贵州，落于偏刀水”。除“嗣”字误写为“士”字外，湛克旭为其父母湛海昌周氏做道场（或谓出灵）时由道士写下的这个《经丹簿》上的文字记录，是准确而可靠的，而时间大约在清朝光绪年间，由湛海昌、湛作于（作余）弟兄这一代从四川东道丰都县北岸安仁里七甲地名杨家庄迁到贵州省凤冈县偏刀水，再迁龙泉县福八甲地名曹家池，最后湛克旭时定居在福泉县牛场区马龙井。
地名等项考证
在《经丹簿》第1页上，有“湛游、湛余老祖凡六人，湖广麻城县勾敢香高干晏人氏”这样的文字，因语音有问题，“勾敢香高干晏”属误记，按川黔旧谱一致的记载，应是：湖广麻城县孝感乡高杆堰（或高阶沿）。在《经丹簿》第2、3页上，有“湛游、湛余凡老祖弟兄六人代兵打上四川东道丰都县北按安仁里七甲地名落ⅩⅩⅩ亚，洪武三年察占为营，ⅩⅩ湾十八亚” 这样的文字，湛游、湛余弟兄六人不会从湖广麻城县带兵打仗打到四川丰都县，洪武三年察占为营？典籍族谱从无这样不符合实际的记载，按川黔旧谱一致的记载，应是入川始祖湛应荣最早从湖广麻城县孝感乡高杆堰（或高阶沿）迁徙来到四川东道丰都县白鹤湾。“四川东道丰都县北按安仁里七甲地名落ⅩⅩⅩ亚，ⅩⅩ湾十八亚”，正确的写法应该是：四川东道丰都县北岸安仁里七甲地名，落业十八垭，称九湾十八垭。
四、湛克旭字号考证
第9页上田林本人或他人用很纤细的笔画写的两行文字：“叔祖考湛玉成妣李氏 孝孙田林 叔曾祖考湛作余妣向氏 孝曾孙田林”，虽因笔画纤细，墨迹很淡，特别是田林二字已很难辨认，我用放大镜反复观察，终于辨认出来。这位湛田林称湛玉成叔祖考，称湛作余（即前面第3页上湛海昌、作于弟兄二人之作于）叔曾祖考，则自应是湛克旭的直系后裔。这一信息透露出，湛海昌、湛作于弟兄二人来贵州并落业于偏刀水后，后裔各在一地，湛作于（作余）有一子名湛玉成，湛玉成有无后代、后代现住何方，待考。
湛海昌、湛作于属贡字辈；湛海昌行二与大哥湛贡田、三弟湛贡砚、幺弟湛贡全同是父亲湛希古的儿子；因为湛希古有陈氏、汪氏、李氏三位妻子，故四兄弟各自的生母是谁现已无法考证，但不是什么了不得的大问题；湛作于（作余）应是湛贡砚、湛贡全中的一人。因四兄弟属贡字辈，故海昌、作于（作余）皆是号名。湛克旭、湛玉成同属克字辈，故玉成是个号名，毫无疑问：湛克旭（1862-？），号玉亭。
五、湛克旭与丰都县祖籍湛氏宗支世系之考证
湛克旭承传世系简表：
曾祖湛钱妣陈氏-祖考湛希古妣陈汪李氏-显考湛海昌妣周氏（大伯湛贡田妣向氏、三叔湛贡砚妣秦氏、幺叔湛贡全妣陈氏）-湛克旭何氏-子湛银高王小妹-孙湛光华、湛光荣-曾孙湛青国、湛青福、湛青友、湛青洪，曾孙女湛青秀、湛青珍、湛青碧、湛青菊、湛珠妹、湛青先、湛幺妹，可谓源远流长枝繁叶茂！
由于湛海昌以上无生卒记录，先设计出湛克旭父祖曾祖生活的大致年代，再去查找老谱，可能比较容易理出头绪。
湛克旭，号玉亭，1862年同治元年壬戌年冬月二十一日戌时生于四川东道丰都县北岸安仁里七甲地名杨家庄。《经丹簿》上记有“丰都生长后嗣湛海昌、作于弟兄二人上贵州，落于偏刀水”云云：如湛海昌20岁时周氏生湛克旭，那湛海昌则生于1842年道光二十二年壬寅，也就是说，道光二十二年至同治年间，湛海昌周氏、湛贡田向氏、湛贡砚秦氏、湛贡全陈氏、湛克旭谭氏、湛玉成李氏这些人还在丰都老家生活。如湛希古20岁时陈氏生长子湛贡田，那湛希古则生于1822年道光二年壬午；又如湛钱20岁时陈氏生湛希古，那湛钱则生于1802年嘉庆七年壬戌或嘉庆之初，亦反证出“湛游、湛余凡老祖弟兄六人”绝非洪武时人并于洪武三年（公元1370年）带兵在丰都县北岸安仁里七甲九湾十八垭察占为营的事实。
查《湛氏史志》第532页：“一、杨家庄、园龙场为长房高阳公支系，从十四代起立字派20字：应于上炳露，金思贡克全，春合南雨茂，夏发可朝廷”。此《经丹簿》残卷上16字是字辈“思贡克心，其正发尧，金有桢荣，应福庭朝”中“思贡克”三字，正是“金思贡克全”里的字辈用字，而考证分析此《经丹簿》上的明确记录，已得出湛光荣的祖父湛克旭号玉亭，同治元年壬戌年冬月二十一日戌时生于四川东道丰都县北岸安仁里七甲地名杨家庄；《经丹簿》明确记录“丰都生长后嗣湛海昌、作于弟兄二人上贵州，落于偏刀水”，则出处有自，迁徙明确；曾祖父湛海昌行二与大哥湛贡田、三弟湛贡砚、幺弟湛贡全同是父亲湛希古的儿子；则高祖湛希古应属思字辈，是川黔与广东合谱的第20世祖先。这样，此《经丹簿》残卷上记载的几代人的辈分基本清楚，为：
