甘泉报200803 （92）期

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中缝：

 

一、四版中缝：春节快乐 身体健康 家庭幸福 万事胜意！

二、三版中缝：向遂溪县委书记湛岳登等宗亲问好！

 

五、六版中缝：沉痛悼念湛族同宗联谊会河源分会会长湛明兴先生逝世！

七、八版在缝：沉痛悼念湛族同宗联谊会平江分会名誉理事长湛订仁先生逝世！
 

桃花潭水深千尺，不及寻宗兄弟情

               ——增城新塘湛氏宗亲雷州寻宗访亲侧记

2007年带着累累的硕果已经成为历史。好事多多、满怀着希望的2008年已经翩然而至。2008年是全面贯彻落实党的十七大精神的第一年，是改革开放三十周年，是中国（北京）奥运年。在这个特殊的年头，新年伊始，雷州市湛族宗亲迎来了南迁定居三百多年来的大好事——广州市增城新塘湛氏兄弟首次到雷州进行寻宗访问。

2008年1月4日下午四时十八分，新塘湛氏探亲团到达雷州市雷城，探亲团有全国湛族同宗联谊会常务理事长、《甘泉报》总编湛伟健，全国湛族同宗联谊会常务副理事长湛锦城、全国湛族同宗联谊会常务理副事长、湛氏爱心基金会会长湛耀权，香港湛族兄弟湛李培，《甘泉报》报纸发行人湛伟龙，新塘湛族兄弟湛浩培等共十人。湛族同宗联谊会雷州分会理事长湛培盛、常务副理事长湛林生、名誉理事长湛和利、秘书长湛国贤等到“雷州人民欢迎您”的市标牌匾前夹道迎接。

下午五时三十分，湛族同宗联谊会雷州分会理事会全体成员在雷州市园中园迎宾馆酒家设宴，为到访的新塘湛氏宗亲接风洗尘。宴会上，雷州分会理事长湛培盛热情洋溢地致欢迎辞，全国湛族同宗联谊会常务理事长湛伟健给与会人员详细地介绍了新塘湛氏兄弟到全国各地寻访湛族宗亲和争取当地政府将湛氏文化遗产审批为“文物保护单位”的情况。与会者无不被湛伟健等兄弟的义举所感动。雷州分会常务副理事长湛林生盛赞湛伟健一行系“甘泉精神”形象的忠实代表，是“甘泉精神”传播的使者。席间，觥筹交错，热情、欢乐、和谐、团结、奋进的气氛一直持续到宴会结束。

1月5日上午早餐后，新塘湛氏探亲团在雷州分会理事会湛培盛、湛林生、湛和利、湛永超、湛保宏、湛能二、湛国卫、湛国贤、湛泽、湛惟全、湛德善、湛招、湛来、湛培明、湛保培等人的陪同下，分乘四部小车先后到湛江太平东岸村、雷州附城仙来村、雷州南兴厚博村、徐闻新寮后坡村寻宗访问。

上午约10时，访问车队到达湛江太平东岸村“湛氏祖祠”旁，远远就看到两幅醒目的欢迎辞：“热烈欢迎广州增城新塘湛族宗亲到我村寻宗访问！”“发扬甘泉精神，磨砺湛卢宝剑，向新塘湛族宗亲学习、致敬！”访问团团员一下车，东岸村的湛氏宗亲立即点燃鞭炮，并上前与访问团成员一一握手，以示欢迎。访问团湛伟健等一行仔细地参观了“湛氏祖祠”，查考湛氏移居故土的历史，并向列祖列宗敬香、礼拜。还考察了湛氏宗亲的民宅，了解他们的生活状况。提出了要搞好祠堂前后的环境卫生的好建议，最后在“湛氏祖祠”前访问团成员与该村宗亲合影留念。

离开太平东岸村，驱车约一小时，于上午十一时零八分，访问团车队到达雷州市附城镇仙来村。仙来村的湛氏宗亲已早早在此恭候欢迎，欢迎辞、鞭炮声渲染了浓郁而热情的迎接气氛。探访团成员参观了“湛氏宗祠”，详细地了解了宗祠重建的历史，对仙来湛氏宗亲捐款修祠的义举给予了充分的肯定，对宗祠的地理位置较为赏识，并预言本村湛族宗亲将会人杰地灵、发家致富，希望仙来村湛族宗亲同心同德，共创幸福美满、兴旺发达的明天。

