姓氏联典：湛

起源：
　　起源主要有二：①出自姒姓，起源于夏代早期。上古夏朝时，有个斟灌氏国，是大禹的氏族中的一支建立的诸侯国。其地在今山东寿光东北四十里斟灌店。太康失国后，东夷族人寒浞又代羿称王。派遣浇率兵攻灭斟灌氏国。原斟灌氏族人为避害，便约定把原国姓斟灌二字合并，各取一半，合成一个湛字，即去斗去雚为姓，遂成湛姓。子孙沿袭，传延至今，已有四千余年。《百家姓》注：湛“系出姒姓，夏同姓诸侯斟灌氏，其后子孙去斗去雚，合二字为湛氏。”②以地名命姓。相传，春秋时居住在湛(今河南宝丰一带)的人，以地名为姓，称为湛氏。后代沿袭至今。湛，水名，源出河南宝丰东南，东经叶县，至襄城境，入于北汝河。

迁徙：
　　湛姓起源于上古时期古国斟灌氏族，距今已四千多年，是渊源流长的一支姓氏。另一支是是春秋时居住在“湛”地的人以地名为氏，距今也有二千五百多年了。湛姓后来南迁，在豫章郡发展成望族，世称豫章望。随着战乱迁徙和移民，湛姓人口逐渐扩散到河南、安徽等地。目前湛姓人口没有进入全国前三百位。

郡望：
　　豫章郡　治南昌(即今南昌)，原辖境大致同今江西，后孙吴划分了几个郡，辖地缩小。

堂号：
　　郡望堂号：豫章。

字辈：
　　某支湛氏字辈：光明正大，贤能显达，芬芳传世，仁和祥发，道统其昌，家振广华。
　　安徽寿县湛氏字辈：传善西长，庆家生黄。
　　河南信阳湛氏字辈：正大光明，文宗绪祥，开世德新。

名人：
　　陶侃母湛氏，豫章新淦(今江西清江)人。陶侃为寻阳县吏时，曾把县里的干鱼拿回家，遭到湛氏很大的责备。陶侃后至显位。
　　湛重，东汉大臣。豫章人，字文叠，补大司农。为官清廉，以德行闻世。在位数载，家至贫困，妻子裾谷给之食。
　　湛仲，东汉大臣。曾官荆州刺史。
　　湛方生，东晋诗人、辞赋家。生卒年、字号及籍贯均不详。据《隋书·经籍志》录“晋卫军咨议《湛方生集》十卷”，且置于恒玄、殷仲文等人之后；今存作品《庐山神仙诗序》又记太元十一年樵者见沙门霞飞轻举事，其生活时代当在东晋后期，卫军谘议当为其最后官职。又今存《上贞女解》记“西道县治下里龙怜”，或曾官越州西道县。方生诗长于写景，风格平淡。其杂言诗一体，上承傅玄、夏侯湛，下启谢庄，多写愁人孤寂之感。文、赋风格近似杂言诗。今存文十八篇，见《全上古三代秦汉三国六朝文》；存诗九篇并残句，见《先秦汉魏晋南北朝诗》。其《怀归谣》等杂言三篇，二书兼收。
　　湛茂之，南朝宋官吏，曾官司徒左长史，后因“衰废”而隐居历山。南平王刘铄过历山访之，作《过历山湛长史草堂》诗。茂之应南平王之教作《历山草堂应教》诗，从中可看出其身世经历：“闭户守玄漠，无复车马迹。衰废归邱樊，岁寒见松柏。身惭淮阳老，名忝梁园客。习隐非市朝，追赏在山泽。离离插天树，磊磊间云石。将此怡一生，伤哉驹过隙。”
　　湛僧智，南朝梁大臣，官至谯州刺史。曾带兵攻打北魏广陵城。
　　湛然(711-782)，唐代僧人。天台宗九祖。俗姓戚，常州荆溪(今江苏宜兴)人。二十岁于东阳遇金华方岩，始学天台教门，习《摩诃止观》等书。进而依天台八祖玄朗，十余年间专究台教大旨。三十八岁始出家。后往会稽依名僧昙一究学律部。玄朗卒后，湛然于东南各地弘盛天台教法。睹华严、法相、禅等各阐宗法，慨然以中兴天台为己任。撰天台三大部注释等，申扬宗义。其理论特色在借《起信论》及华严宗义，宣扬无情有性说，著述甚丰，有《金刚錍》、《止观义例》等。
　　湛贵(767-827)，唐诗人。名仕显，豫章(今江西南昌)人。以诗风登第，授筠州高安令。
　　湛贲，唐诗人。南朝宋长史茂之十二孙。本家毗陵，后为宜春人。贞元中登第，尝以江阴县主簿权知无锡县事，后为毗陵守。《全唐诗》录其诗三首。传说湛贲的妻子是彭伉的妻妹。彭伉考中进士时，湛贲还只是个县吏。家族设宴庆贺彭伉中举，与会之人都是官人名士。湛贲到后，就让他在后阁用饭。妻子气愤地责骂他：“男子汉不能自励自勉，这样受人白眼侮辱，你还有什么脸面呢？”湛贲从此发愤学习，后来也考中了进士。当时彭伉正骑着毛驴在郊外游览，听到湛贲中第的消息，失声掉了下来。“湛贲及第，彭伉落驴”，遂成典故。
　　湛温，五代时光州人，仕闽。王延翰时为御史大夫、国子祭酒。王审知养延禀与延翰有隙，遣使来探虚实。延翰命温往饯，且鸩之。温惧争斗，道貌岸然经高安山西岭，饮鸩自毙。国人哀之，名其岭为祭酒岭。
　　湛俞，宋官吏。字仲谟，闽县人。景佑进士，年五十余归隐于闽之馆前乡，三召不起，因名其地为旌隐坊。
　　湛礼，明官吏。字用和，钱塘人。进士及第。授内江令，累迁知韶州府。在官以宽厚清白著称。原来韶州每年要向朝廷进贡藤，而当地又不出产，往往到外地去买。湛礼上疏说明情况，从此得以免贡。
　　湛若水(1466-1560)，明哲学家。增城(今广东增城、位广州东)人。字元明，号甘泉。孝宗弘治间进士，选庶吉士擢编修。世宗嘉靖初，官南京(今南京)祭酒、礼部侍郎。后历南京礼、吏、兵三部尚书。少师事陈献章，后与王守仁同时讲学，各立门户。王主讲“致良知”。湛主讲“随处体认天理”，认为：“吾之所谓心者、体万物而不遗者也，故无内外；阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以吾之说为外”(《答扬少默》)。强调以主敬为格物功夫；说：“故善学者，必另动静一于敬。”(《答于督学》)，著有《湛甘泉集》。
　　其他湛姓名人有汉官吏湛方等。近当代湛姓名人有作家湛卢等。

