2011年9月28日晚在福建省松溪县电影院演出 ... 阅读全文>>

地处闽北山区、闽浙交界处的松溪县，历史文化悠久，拥有“湛卢宝剑”“九龙窑瓷器”和“松溪版画”三宝。古时溪河两岸长满乔松，有“松荫百里贯松城”之称，所以松溪既是溪名，也是县名。春秋战国时期，著名铸剑师欧冶子受越王允常之请，跋山涉水，来到松溪湛卢山炼出举世闻名的湛卢宝剑。关于这把... 阅读全文>>

传承甘泉文化 建设礼仪之家... 阅读全文>>

人剑合一，合成个剑人，果然天下第一剑... 阅读全文>>

克艰第九大禹克艰，其克己之原乎！其修身为政之本乎！大禹的克服艰难（的能力），是他克己的源泉啊！是他修身为政的根本啊！ 仕鸣问：「知行合一，信斯言也？」甘泉子曰：「曷曰知乎？曷曰行乎？知者行之几，行者知之实。孟子曰：『智之实，知斯二者弗去。』然而知行并进也夫。」 ... 阅读全文>>

元气第七甘泉子语士德、公赞、士鸣曰：「人之有是元气也，无天地之气以养之，可乎？」曰：「不可。」曰：「无饮食之气以养之，可乎？」曰：「不可。」曰：「不喘息焉，不饮食焉，可乎？」曰：「否，死矣。」「人之良知，其犹元气乎！学问以养之，其譬诸喘息饮食之气乎！养则生，生则发。」 ... 阅读全文>>

陈献章(陈白沙生于明宣德三年戊申岁十月二十一日（公历1428年11月27日），卒于弘治十三年庚申岁二月十日（公历1500年3月9日）)，年七十三。湛若水，初名露，后避祖讳改名雨，字元明，号甘泉，生於明宪宗成化二年十月十三日巳时（公历1466年11月20日），卒於世宗嘉靖三十九... 阅读全文>>

圣教第八 或问曰：「圣人之教若是异乎？既曰『欲立欲达』，又曰『不启不发』，何也？」曰：「欲立欲达，圣人之本心也；不启不发，圣人之无情也。其并行不悖乎！」或曰：「曷谓无情？」曰：「启发应乎愤悱。是故圣人顺物之情而无情。」有人问道：“圣人的教导像这样不同的吗？既说“欲立欲... 阅读全文>>

爱敬第六 「孩提以往，无不知爱也，无不知敬也。然不知爱敬人之亲长者，不能扩其知者也。」士德问曰：「何谓达？」甘泉子曰：「至於盗也尽然，然爱其亲而杀人之亲，可谓仁乎？敬其兄而杀人之兄，可谓义乎？故知致之，而无弗爱且敬焉，夫然后谓之仁义。夫民物一体也久矣。」 “孩提（旧指刚... 阅读全文>>

授受第五 甘泉子曰：「孔门授受，惟颜氏之子其至矣乎！●●●●参也求诸万，故夫子叩其一，其惟颜氏之子乎。博文约礼，万一贯矣。子贡亚於曾子，曾子亚於颜子。」 甘泉子说：“孔氏门徒，只有颜回是最出众吧！。。。。曾参也是万里挑一，所以夫子敲定第一，那就只有颜回了。博学于文约之以... 阅读全文>>