十一时五十分，告别仙来村湛氏宗亲，返回雷州市区雷北大道，在大天然酒家共进午餐。十三时左右，访问团成员又马不停蹄地驱车奔赴雷州市南兴镇厚博村。

虽然道路崎岖，但访问团成员却兴趣不减。到达厚博村后，同样有致欢迎辞、鸣炮等隆重的欢迎仪式。由于厚博村湛氏宗祠尚在筹建中，故座谈会不得不在村委会大楼会议室举行。当时，围观甚众，老人、孩童也热情洋溢。简短的座谈会后，访问团参观了旧村庄故居民宅，考察了古井，参观了拟建宗祠的地形地貌，也预言该处修建宗祠实乃风水宝地，傍山依水，人杰地灵，宗祠建成后必定荫福后代 ，大富大贵。参观过程中，湛伟健受村童之热情所感动，与孩童合影、玩耍，似乎重拾回童真。村中的婶嫂们将削洗得干干净净的本地特产——甘蔗来接待远方兄弟贵客，啃在嘴里，甜在心上，情深意浓，无比亲切。离开厚博村前访问团成员与厚博村的宗亲在木菠萝树前合影，寓意是新塘宗亲的来访必将推动厚博族亲乃至雷州市湛族宗亲各项事业的发展，来年必将喜结硕果。

于下午十六时左右，访问团依依不舍地离开厚博村，赴徐闻新寮镇后坡村访问。到达后坡村时，全村男女老少皆出村夹道欢迎。盼望宗亲来访之情就如久旱的大地期盼着普降甘霖一样，访问团与后坡村宗族在湛生家里欢聚一堂，访问团说明了来意，考察了民居，了解了族亲们的生活状况。座谈会上，湛伟健一行赠送给雷州分 会现金3700元，支持雷州宗亲的公益事业。告别前，后坡村的湛氏宗亲以鲜美的椰子送给远方的客人，盼望湛氏同宗兄弟再次到达祖国大陆的最南端。

下午约十八时，访问团开始起程返回雷州，后坡村全村男女老少一齐挥手告别的身影将会成为访问团成员永久的美好的记忆。

1月6日上午九时三十分，在雷州市园中园迎宾馆酒家的“好景色”厅，雷州分会理事会理事及一帮兄弟代表为新塘湛氏宗亲访问团设宴饯行。席间，湛伟健代表新塘湛氏探亲团对雷州兄弟的热情接待致以谢意，邀请雷州的各位兄弟有时间到新塘作客。雷州分会理事长湛培盛充分肯定了湛伟健一行访问团的访问活动将会很好地促进各地湛族之间的交往和沟通，促进雷州湛族各项事业尤其是族内事业的发展。将“甘泉精神”发扬光大，并拜托湛伟健一行替雷州湛族宗亲向他们即将赴访的海南琼海的湛族兄弟问好，向新塘湛族宗亲、族老们问好，并通过《甘泉报》及网站向全国湛族宗亲们问好。祝贺全国湛族宗亲在2008年这个特殊的年头里，身体健康、家庭幸福、鸿图大展！

