有关湛甘泉的研究书籍
一、著作类：
1、湛若水：《杨子折衷》，明代，中国基本古籍库，6卷
2、湛若水：《遵道录》，明代，中国基本古籍库，10卷
3、湛若水：《甘泉先生文集》，32卷，清同治五年资政堂刻本
4、湛若水：《圣学格物通》，清资政堂刻本，文渊阁四库全书·子部（儒家），台湾商务印书馆发行
5、张廷玉等：《明史·列传》卷283，清光绪二十九年五洲同文书局本
6、黄宗羲：《明儒学案》卷三十七，中华书局，1985年
7、钱穆：《宋明理学概述》，第43《湛若水》，台湾学生书局，1977年
8、关步勋等主编：《湛甘泉研究文集》，花城出版社，1993年
9、杨国荣：《心学之思》，生活·读书·新知三联出版社1997年
10、吕思勉：《理学纲要》，商务印书馆1934年
11、张立文等编：《气——湛若水心具于形气的思想》，《中国哲学范畴精粹丛书》，中国人民大学出版社，1990年
12、张立文等编：《理——湛若水随处体认天理的思想》，《中国哲学范畴精粹丛书》，中国人民大学出版社，1991年
13、张立文等编：《心——湛若水的心无内外的思想》，《中国哲学范畴精粹丛书》，中国人民大学出版社，1993年
14、张立文等编：《性——湛若水性为心之生理的思想》，《中国哲学范畴精粹丛书》，中国人民大学出版社，1996年
15、周志文：《明儒中的主动派与主静派》，《晚明学术与知识分子论丛》，大安出版社，1999年
16、张学智：《明代哲学史》，北京大学出版社，2000年
17、蒙培元：《理学范畴系统》，人民出版社，1989年
18、于化民：《明中晚期理学的对峙与合流》，文津出版社，1993年
19、陈来：《宋明理学》，辽宁教育出版社，1992年
20、钟泰：《中国哲学史》，辽宁教育出版社，1998年
21、李锦全、吴熙钊、冯达文编著：《岭南思想史》，广东人民出版社，1993年
22、冯友兰：《中国哲学史》（下册），华东师范大学出版社2000年11月
23、陈来：《宋明理学》，华东师范大学出版社2004年
二、论文类
1、崔大华：《江门心学简述》，《中州学刊》，1986（2）
2、蔡方鹿：《湛若水哲学的二元论倾向》，《广东社会科学》1987（3）
3、刘为正：《钤山堂集善本又一种》，《东南文化》1989（6）
4、陈来：《善本〈甘泉先生文集〉及其史料价值——兼论甘泉与阳明往来书》，《孔子研究》（济南），1991（3）
5、李锦全：《湛甘泉哲学思想纵横谈》，《学术研究》1992（5）
6、冯达文：《湛若水“随处体认天理”说的哲学含蕴》，《中国哲学史》1992（创刊号）
7、钱明：《王阳明湛若水合论》，《浙江学刊》1992（1）
8、何文《纪念湛若水诞辰525周年学术研讨会在增城召开》，《华南师范大学学报（社会科学版）》1992（4）
9、何国华《湛若水教育思想述评》，《华南师范大学学报（社会科学版）》1992（4）
10、蔡方鹿：《王守仁、湛若水心学思想之异同及对明代心学的影响》，《社会科学辑刊》，1993（2）
11、乔清举：《湛甘泉“随处体认天理”论析》，《中国哲学》（第十六辑），岳麓书社1993年
12、刘宗贤：《湛、王心学异同论略》，《孔子研究》1994（1）
13、李锦全：《岭南江门学派在宋明理学及中国传统文化中的历史地位》，《孔子研究》，1994（3）
14、乔清举：《甘泉哲学体系及其后传研究》，《哲学研究》1994（2）
15、黄明同：《论岭南陈湛理学》，《中国哲学史》1994（2）
16、乔清举：《甘泉哲学体系及其后传研究》，《哲学研究》1994（2）
17、刘宗贤《湛、王心学异同论略》，《孔子研究》1994（1）
18、陈奇：《湛若水心学探析》，贵州师范大学学报（社科版）1995（4）
19、耿清珩《明代庶吉士述略》，《中国史研究》1995（1）
20、叶蓬《陈白沙“为学”思想研究》，《学术研究》1995（6）
21、乔清举：《甘泉文集考》，《中国哲学》（第十七辑），岳麓书社1996年
22、邓洪波《王湛之学与明代书院的辉煌》，《湖南大学学报（社会科学版）》1996（1）
23、朱汉民《湛若水的伦理思想》，《船山学刊》1996（1）
24、郭晓东：《致良知与随处体认天理——王阳明与湛若水哲学之比较》，《中国哲学史》，1998（4）
25、刘兴邦：《湛甘泉“随处体认天理”的价值义蕴》，《求索》1999（4）
26、张立文：《儒佛之辩与宋明理学》，《中国哲学史》2000（2）
27、方国根《湛若水心学思想的理论特色——兼论湛若水与陈献章、王阳明心学的异同》，《哲学研究》2000（10）
28、李锦全：《白沙与甘泉在认识方法上的异同——兼对“静坐”问题的评述》，《燕山大学学报》（哲学社会科学版）2001（10）
29、钱茂伟《论湛若水〈杨子折衷〉的学术价值》，《宁波大学学报》（人文科学版）2002（2）
30、陈奇《明朝前期吴与弼的兼采朱陆之学》，《贵州师范大学学报》（社会科学版）2003（2）
31、周晓光《明代中后期心学在徽州的传播和影响》，《安徽史学》2003（5）
周建华《客家文化的思想内核是理学》，《江西社会科学》2003（2）
32、刘兴邦：《论江门学派》，五邑大学学报（社会科学版）2004（1）
33、李琳琦：《明中后期心学在徽州的流布及其原因分析，《学术月刊》2004（5）
34、方映灵：《试论陈白沙与湛甘泉哲学的师承关系——兼与陈来先生商榷》，广东社会科学2004（3）
35、王元林、林杏容《明代西樵四书院与南海士大夫集团》，《中国文化研究》2004（2）
36、朱万章：《岭南书家、务呈风流》，《书面艺术》2004（6）
37、成洪燕：《湛若水的诗文书法艺术》，《岭南文史》2004（1）
刘同辉：《湛若水之德育心理思想研究》，《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》2004（9）
陈宪猷：《论湛甘泉对陈白沙的继承与扬弃》，《华南师范大学学报（社会科学版）》2005（4）
38、湛伟恩：《湛甘泉与紫云书院》，《岭南文史》，2005（1）
39、张晓剑：《刍议甘泉〈新论〉》，《学术论坛》2005（3）
（上述文献只是其中的部分，另外文献有待进一步搜集）
马冀提供 2006年3月10日
