老人报－湛汝松攒《湛若水与新塘》

    湛若水（1466~1560）是明代著名的哲学家，号甘泉。增城新塘沙贝（今新塘镇区及群星、新何、甘涌、东华）人。他还是教育家，出资兴建书院40多所，培养弟子近4000人，在理论和实践中为我国教育事业作出卓越贡献。1992年纪念湛若水诞生525周年学术思想研讨会在其家乡新塘召开时，专家学者们一致认为，湛若水对我国历史上的文化教育事业产生过重大影响，作出过积极贡献。最近，不少学者还认为，若水的哲学思想不但打破了宋以后儒理学的僵化、禁锢局面，对近代中国旧民主主义革命也产生了积极影响。
　　湛若水不仅在国内引起重视，在国际上也引起极大关注，日本、韩国、美国、加拿大等国家都深入研究其思想。尤其是日本全国汉字教育研究会副会长，日本国士馆大学教授志贺一朗，年青时专门研究王阳明，研究中发现湛若水比王阳明更有成就，便用一生精力，致力研究湛若水及其学说。1988年以前，已编著出版了《王阳明与湛甘泉》、《湛甘泉的研究》、
　　《湛甘泉的学说》、《湛甘泉与王阳明的关系》、《湛甘泉的教育》等五部约200万字研究湛若水及其学说的论著。1988年，时已73岁高龄的志贺一朗亲自到新塘及有关地区考察，不辞劳苦四处寻觅有关若水的资料和古迹；回到日本，又编撰了实地考察报告《王阳明与湛甘泉的旧迹调查》和《陈白沙与湛甘泉》。
　　作为历史文化名人的湛若水，在国内外有影响深远，而对家乡新塘的文化又有什么贡献呢？据有关史料记载，若水在家乡兴建的书院有甘泉书院、读岗书院、莲洞书院。此外，他在东江边修了钓台，作为讲学场所。笔者从旧志中作了一些粗略的统计，发现自宋代至湛若水之前，增城地区举进士者25人中，属新塘的只有4人，而且都是当时属番禺的沙村人，占16％；而湛若水之后，增城地区举进士者12人中，属新塘的就有6人，占50％；明代正德戊午年，新塘陈堂（西洲村）和刘维嵩（石下村）竟同科进士。至于中举者，自宋代至若水之前，增城有132人，属新塘的只有17人，占13％；而若水之后，增城有136人，属新塘的就有60人，占45％。时至今日，新塘人不但还吟颂着陈献章、王阳明、汤显祖、屈大均、陈恭尹等一大批历史文人在新塘写下的诗篇，而且还珍藏着张穆画的马、招子庸画的蟹和宋湖的墨迹等一批书画。新塘从一个文化落后的地区，一跃为增城市文化之冠，被誉为“礼义之乡”，这与湛若水的影响有多大关系，就留给读者去评说了。
 
来源: 2005年05月04日广州老人报 ［广州新塘］湛汝松