19世湛游、湛余、湛块、湛洪、湛钱、湛文，湛钱陈氏子希古-20世湛希古陈汪李氏，子贡田、海昌、贡砚、贡全 -21世湛海昌周氏子克旭-22世湛克旭（1862-？），号玉亭，何氏子德竦-23世湛德竦（1908-1949），又名银高，德配王小妹生子湛光华、湛光荣-24代湛光华秦顺兰生三男三女：长子湛青福、次子湛青友、三子湛青洪，女：湛珠妹、湛青先、湛幺妹。25代湛青福李国英生子湛龙友、生女湛龙琴。湛青友鄢国洪生子湛江。24代湛光荣黄治莲生子湛青国，生女湛青秀、湛青珍、湛青碧、湛青菊。25代湛青国李忠菊生子湛龙祥、湛龙鹏，生女湛龙飞。
六、湛克旭曾祖湛游、湛余、湛块、湛洪、湛钱、湛文六子就系何人之后
查《湛氏史志》第573页：“17世五房湛羲号清明，黄氏子秀龙秀宇（现在贵州省居住）；秀宇秦氏子湛彬”。
查湛德深、湛德澄昆仲于光绪十八年壬辰在正安所修《湛氏族谱》第126-131页《祖宗总图》，在130页上记载如下：“应荣-大居-朝钦-孔阳-清乐-应现-湛汲号永升，周何罗况氏；子曰清、曰治、曰溢；曰治号时雍，徐覃秦谭氏，生六子：湛辉号光明舒氏、湛炳号高明周氏、湛燿号合明张余氏、湛煊号大明余氏、湛烛号显明文氏、湛爔号清明黄氏；湛爔子秀浓秀宇，搬移贵州。”这里所记与《湛氏史志》第573页所载“湛羲号清明，黄氏子秀龙秀宇（现在贵州省居住）；秀宇秦氏子湛彬”相同，个别字因读音关系而略有区别，是可以理解的。应该与湛克旭这一支有着非常密切的关系，至少可以肯定他们应是湛大居的后裔。何以这样判断？请看：
在此《经丹簿》第2、3页上，有“湛游、湛余凡老祖弟兄六人代兵打上四川东道丰都县北按安仁里七甲地名落ⅩⅩⅩ亚，洪武三年察占为营，ⅩⅩ湾十八亚” 这样的文字，与同出湛汲号永升公的第三子曰溢之子湛煷号昌明所写《家谱序》中语，有惊人的相似！
我摘录一段湛烺《家谱序》中的内容给大家欣赏：“……吾高祖叔侄，尝私窃幸曰：‘庶井里得复乎？生归有日乎？’何而包陈扰乱中原，虽身外地，神游故乡，进则御敌，退则全身，运筹决策，应不在强将之下矣”！
因口头流传祖先有身处乱世而不惊，患难相顾，壮志不恢，发奋为雄的胸襟，且有“进则御敌，退则全身，运筹决策，应不在强将之下”的高度自信，故湛克旭留下的《经丹簿》才有赞美祖先“带兵打上四川东道丰都县北岸安仁里七甲，洪武三年察占为营”的梦想，心情是完全可以理解的。
自注：本文红字是《经丹簿》原有的错字，文中叙述时仍保留红色则是改正的字。凡括号内的字，系笔者所加。
斟灌正子湛凌松戊子兰月十八（2008.08.18）于松梅轩
湛烺《家谱序》研究
粤籍，我前代先祖源流。湛若水，字甘泉，祖籍起自广东，系弘治进士，钦点翰林院侍讲、国子监祭酒，历升礼、兵、刑部尚书，官至宰相。著《古易训则》、《春秋正传》、《三礼订疑》、《格物通文件》、《南岳诗集》。于广东省广州府增城县育生二子，长湛永洋，字东海，任江西省临江府知府；次湛永浩，字东汉，官吏员外郎。又陈景魁习举业，授《易》于陆秋崖，拜甘泉为讲学。甘泉寿享九十五岁，崇祀乡贤祠，谥文简。
迨后东海育生湛应荣，庠生，自江西省迁居湖广麻城县。因正德七年访贤，随带三子湛清字大海、次湛本字大宠贡生、湛全字大居，父子四人俱因官累，由湖广入四川，居垫江陆鸭池三载。因垫江人情奸险，应荣父子出河，见丰都山清水秀，又迁而居焉。在西大山下广置田产，地名有三边十八垭，滥泥古井出乌沙。长房住十八垭；二房住湛家坝、白鹤湾、滥泥沟、高山、丁家坝、中坝、河沟子、楼凤湾、湛家坪、火烧岩；三房住湛家长冲、湛家园、十八垭口、金井庙。至大明，人丁繁盛，传有千余户，田连阡陌。因甲申兵变逃于四方，死于兵荒者难以枚数。惟就归宗复祖者三房论，约计万户余丁，支派纷繁，实难详录。
察其族中，湛重贡生，出身教谕。湛清贡生，出仕浙江杭州府。湛玥字崑圃，戊午科举人，出仕浙江处州府缙云县知县，廉洁不贪，上宪增区勒碑，住湛家坝、石龙场、黑石、大水荡。玥父汇荣，字润若，庠生；子懋修，庠生，长子懋德。文通长子汇潮，字洪若；生子湛琚，癸亥科武生，甲子科武举；生子懋学、诚、文、仁，住堡上。
幺房湛本源，生子洞淇，字录斋，贡生，任巫山县训导；生光昌，贡生，出仕教谕；次光宸，庠生，住湛家坪；三光章，庠生；四光明，庠生；五光表，候选主簿；住湛家长冲、后垭口、龚家嘴、后湾、卜池，此大全、大成、大宾之祖业也。★（9世应荣-10世大宠-11世朝龙-12世文武-13世宗河-14世本源-15世洞淇-16世光昌-17世大全；16世光表-17世大成、大宾）
其有未复祖者，湛德贵生君选、次恩选，生应蛟、应魁、应凤、应明、应武五人，迁居遵义府正安州王家园，今时异名太平铺石香炉。湛国玺生二子，迁居合川。湛应贵、应爵、应选、应斗、应荣，迁居下川东云阳县、永宁、长寿、涪州、铜梁、南川、江津，夫固大有人在，边远难稽，未知科甲联登与否。★（有误，11世祖朝清第三子湛德贵生长子君选、次子思选、三子恩选、四子朝选、五子应选、六子文选。思选赵氏生应魁，应魁号文毕，又号玉先，后代迁长寿；恩选戴氏生长子应蛟、次子应露、三子应凤、四子应明、五子应武、六子应朝；应明叶氏之后迁南川；文选王氏生应斗、应爵、应朝三子，应斗应爵应朝返回丰都龙凤台；德贵公其余后裔全在正安。）