上午十一时十八分，新塘湛族宗亲访问团在雷州分会理事会全部理事的欢送、惜别声中，依依不舍地踏上了海南琼海的访亲之旅。真是“桃花潭水深千尺，不及寻宗兄弟情”啊！

湛族同宗联谊会雷州分会湛国贤 2008年1月18日

    注：如需要此纪实的视频（54分38秒），请电子邮件到xtzwj@163.com处，湛伟健会通过QQ邮件发送这330兆视频给你。

无儿无女  热火朝天

--五保老人湛以茂90寿庆纪实     

湛以茂族尊是重庆市丰都县崇兴乡先锋村五保家园德高望重的五保老人，今年腊月初六是他母难之期--90寿辰。他一生无儿无女，由于他善于敦亲睦族，团结友邻，赢得了大家对他的尊敬。这次寿庆在朝武分会湛继云、湛序林、湛序明及姻亲何步树的亲切关注下，办了30席。湛氏爱心基金会从广东新塘银行汇来礼金贰佰元，姻亲亲冉斌专程专车从涪陵赶来祝贺，名誉理事长湛有权夫妇于头一天亦专程前来张罗，并给寿仙特意买了礼品一一鞋、袜、衣、帽。这次帮忙打杂的宗亲不但工资分文不取，而且还是在家吃了饭才来上阵，没有菜，左邻右舍无偿送来。一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，朝武分会为五保老人湛以茂做90寿酒，就是寿仙湛以茂一辈子做好事，得来的回报。

    当大家步入会场时，那个热闹场面，油然而生。“祝贺族尊湛以茂老人90华诞志庆”横幅高挂；巨幅对联跃眼夺目；彩旗林立迎风飘扬；锣鼓喧天响彻云宵；录相师在做全程录像，抢拍镜头，好不喜煞人!

    十一时许，寿庆由朝宗分会常务理事长湛正荣宣布开席：“湛以茂老人九十寿庆开始，第1项、鸣炮奏乐！”顿时，丰都县海星摇滚艺术队播放的乐曲《祝你生日快乐》，响彻山川。“第2项、我建议以热烈的掌声，欢迎寿仙偕夫人到寿仙台就位。第3项、请晚辈族亲全体起立，原地三鞠躬，向寿仙拜寿。第4项、请名誉理事长湛有权致祝寿词(另文)。第5项、请朝武分会常务理事长湛序林讲话。” 湛序林首先对各界朋友从四面八方，长途跋涉，亲临祝贺，表示最诚挚的感谢，愿我们的友谊天长地久，地久天长，他最后希望各地湛氏宗亲并肩同舟，团结奋进，去迎接十一届湛族同宗联谊会今年国庆期间在江西赣县胜利召开。“第6项、请先锋村村长湛行江讲话。”他说，今天是我村五保家园大喜的日子，感谢各界朋友的鼎力支持，希望大家一如既往，更加关心、爱护，支持我们，让我村五保家园这朵文明之花越开越艳，在中国共产党的领导下，让全体五保老人亲身感受“夕阳无限好，黄花晚年香”！

    最后寿宴祝酒时，大家频频举怀，祝寿仙寿域宏开,长命百岁!寿庆在热烈、温馨、和谐、欢笑声中落下帷幕。

                                                                （湛凌松修改）

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名誉理事长湛有权在五保老人湛以茂90寿庆上的祝酒词

尊敬的各地嘉宾、各位族亲、各界朋友、女士们、先生们：

借得山川秀，迎来气象新。九旬迎盛世，华诞开岁月。

今天，我们满怀喜悦迎来了德高望重的五保老人湛以茂老人家九十寿辰，首先请允许我代表湛族同宗联谊会祝福寿仙生日快乐！健康常驻，福如东海，寿比南山。

福星高照满门喜，寿辰生辉全堂欢。湛以茂老人家在人生的征途上，已度过了九十个漫长的春秋，他一生以友谊为重，广交朋友，不计得失，助人为乐，赢来了今天的锣鼓喧天、高朋满座，祝寿高潮此起彼伏，这就是他老人家一生的热情投入得来的满意回报。

夕阳无限好，黄花晚年香。最后祝寿仙寿域宏开、长命百岁！

                                族侄湛有权恭贺 2008年元月13日 （湛凌松打字）

 

 

四朵洁白的昙花

湛凌松

阳台上的昙花开了，开出四朵洁白的花儿。

夫人说，往年都是开的两朵，四朵齐开还是第一次。原来放在那里，他们也没时间管，枝条懒懒地爬在花盆上，从未见开什么花，无意间问起，湛斌说那是一株昙花，我知道是稀罕物，才留意起来，夫人如是说。最早的主干还留在花盆里，高约四寸，三个残枝还在，如同古罗马的遗迹，留给骚人们去忧伤。经过夫人的精心伺候，现长成四棵，最大的一棵有中指粗，有十九个分支，四朵花就开在上面。第二大的一棵约有食指粗，主枝象无节的金竹，直直的柔柔的，圆润可爱。老三瘦弱高挑，正与两棵大的比肩，分枝扁平翠绿，厚实鲜嫩，有点不负其枝的小样儿，煞是可怜人见。老四虽是只有众兄弟的半高，但也有九枝垂爱，直往高串。这四朵花，两朵从老大第一个分枝的第二丫上长出，两朵分别从第三个分枝的第一个丫和第三个丫上长出。