源自斟灌；
望出豫章。

指湛氏源流和郡望
甘泉讲学；
谯郡称仁。

上联：明湛若水，字元明。号甘泉，增城人。弘治进士，授翰林院编修。时王守仁吏部讲学，他与之相应和。嘉靖间，历官南京国子监祭酒及吏、礼、兵本部尚收。他讲学与王守仁异，以随处体验天理为宗。自称“阳明与吾言心不同。阳明所谓心，指方寸而言。吾之所谓心者，体万物而为遗者也。”时称“王湛之学。”有《二礼经传测》、《春秋正传》、《古乐经传》、《甘泉新论》、《甘泉集》等。　下联：南朝梁湛僧智为谯州制史，施仁政，时人以“君子”称之
南畿讲学；
谯郡分符。

同上
浔阳却鮓；
彭伉坠驴。

上联：陶侃以一缶鲊遗母，母湛氏奉还，以书责侃曰：“尔为吏不廉，吾忧也。”　下联：唐湛贲，在其妻激励之下感奋力学，举进士，其连襟彭伉闻悉，惊而坠驴
豫章世泽；
甘泉家声。

全联指湛若水
韶州免贡；
西樵讲经。

上联：明钱塘人湛礼，官韶州知府时，当地每年要到外地买滕进贡，他上疏说明情况，从此得免。　下联：湛若水
元明登进士；
仲谟授郎中。

上联：湛若水。　下联：宋代屯田郎中湛俞，字仲谟，景佑进士，年五十余归隐，三召不起，因名其地为旌隐坊
松竹心长固；
池台兴自饶。

唐代诗人湛贲诗联
仔细斟酌百事顺；
适时灌溉万年丰。

湛氏发源地古斟灌氏国嵌字联
司农筹裕国大计；
延宾具截发幽贤。

上联：汉代司农湛重。　下联：陶侃母湛氏
卷帘晓望云平槛；
下榻宵吟月半窗。

唐代诗人湛贲诗联
廉介平实，著名西蜀；
仁慈长厚，留誉谯州。

上联：湛礼。　下联：僧智
教子尚廉，浔阳却鮓；
激夫雪辱，彭伉坠驴。

上联：陶母湛氏。　下联湛贲