二世中房湛心横生应华、应卿字君聘，生永海、永兹、永光，住新屋嘴。玉卿字朝聘，生永长、永康、永宁、永孚，长海晏，住瓦屋边、天池。应泰住野鸡冲。应福、应臣、应高住蒋家垭口。★（手头现有资料上查不出）
三世幺房湛志凤生观明，志诚生观澜，住长冲。★(手头现有资料上查不出)。若湛应龄字怀所，生文淇字东洋，生汇江、汇泽、汇沂、汇泗、汇滨字庆瑞庠生。汇江生安澜、安源、安湄、安浒，住桙子荡。汇泽生深沉、在宽、潮清，住岩上湾、柏树湾。汇沂生瑜号伏波、琮号中流、璜号在天、珍号如天、琰号昆奇武生，住汤家湾、鬼打湾、曾家湾。汇滨生玉林庠生、玉金、玉天，住赵家嘴、石龙场。★（9世应荣-10世大宠-11世朝宗-12世国才-13世金尚-14世湛应龄字怀所）
四世长房湛文榜生长子汇渊、次子兴樊、三子兴鳌、四子兴文、五子兴业、六子兴霖，住黑石、新屋垭口、龙泥沟、王家冲、棬洞桥、岩上、月亮山。四世二房湛文先生兴泽，住回龙湾。★（9世应荣-10世大宠-11世朝华-12世明富-13世洪胜-14世仁蛟-15世文榜）
六世祖长房湛启富，接抱湛应龄之义侄文成承祧，生兴淳、兴哲、兴崇，住道灶、琵琶湾、龙口坝、大垭口、小垭口、余家岩。★（9世应荣-10世大宠-11世朝宗-12世国文-13世金相-14世湛启富、启贵、启荣、启华）
七世祖长房湛文通生汇潮、汇荣、汇瀛、汇濂、汇洛、汇溥，住石龙场、堡上、三白岩、红椿屋基、九龙庙、碓窝冲。★（14世湛启华-15世文通-16世汇潮-17世湛琚-18世懋学、懋诚、懋文、懋仁）
七世祖长房湛文长生永浚、永灏、永涛、永瀚、永瀛、永润、永荣。★（9世应荣-10世大宠-11世朝武-12世国斗-13世金带（次子金选）-14世春魁-15世湛文长）
七世祖二房湛文斗生永清、永宁，住长冲、白屋、许家山、下屋沟。★（13世金选-14世应荣-15世湛文斗）
吾族中二龙生九蛟，济济若人，姑不俱论。★（二龙：大宠公第三子11世祖湛朝龙，大居公玄孙14世祖湛应龙。九蛟：洪胜公子14世祖湛仁蛟、湛升蛟、湛泰蛟；金发公子14世祖湛凤蛟、荣蛟；德贵公孙恩选公子14世祖湛应蛟；汇溥公玄孙20世祖湛方蛟；汇泽公玄孙20世祖湛文蛟；汇沂公后裔23世湛腾蛟。）
今据我中房湛大居生朝钦，朝钦生高阳、孔阳。三世长房高阳生清明，清明生应龙字耀还、应高、应臣。应龙生湛洄，字于斯，康熙举人；湛霦，字于桐德阳教谕；湛滋，字于藩；湛溢，字于宣；湛淇，字于昆；湛冰，字于亮。洄公生在丰、在畿庠生、在京、在明、在书、在臣，住丰邑本城后街龙园树、湛家坪、麻地坝。在丰生湛乐，廪生。湛乐生露清拔贡、露浓、露瀼、露深。露清生湛鑑廪生、湛铭拔贡。霦公生恩恰庠生、恩渥庠生、恩濬庠生、恩泌庠生、恩渥、恩溥庠生，住湛家坪、杜家坝、滩子口、窝饵凼。滋公生在枢，在枢生湛杓、湛松、湛楫，住杨家庄、古井山、楼脚。溢公生武周，住湛家坪。湛淇、湛冰均流落在外，以待查知。
三世二房孔阳生清乐、清寅、清元、清德、清荣、清伦。清乐生应相、应舟、应现。应舟生湛楷。应现生湛沛、湛泽、湛汲、湛浴，住白鹤湾。湛楷生曰淳、曰涛。曰淳生湛煜、湛炫、湛炤、湛炜。曰涛生湛炯，大冲失遗。其曰淳之后住白鹤湾、滥泥沟。湛泽生曰洪、曰明、曰增。湛浴生曰灏、曰澄、曰坤。湛汲生曰清、曰治、曰溢。曰治生湛辉、湛炳、湛燿、湛煊、湛烛、湛爔。曰溢生湛烺、湛灼。湛成章、湛成明乃传八世，迄今八世可考，由此而宗支分派不紊，百世又何虑焉。
如湛家坝白鹤湾处，就其来历，鹤有亿万，在古井山下有一吉泉焉；冬则气起，温暖可浴身心，夏则清凉泛涨，其流不涸，此先人下马落业之地，卜宅于兹，历有年所。
我高祖清乐，字怀吉，弟兄七人，同遭甲申兵变。当时是，干戈四起，天各一方，居东而迁南者不一人，处西而移北者又非一家。高祖与应龙叔侄，年富力强，同心共德，各执长矛，捍卫边境。际此世乱纷扰，束手待毙者，岂止一人。我高祖叔侄，辞宗族之远乡，携家室避兵于南岸。始而罗应坝居焉，继而石跓司、飞岩、华陀山居焉。夫人孰无情，岂不谓故土可怀，安忍离乎？维时父弃其子，兄抛其弟，夫别其妻，不可聚首者所在多有。我清乐高祖叔侄，患难相顾焉，突闻李兵招安，有归州复县之旨，然犹不敢遽归。不得已而岳山镇居焉，又转而迁鹿鸣岩居焉。嗟乎！行色苍黄，郁郁适此，士几何而不流涕也。吾高祖叔侄，尝私窃幸曰：‘庶井里得复乎？生归有日乎？’何而包陈扰乱中原，虽身外地，神游故乡，进则御敌，退则全身，运筹决策，应不在强将之下矣！
