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2016/12/11 23:13:46 点击:1502 评论:0
甘泉报200802 (91)期
湛若水治国方略之七人无异学,学无异本;往复咨询,口传神受。左右侍从,罔不闻之;上下内外,同为一志。非唯德性赖此陶成,藉此熏蒸,亦可以感格无际;君于此以成其圣,则君德一矣;臣于此以成其贤,则臣德一矣。养之岁月,察其性情,审其才能,孰可以居论道之任,孰可以居集事之职。才德不易,用而匪才,德者毋幸进,用人之道于此焉得矣。学有...
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2016/12/11 22:59:15 点击:877 评论:0
甘泉报200801 (90)期
湛若水治国方略之六所谓五事者,成君德一也,定臣志二也,审用人三也,正风俗四也,消变致祥五也。故五事举而王道乃备,唯我祖宗列圣知其然,故有君臣同游之训。文华殿入值之规诗曰:“不愆不忘,率由旧章。”在陛下,今日尤为当务之急也。夫古之帝王,君臣一德,其所以能使天下从治者,亦为亲贤以用之,盖非家喻而户晓之难也,其为道至约而其为...
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2016/12/11 22:58:29 点击:473 评论:0
寻人启示(湛氏宗亲)
寻人启示(湛氏宗亲) 大清乾隆进士,原山西绛洲知府湛公启云在湖南省平江县哲寮村的湛姓后人欲寻找启云公在内蒙古包头市的后人(100多人),请内蒙古的湛氏宗亲帮助寻找,联系人:湛任远,手机(微信号):13828411557.qq号:2833081275...
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2016/12/11 22:36:09 点击:431 评论:1
组织介绍---【华夏湛氏慈善基金会】的成立成为我族帮扶族人又一社会团体!
【华夏湛氏慈善基金会】宗旨我们的宗旨 聚 全 国 湛 氏 宗 亲, 因 血 脉 相 连 。 扬 湛 氏 深 渊 文 化,传 家 簇能 量 。 帮 湛 氏 有 难 家 人 , 湛 氏 愈 兴 旺。 【华夏湛氏慈善基金会】会规:【基金会员入会流程】:1、凡自愿持之以恒并乐于无私奉献的宗亲均可加入本基金会群,无其他目的。2、...
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华夏
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2016/12/11 0:52:17 点击:2906 评论:2
平江县唯一的文峰塔,你见过吗?
平江县唯一的文峰塔,你见过吗?2016-05-05 山哥 老油铺 琵琶语 赵聪 - 琵琶新语 梅仙镇哲寮村——孤本的文峰塔干宵塔 哲寮溪缓缓流过五桥九堰十三陂,从西南出境由大洲倒流滩注入昌江。传统村落规划建置最看重河流出境的水口嘴。船形山海拔仅两百零六米,溪口左岸立有翔霄石塔,右岸建...
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唯一
唯一的
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2016/12/11 0:30:21 点击:1222 评论:1
一村一景丨三星村:客家与本地文化融合的明珠
一村一景丨三星村:客家与本地文化融合的明珠2016-12-06 人文增城增城是一座包容性的城市,类似于三星村,本地与客家文化互相融化的村庄不在少数,三星村不过是众多“结合村”中较为被人所熟知的村庄之一。三星村地处中新镇边缘,与小楼镇和朱村街接壤,更与二龙山风景区因一山之隔为东西两方,独特的地理位置和区位优势,加上三星村...
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三星
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本地
文化
融合
2016/12/6 23:01:27 点击:599 评论:0
甘泉报200712 (89)期
雷州分会作风雷厉风行2007年8月28日星期二雷州市南兴镇厚博村宗亲代表到访新塘,2007年9月15日湛族同宗联谊会雷州分会在国家级历史文化名城--雷州市宣告成立,并成功组成理事会,2007年10月8日雷州市东岸祖祠重光典礼胜利举行,2007年11月4日雷州分会捐款500元给甘泉报办报,2007年11月9日雷州分会捐款...
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2016/12/6 22:45:53 点击:615 评论:2
甘泉报200711 (88)期
关于甘泉公治国安邦、辅助皇帝方面的宏论,是实现他政治抱负的具体实践,这些论述很多,也很生动有趣,值得我们加以研究,从中吸取精神营养,从中学习儒家智慧。建议每期选一则甘泉文章做报眼,以开全族眼界,以扬甘泉翁伟大精神。但是,甘泉公的文章是文言文,比较难读,需要加以讲解,才能使一般人懂。每期的报眼大家试着把它写成释文...
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2016/12/6 22:23:19 点击:937 评论:2
甘泉报200710 (87)期
湛若水治国方略之五翰林院侍读,臣湛若水谨奏,为恳乞谨天戒急亲贤,以济否屯,以安大业事。臣观于正德之间,天下濒危者屡矣。当斯之时,科道囚、老臣弃,其不亲贤之至如此,以今视昔,可不为寒心哉!臣非言事之官,故不敢及以事。臣职在以经术劝圣学,故不敢不恭其职,然而,圣学修而万事举矣。…夫圣人不以屯否之时而缓亲贤之训,明医不以深痼...
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2016/12/6 22:00:34 点击:2298 评论:3
广东省文物保护单位湛若水墓灰沙刻,壁刻: 山斗八座 真儒千载 九十五年 全归不朽 庞嵩题 谕葬
广州火车站楼顶“统一祖国振兴中华”书写者何勇当说: 这几个字应是“山斗八座 真儒千载 九十五年 全归不朽”,“真儒”出自汉杨雄“如用真儒,无敌于天下。”此处写的是“貝”,篆书应无此写法,亦不相通猜测书写者刻意将“真”取其主要结构为“貝”,是隐喻“真儒”湛若水是“沙貝”本地人物——真儒即是貝儒。 ...
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