盖目击世道，安可久居。爰是整行李，迁武隆，居落洞。是居也，入则有大箐，出则即大山，饮食颇充，唯命可保无虞，虽未得升平之世，又何足为虑焉。曾岁月几何，悠悠忽忽，转瞬而居十余年矣。吾高祖叔侄，屈指年华，心惊其辍耕而叹息，无日不以桑梓为念，每饭而未忘矣。
迨后大清定鼎，逃窜者十有八九，归宗者十之二三。遥瞻故土，恍隔云山；第见刀兵混乱，禽兽杂处；井里如故，田园荒芜，邈矣同游之伴侣；山川寥寂，人烟零落，孑焉孤客之凄凉。呜呼！烟光望断千里外，鸡犬不闻四境中；红色霭霭，睹夕阳其欲下；云树茫茫，听禽鸟之喧杂；四无人声，谁为保障？言念及此，我高祖叔侄真有旅况多艰，伤心惨目不遑宁处者也，后生勉乎哉。
吾因之有感矣！我高祖叔侄，胸抱无穷之愿，有怀未吐，因而发奋为雄，壮志不恢；其创业垂统，不欲甘居人下，居几何年而田园开阡陌，居几何年而栋宗修崇，苦教子侄孙等辈。蒙我国家棫朴，雅化拔魁，洄公莅任安县教谕，霖公莅任德阳训导，荷两朝之爵赏，为士庶之倡率，广行教泽，俾一方一邑相归于浑噩之风，诚大有功于后者矣。故高祖叔侄寿逾古稀，老而不倦，尝谓人曰：“人生斯世，势位富贵，岂可忽乎哉？我后人安居乐业，不可不以勤耕苦读为念也”。讵得以世远年淹而顿改先人之初心？迄今遥忆先人之遗泽，尚有一线之可延；虽未能亲聆其教诲，几隔世无传闻。幸吾父诞生其时，苦志寒窗，屡试未就，乡党排难解纷，不过聊效苏秀之学。
予生也晚，诵读未叨寸进，致慨宗支脉派遗编犹存，前不见古人，后竟无作者，童年犹记祖父之薪传，铭刻在心，怎赖庸碌无才，未陪龙见之期，徒叹山榛隰芩之感耳。予也寻坠绪，述诔言，搦管探溯，仅什一於千百，以表先人之盛德，世世相传，永垂千古不替，则百世常新焉，以是为序。
湛凌松后跋弁言：
湛烺这篇《家谱序》洋洋洒洒，论述全面，充满感情；特别是描写13世祖湛清乐、清明、清寅、清元、清德、清荣、清伦弟兄七人与14世祖湛应龙、应相、应舟、应现这叔侄两代同遭甲申兵变一节，真是笔落惊风雨，读之泣鬼神。将湛氏家族面对甲申兵变这一特定历史时期，患难相顾，写出感人篇章。正当人们纷纷在“父弃其子，兄抛其弟，夫别其妻”的混乱中各自逃生，一时间“干戈四起，天各一方，居东而迁南者不一人，处西而移北者又非一家”的天下大乱局面，“我高祖叔侄”没有惊慌失措、六神无主，坚持敦亲睦族，血肉相联，同心同德，共度时艰，谱写了一曲湛氏家族团结奋斗的壮歌。把湛氏家族的精神风貌刻画得淋漓尽致，为我们留下了一笔宝贵的精神财富。统观全篇，文字细腻，为我们留下十分丰富的历史遗产，给我们提供了广阔的研究空间。
湛烺这篇《家谱序》，见载光绪壬辰正安《湛氏族谱》、光绪甲午洋心《湛氏族谱》、湛习之民国三十八年所修《湛氏族谱》。现以湛德深湛德澄光绪十八年壬辰于正安所修《湛氏族谱》所载为底本，与别谱互为校对，整理出来，供大家阅读研究。
湛烺这篇《家谱序》，对祖先的迁徙路线，云由广东增城先到江西，“自江西省迁居湖广麻城县”，与别谱云由广东增城菊坡停迁湖广麻城县所记不同，可能考虑“湛永洋，字东海，任江西省临江府知府”这个因素有关。其余诸如云甘泉公“官至宰相”之类的明显错误，仍如其旧，以保持其原貌。
对不熟悉明清川黔湛氏历史的一般宗亲，有的段落可能一时难以读懂，为方便大家阅读，故在相关之处把传承代序写出置于红五星后的括号内。
对作者湛烺的传承代序，则特别交待如下：
★9世应荣-10世大居-11世朝钦（朝实）-12世孔阳（高阳）-13世清乐-14世应现-15世湛汲-16世曰溢-17世湛烺号昌明-18世秀宇-19世湛桧-20世成权-21世启玉-22世宗柄-23代为跃、为华
斟灌正子湛凌松戊子兰月二十（2008.08.20）于松梅轩
关于黔江湛氏的通信
凌松族尊：
您好！
您不辞千辛万苦为家族的繁荣昌盛而工作的崇高精神，不惜金钱为族人办事的高尚情操，令我们感动，在此我代表黔江湛氏400多宗亲向您表示衷心感谢！并向湛族同宗联谊会的诸位老幼们问好！请联谊会将我地83户400多宗亲也纳入全国统一族谱之中。
现在，我把黔江湛氏的情况做一下说明。据传黔江湛氏始祖名湛懋贵，懋贵公之子名金望，都是在贵州去世的，由于族谱被毁，具体坟墓在什么地方已无法考证了。后来，由湛云祥才来到黔江的马鞍山落户，与两河口张姓是亲戚，喝酒醉后，关门锁调换到两河口，小地名酸枣坪，所生二子湛国柱、湛国梁，现在我们这地方所有姓湛的都是这二位祖人之后。由于种种原因，现居住很分散，有的在湖北长顺盐水溪，有的在湖北井坪，也有在黄社镇的共林村，彭水的连湖乡，现在人最多的就是酸枣坪白石乡复兴村，有33户湛姓，我们天河村有15户，合计83户400余人。除较远的湖北外，黔江湛氏有大事小情，都在往来。现有副处级1人，正科级4人，大学生3人，其中1人在读、1人刚毕业、1人在教书。
族尊，现我将我曾祖的经丹簿二本给您寄来，请您查实考证。我很渴望，每次看电视如有我湛姓，我都非常高兴，目不转睛，记下名来。我坚信，有湛族同宗联谊会的领导，吾族是一定能繁荣昌盛的！从内心来讲，我本想来遵义与您畅谈宗亲族谊，我也热心家族事务，只因家庭条件较差，家务缠身，故此不得前来拜访，请原谅。
祝吾族高举先贤甘泉公的旗帜，发扬团结奋进传统，使吾族前景更加灿烂辉煌！祝族尊身体健康！万事如意！
湛贵朋 2008年10月22日
湛贵朋宗亲：
你好！
感谢你对我的信任，也感谢你对湛族同宗联谊会的厚爱和支持。你寄来的资料，我已研究完，写成《黔江湛氏初考》，现连同《甘泉族报》、你的资料寄还给你，请找几个有文化的人一道审阅，并报告结果和新的资料给我，以便充实修改。为了促进联谊，请你们成立湛族同宗联谊会黔江分会，组织成员应有理事长一人、常务副理事长一人、秘书长一人、理事若干名，由五人或七人组成为宜；最好复兴村、天河村、黄社镇共林村、彭水县连湖乡、湖北省长顺盐水溪、湖北井坪六个地方的宗亲都有人参加，好开展工作。我们办得有《甘泉族报》，每月一期，报道全国各地湛氏的情况，也及时向各分会、全国各地湛氏传达湛族同宗联谊会的工作任务等信息，如需要，请先寄钱给总部湛伟健并告知通信地址、邮编、所需份数，以便准确寄发。
谨致
问候！
湛凌松 2008.10.30
黔江湛氏初考
湛凌松
经重庆湛高约、湛武于介绍，得与黔江湛氏宗亲湛贵朋电话联系。近日收到他用特快专递寄来的书信一封，《经丹簿》二本，十分高兴。《经丹簿》二本虽十分残破，因霉变虫蛀，有的纸张已不易揭开，有的字迹已难以辨认，还是立即展开，小心翼翼地一张一张揭开，一边进行审读、研究，一边进行摘录、分类，以便早日理清黔江湛氏的历史。
这两本《经丹簿》，一本是清同治十二年（1873年）湛廷寿请觉悟法师为母亲黄氏做道场时的记录，有25页；一本是清光绪二十五年（1899年）湛上魁为父亲湛廷寿做道场时的记录，有50页，掌坛师为张续昶，合坛善友张本宏、张本聪、罗xx、庞xx、戴永祥、庞本宽。做这两次道场相隔26年，情况大有不同。现将有用文字转录、整理如下：
一、清同治十二年本《经丹簿》，记载湛廷寿为母亲黄氏做道场时的实录
高祖湛惠仁黄氏 -曾祖湛洪李氏 -祖父湛永遐黄氏（叔祖父湛永昌陶氏、外祖父黄廷楷张氏、堂外祖父黄廷爵）-显妣湛母黄老孺人（显考湛芝惠、胞弟湛芝芳陈氏、湛二蛙、湛横三、胞妹张湛氏、湛双姑、湛二姑、湛四姑）-孝男湛廷寿张氏、湛廷清黄氏、湛廷明王氏、孝婿罗孝德大姑、严明辉三姑（胞侄湛廷元李氏、湛廷芳、湛廷莲、湛廷献、侄女湛幺姑、外侄张锦宗李氏、黄祖祥、黄祖安、侄婿李天培大姑、秦星杰三姑、黄门湛二姑 ）-孝孙湛上魁、湛上元、孝孙女湛孝姑、湛招姑（侄孙湛上金、湛上玉、侄孙女湛接弟、湛秀英）。
显妣湛母黄老孺人（1816-1872）生于嘉庆二十一年丙子八月初九日午时，祖籍四川酉阳州黔江县酸枣乡小地名山壕子生长人氏，卒于同治十一年壬申十二月二十三日亥时黔江县酸枣乡下排地名楼湾小地名狸鹿坪住宅，享年五十七岁。因无合适葬期,便推迟到一周后的正月初一才安排丧葬事宜,即《经丹簿》所记于“同治十二年（1873年）癸酉孟春日斗柄建寅朔一日辛巳越至二十三日癸卯大吉良辰”，道场做了四天，从正月二十三日至二十六日结束。
《经丹簿》按旧时书写格式，右起竖排，每页根据内容调整文字大小，颇见先生功力。
如正文第一页（前面有几页质地粗造的黄纸，无文字，显然系为保护《经丹簿》所加，惜全部腐朽）七行文字为：
觉皇宝灵 为 应荐五七
财资广x 往生锡福 报本事
时也阳x布令太皋秉权有木xx
荣共切春露之感无母何xx
忘荐悼之忱
时景略叙国号先称
维
正文第二页七行文字为：
大清同治十二年癸酉孟春日
斗柄建寅朔一日辛巳越至二十
三日癸卯大吉良辰
偈曰
释道儒流自古传
玉格奏封万品官
真人住x扶三教
x奏凡情职在先（在第三页）
又如第25页，也是封底，其四行文字为：
佛 设供修 因孝男 湛廷寿 承祀
禀
教奉行法事 释臣 上觉下悟 承办
南无大孝释迦牟尼文佛 证明
并在承祀、承办、证明三处加盖朱红圆圈，在设湛觉三字上点红，在最后一行划红线，显得法事郑重庄严，道场神秘肃穆，古人重视丧事由此可见。
第12至18页，是所宣读经卷和祭祀所备冥具开列清单；第18至22页，是孝子贤孙要随同掌坛法师向祭主显妣湛母黄老孺人行礼和向已故高祖、曾祖、祖父、父辈及内外四代尊长行礼，程序烦琐而冗长，现在就是农村已不多见了。
第23至25页，记载了本次道场（也是古今道场的规律）的意义，文如下：
以上该荐众魂等，同仗良因，雷鸣普渡。皇坛奉演：《大悲灵文神咒》、《摩可了义心经》，上酬天界之真仙，下济有情之含x，同登彼岸。略备清洁法食一筵，虔诚具办斛食钱仪，拯拔五姓孤魂，道有情，各令饱满，尽获超升，一方清泰，四野安宁，咸冀佛慈大展。法筵始自本月廿三日，经筵开启廿四日，道场大阐，逐一行科，连期申文，匝至廿六日功完，送真方神告散。今则道场圆满，法事云终，所集殊勋，恭伸回向佛法僧三宝，天地水万灵，十方众圣贤，宇宙诸真宰，伏愿高明诸天洞鉴，恩颁九地，逝魂径获于超升，福及三途七祖，咸希于脱化，一门长幼以安和，百事营为而吉庆，公私两利，火盗双消，凡向光中，全叨化育，所陈凡悃，千冒圣威，恭维三宝印明，万灵昭格。瑾意
天运癸酉正月二十三日至二十六日恭录
二、清光绪二十五年本《经丹簿》，记载湛上魁为父亲湛廷寿做道场时的实录
湛廷寿（1835-1896），生于道光十五年乙未八月二十五日辰时，健生在四川东道酉阳直隶州黔江县册里酸枣乡下排小地名山锅厂土地祠生长人氏，卒于光绪二十二年丙申十二月十七日亥时，亡自酸枣乡下排地名小坡头，享年六十二岁。
查清同治十二年本《经丹簿》，湛廷寿为母亲黄氏做道场时的记录，参加送葬的亲朋有37人，列名请荐者有16人。而光绪二十五年本《经丹簿》，到湛上魁为父亲湛廷寿做道场时的记录，参加送葬的亲朋有46人，列名请荐者有42人，连孝子湛上魁的胞弟湛上元也已去世，而湛母黄老孺人去世时尚未出生的湛美玉、湛美文、湛美祥等人却已结婚，足证生老病死、生息繁衍的自然规律。
不知为何，这两本《经丹簿》均未记载死者的葬地，是为遗憾。
三、黔江湛氏世系简录（15代）
湛懋贵 -湛金望 -湛云祥 -湛国柱、湛国梁 -湛惠仁黄氏 -湛洪李氏 -湛永遐黄氏、湛永昌陶氏 -湛芝惠黄氏、湛芝芳陈氏 -湛廷寿张氏、湛廷清黄氏、湛廷明王氏、湛廷元李氏、湛廷芳、湛廷莲、湛廷献 -湛上魁罗氏、湛上元、湛上金、湛上玉、湛上发张氏、湛上达 -湛美玉刘氏、湛美文曾氏、湛美祥王氏、湛美瑞 - - -
湛美文曾氏 -湛玉和陈氏 -湛贵朋周氏 -湛长森李登淑 -湛亚茜湛润东
同治十二年本《经丹簿》上记载湛芝惠的妻子黄氏生于嘉庆二十一年丙子（1816年）八月初九日午时，光绪二十五年本《经丹簿》上记载湛廷寿生于道光十五年乙未（1835年）八月二十五日辰时，则知黄氏19岁时生长子湛廷寿。湛芝惠的生卒虽无记录，但据其妻子黄氏的生年，大致可以推知。湛芝惠上有七代，如按常规推算：上限30年乘7为210年，中限25年乘7为175年，下限20年乘7为140年；那么，假设湛芝惠出生于1810年并以此为线进行计算，上限可推到1600年的万历二十八年庚子，中限可推到1645年的顺治二年乙酉，下限可推到1670年的康熙三十九年庚辰，上限下限相差70年，取中限较为合理，即黔江始祖湛懋贵约为明末清初人。还可用另一种方法计算，以湛芝惠25岁时生长子湛廷寿为基准，从湛永遐上溯至湛懋贵，可分别推知他们出生的大致年代：湛懋贵约生于1635年崇祯八年乙亥，湛金望约生于1660年顺治十七年庚子，湛云祥约生于1685年康熙二十四年乙丑，湛国柱约生于1710年康熙四十九年庚寅，湛惠仁约生于1735年雍正十三年乙卯，湛洪约生于1760年乾隆二十五年庚辰，湛永遐 约生于1785年乾隆五十年乙巳，湛芝惠约生于1810年嘉庆十五年庚午。当然，这两种方法都是在没有族谱的情况下，为搞清某一问题而不得已为之，是与实际的历史情况会有很大差距的。黔江湛氏大约有300年以上历史，基本符合川黔湛氏受甲申兵变影响的实际。
四、黔江湛氏如何合族定谱
据湛贵朋宗亲介绍，他们曾与丰都汤家湾湛氏有过接触，黔江湛氏的“贵”字辈与汤家湾湛氏的26代“常”字辈同辈。
查《湛氏史志》第189页所载《川黔湛氏各世系所用字派归代对照表》，大宠公朝宗分支岩上湾汤家湾十七世安澜公后代所立字派为：懋启文绍学，德正天常顺，礼义传家宝，永登万年兴；“懋”字是18代，“顺”字是27代并已按新八十字字派改用“吾”字。
黔江湛氏所立字派为：懋金云国会（惠），永芝廷尚（上）美，玉贵长宗香，洪茂春远沛。但从这两本《经丹簿》实录的世系看，在“会（惠）永”两字间加进了湛洪李氏一代，而不是直接衔接。
从这两本《经丹簿》提供的历史资料和湛贵朋告知的现状来看，黔江湛氏始祖湛懋贵以降，至湛贵朋之孙湛亚茜湛润东，已历三个半世纪15代人。现分布在重庆直辖市的黔江酸枣坪白石乡复兴村、天河村、黄社镇共林村、彭水县连湖乡、湖北省长顺盐水溪、湖北井坪六个自然村落，总计83户400余人。
如按湛贵朋宗亲介绍的情况，他是26代，则黔江湛氏始祖湛懋贵应是14世祖先。具体是入川始祖应荣公的那一支子孙，一时还难予考订，有待新的资料补充才能进行更加详细的研究。
湛丰良藏《经丹簿》研究
湛凌松
重庆市万盛区两河口湛丰良所藏《经丹簿》，是湛族同宗联谊会副理事长湛高约2011年4月18日来遵义时交给我进行研究的家族史料，因我们当时要出访湄潭、风冈、余庆、正安湛氏，胞弟凌杉便主动承担了打字任务。本来告诉他只打出史料部份就可以了，他积极性很高，全部打出，使研究更方便，很感谢！
经研究，主体部份系37世祖湛宣字朝宣公康熙四十六年因其母萬氏（1657-1707）逝世时，为母亲做道场并同时超度父亲湛應策以上、伯高祖湛朝冯（万桥）伯高祖妣张陈氏、高祖湛朝岗（万朝）高祖妣王氏以下、如曾祖湛国顺曾祖妣张氏、祖考湛金莲祖妣余氏、伯祖湛金通伯祖妣吳氏、叔祖湛金達叔祖妣林氏、叔祖湛金益叔祖妣徐氏、伯考湛應箕妣陳夏氏、叔考湛應貴、繼母湛尹氏以及妻王朱氏、胞弟湛奇等（其他历代姻亲追荐亡灵名单从略）时留下的《经丹簿》，即其中第1-27页掌坛道士做道场时写下的追荐亡灵的文字记录（遗憾的是，由于年代久远，保管不善，前面有十几页参与这次家族重大活动的人员名单已损坏，即“右暨合宅眷缘人等”。现尚有柏应明、秦登甲闵氏、孝内侄万恩年杨氏万有年、姨侄婿秦国祯万氏八人。后面也有几页损毁）；第28-110多页则为宣公后裔湛露润字藝林于道光元年辛巳至五年乙酉季春这五年间陆续收集、整理的家族史料；内容丰富详实、真实可靠，对研究川黔湛氏历史，留下了一份不可多得的珍贵家族史料。
湛母萬氏行一，生於顺治十四年丁酉（1657年）七月二十八日，係四川東遵義府綏陽縣旺草裏四甲地名楊岩村周家壪生长人氏，享壽五十，亡于康熙四十六年丁亥（1707年）二月二十日，本府縣婁化裏十甲地名干垻子故宅，三月十四日安葬。
故顕考湛應策（1631-1693）生於明毅宗四年辛未（1631年）一月××日戌時，生於四川重慶府酆都××一甲地名清水溪新屋基，享年六十二歲，大限亡於康熙三十二年癸酉（1693年）某月二十四日寅時，在遵義府桐梓县娄化里十甲地名干垻子身故。
值得注意的有两点：
一、与湛應策、湛母萬氏夫妇的儿子湛宣同辈的龙遇春为其考龙青云，萬思惠为其考萬年志也借此进行追荐仪式的记载，保留了当时这支湛氏的社会关系。其中还记录了萬年志的生卒：“考親萬年志（1665-1706）陽命乙巳年十二月×二日戌時生於遵義府綏陽旺草里四甲地名楊岩村周家壪生来人氏，享年四十二歲，大限亡於丙戌年五月二十辰時在本府桐梓×××甲地名岩門身故”等语。据其胞姐湛母萬氏行一的生卒记载，乙巳年当是1665年康熙四年乙巳，丙戌年则是1706年康熙四十五年丙戌。
二、湛洪憲、湛露润等士子与豫章堂时任翰林院大学士的湛师仲有过交往。
关于这支湛氏历史，湛洪憲在道光年间这样写道：
“因族中长房玄孙湛洪憲字明贤氏，娶妻李氏二，屢思木本水源，又于三房中獲其旧本，字形灭殁，复从而另謄之，俾后世子孙拭目者，始知本源有自来也”。
“道光五年乙酉岁季春月上浣，训蒙玄孙湛洪憲书于娄房垻龙神岗之馆。孙年四十三岁，眼目昏花，字迹错乱，后辈有志者，见之勿哂”。
“道光六年丙戌（1826年），嘉平门人刘陞、王贵送翰林院大学士师仲湛大人之報，獲谱序以记之”。
湛氏字派：萬国金应候，文章雨露新，光明高正远，创业起祥云。
又增字派：百年开天运，君民一体情，咸歌阳德照，共乐太平春。
简册山川旧，文章雨露新。九重登次序，四海×休明。
又名派未确，房份远近不一，仍依前辈字派而拟曰：
应朝文世洪，露泰永荣豐，明新章贵顕，光正学成崇。
盖取其名列排行也。至于名派，依豫章堂学院湛师仲大人之列。
长房湛宣（1679-1741），又名朝宣，策之长子，生于康熙十八己未（1679年）四月二十四日亥时，长命妻王氏行四；系遵义府绥阳县旺草里二甲地名长副沟，小地名新屋基生来人氏；享年六十三岁，亡于乾隆辛酉六年（1741年）六月初四日戌时，与王氏同葬，于本府桐梓县娄化里七甲地名×××正寝。
这以下，湛艺林在《湛氏本源序列》中，对湛氏历史主要是川黔湛氏的历史作了叙述，但多有错误。
如关于甘泉公的籍贯等项内容，其记载为：“祖籍江西，始祖湛若水，萧氏，字甘泉，赐进士出生，官至工部尚书，年九十五岁，后称理学名臣。被严嵩为害，遂将子孙迁于楚。自楚入蜀，居垫江县。”将祖籍广东增城沙贝（今新塘）的祖先湛若水，误为祖籍江西，配氏是袁氏而非萧氏，甘泉是号而非字，官至礼、吏、兵三部尚书，并未做过工部尚书，他在朝为官时已是享誉朝野的大儒，而非死后才被称为理学名臣。其余错舛谬误，与其他传世族谱大同小异，理应去伪存真，还历史以本来面目。
又如，他说于1757年乾隆二十二年丁丑在三房湛宾家见过一部《湛氏族谱》，不知腾于何谱，并于1825年道光五年乙酉季春重抄，自丁丑至乙酉计六十八年之久。故对本支记录详细而准确，对旁支记录则不够准确而杂乱甚至张冠李戴。
他记录我们正安湛氏为：“镇（正）安州一支，八世祖湛文义郑氏，七世祖湛启清盛氏，六世祖湛明河罗氏，五世祖湛德贵彭氏（这里的记述有误，应是五世祖湛明河罗氏，六世祖湛德贵彭氏），高祖湛恩选戴氏，伯曾祖湛应蛟万氏，叔曾祖湛应露宋氏、应明叶氏、应鳯蒲氏、应武汪氏。故祖考湛宗志罗氏，考亲湛志尧宋氏，男湛正明，与前么房一世相合。从（重）议字排（派）：若德恩（选）应宗，志正光明（远）大，维（文）臣开国兴。究未获酆都本源也。”我们一看便知孰是孰非，旁支宗亲就莫名其妙啰。
因该《经丹簿》系多人转抄，且年代久远，纸张残破，别字错字繁多，遗漏错讹，阅读不畅，要有耐心，才能慢慢品味。为方便研究，在该《经丹簿》有错误问题之后或加括号并加粗字体，或视文意而直接纠正，以示区别，如：①始知谋子某孙，始知谋(某)子某孙；②惟即其所知者，惟即（记）其所知者；③覔险搜×，覔险搜奇；④六世祖湛明河罗氏，五世祖湛德贵彭氏（这里的记述有误，应是五世祖湛明河罗氏，六世祖湛德贵彭氏）。
关于川黔湛氏历史，计有湛艺林《湛氏本源序列》、《管闲事论》；罗賡仪《族中朴园夫子纪略》；綦邑举人罗春堂作《祭文》、《樸園湛夫子雑録》诸篇。特别是罗春堂著《樸園湛夫子雑録》中，收录了他与湛朴园间交往的诗歌作品，反映出两个家族间的世好情谊，是实录清代川黔湛氏祖先文化修养、人格魅力、艺术品味和生活情趣的珍贵资料，其它川黔湛氏尚未发现这样的记载，犹显珍贵。
请读者审查、核验。现据湛德深、湛德澄光绪十八年《湛氏族谱》和《湛氏史志》1997年再版本相关部份，将世系重新梳理，以光湛氏。
附录：原《经丹簿》所载主要史料
湛氏本源序列
湛艺林
祖籍江西，始祖湛若水，萧氏，字甘泉，赐进士出生，官至工部尚书，年九十五岁，后称理学名臣。被严嵩为害，遂将子孙迁于楚。自楚入蜀，居垫江县。因人情奸险，弟兄三人见酆都山水秀丽，乃居焉。故为蜀州酆都人，置田产在西大山下。其地名有三边、十八丫、湛家坝、长冲。长房住十八丫，中房住三边，三房住长冲、三边。一处瓦屋边，一处觀边，一处庙边。至明末人丁繁盛，传有千余人。其最繁盛者，惟瓦屋边，小地名白鹤树。族中有湛重，贡生出生，任教谕。湛海，贡生出生，浙江杭州府通判。湛清，贡生出生，任湖广教谕，买南岸田土湛家坪、火烧岩、金子庙。乃甲申之变，逃于四方，死于兵荒者，不可胜数。
本朝定鼎，复归祖业者。年长，则彼此宗支定其字派名号；年少，则必问其先人，始知谋(某)子某孙，祖墓则不辨认，请族辨访，而不复得也。于是，房分支派，则不可考。此时，吾家约计有三百男丁，亡其名号，不能尽记。惟即（记）其所知者，大概录之，以便于考。
一世湛家源，么房，字法长，生子同淇，字箓齐，子光昌，字孚文，廪生；光宸，字次甫，庠生；光章，字倬云，光国、光表、祖田在长冲后丫湛家坪。
二世中房湛怀吉，生元久弟兄二人，住白鹤树田地。湛心寰，生子名三卿，字君聘，玉卿字朝聘，住瓦屋边。
三世么房湛志凤，字敬之，生子观明，住长冲。湛志诚，字祥之，生子观澜，字渊若，弟兄三人住长冲。三世中房湛应龙，字跃渊，生子名迥，字于斯，拔贡，任安x教谕。湛霦，贡生。湛[氵虍火月]，字于宣。湛渭，字于源，湛迥生在丰，字新郊，生鳯彩弟兄五人，住湛家坝。霦生恩溥弟兄五人，住湛家坪。
二世x房湛怀生三子湛淇，字东洋弟兄二人。淇生汇滨，字庆瑞，庠生，住湛家坪。
四世长房湛文榜，字宪章，生子与典弟兄四人，住新屋丫口。湛文通，字符之，生汇朝，字洪若，汇渝、汇澜弟兄七人住湛家坝，湛文先，字见明，生子与泽，字沛苍。湛文长，字秀海，子永涛弟兄七人。湛文斗，字方霞，住长冲，未复祖业。
么房一世湛德贵彭氏，生恩选戴氏，生应蛟万氏、应魁、应鳯蒲氏、应明叶氏、应武汪氏、应露宋氏迁遵义府镇安州。
么房一世湛国玺，生二子迁合州。
么房三世湛应贵，迁夔州府云阳县，外迁永宁、长寿、涪州、铜梁等处，忘其名号，不能尽记。湛光昌，住巴县，曾祖湛德贵彭氏，男湛君选胡氏、恩选戴氏，湛文毕、文龙、文诰、文义郑氏。故祖[冫甫女]、盛氏。故公湛明友、湛明栋、明江、明河罗氏、明湖叶氏、明海邹氏；湛启清、湛朝清、湛德普蒲氏、湛德富王氏、湛愿荣、湛德华、德启、湛朝选、应选、文选、时选、湛应斗、湛义然、湛应蛟、应魁、应鳯、应来。应鳯、应仪、应爵、应还诸人，未列其齐备，不过考因由矣。
此例附录之，以为后人校正与应策祖之上，万、国、金三辈行列不符。
乾隆二十二年丁丑，不知腾于何谱，余于湛宾三房获之，今道光五年乙酉季春敬书。自丁丑至乙酉，六十八年。
如镇（正）安州一支，八世祖湛文义郑氏，七世祖湛启清盛氏，六世祖湛明河罗氏，五世祖湛德贵彭氏（这里的记述有误，应是五世祖湛明河罗氏，六世祖湛德贵彭氏），高祖湛恩选戴氏，伯曾祖湛应蛟万氏，叔曾祖湛应露宋氏、应明叶氏、应鳯蒲氏、应武汪氏。故祖考湛宗志罗氏，考亲湛志尧宋氏，男湛正明，与前么房一世相合。从（重）议字排（派）：若德恩（选）应宗，志正光明（远）大，维（文）臣开国兴。究未获酆都本源也。
族中朴园夫子纪略
罗賡仪