半个月前，夫人说，昙花要打花骨朵了，我却没有看出。一个星期前，夫人说，你好伟大呀，你一来，昙花都四朵四朵地开，喜悦之情可表。昙花属常绿灌木，主枝圆筒状，分枝扁平呈叶状，绿色，无叶片。从分枝边缘上生出花蕾，花柄长而弯曲，花苞大而洁白，越近花苞越多如长瓣金丝菊似的花萼，嫩嫩的，如浅红的新勾，保护着待开的粉朵。

六月十一日，星期一，夫人说，今天昙花要开，你帮我把花盆移到矮凳上，等儿子媳妇们回来好好照几张像。一切布置好，儿子们却因为忙，未能回来赏花。

晚间新闻开始后，花苞初初打开，圆圆的有铜钱般大小，可以看到里面雌雄同蕊的花蕊，贴近一闻，有股淡淡地花香。20点，花瓣渐次张开，一片片羽毛似的洁白花瓣，在灯光下清莹可爱。21点，但见昙花越开越大，花片花萼在竟相飞张，就要盛开，就要绽放，星空下，灯光里，阳台因有昙花的开放而生机勃勃。雄蕊已全部舒展开来，茸茸的花药呈蛋黄色，花丝粉嫩粉嫩的，吹口气怕也会断掉。雌蕊则柱头高挺，略高花瓣些许，纤弱妩媚，子房安卧在花底，那般高贵，那般神圣，世界似乎一下进入了童话般的境界，我屏息静气，只顾观察，全然不管怪怪地花味正空气中弥漫。直到《爱我中华》的旋律在夜空响起，侧耳细听，探身远眺，楼下不远处的大蓉树下，十余对青年正在偏偏起舞。音响开得很大，旋律和女歌唱家快乐地歌声在夜里传得很远很远，直似响彻天地合一的玉宇。此时的南沙，珠江口的夜航船星星点点，在天上的银河与地上的万家灯火中慢慢移动；夜幕上，星月旁，不时有夜班的飞机划过，机灯一闪一闪的，比萤火虫大不了多少，也快不了多少；村庄里有狗吠，鱼塘里有蛙鸣，虽是万籁俱寂的夜，却也天地祥和，蕴藏着无限生机。22点，昙花绽放，昙花怒放，满阳台散发着昙花浓浓地气息，有些刺鼻，有些闷人。为了压压异味，我忙喷了些水，让昙花在露珠中盛放。夜里，我不放心花们，起来三次，继续观察她们。一点半，昙花怒放；两点半，昙花仍在怒放；四点，满天繁星，夜空如洗，怒放的昙花似乎累了，正在收敛花瓣，曾紫涨欲裂的花柄软了下来，不甚弯曲，花萼不再怒张，正在罢兵俭棘。六点起床，已经收住花苞，四朵昨夜曾经盛开怒放的昙花，业已完成使命，静静地垂挂在厚实翠绿的昙枝上。

世人爱用昙花一现比喻显赫一时的历史人物，也爱用昙花一现比喻新鲜事物，假如剔除那原本讥讽的寓意，更深一层，则透露了人们对一切美好事物最亲切的眷念。世间万物都是有生命的，都各自己特殊的灵气，自称为万物之灵的人是这样，昙花当然也是这样。

昙花开放虽短，只有几个小时，但那洁白的花朵盛开时，把完美大胆展示给我们，把洁白的神圣奉献于世，不是一样有种无私无畏的精神么？对！昙花的可贵之处正在于此。生命的价值，不在于有多长，而在于有无高雅博大的气质，如有昙花般无私无畏的精神，一样可以名扬万古。

我爱青松翠柏，梅花明月，也爱昙花。

2007年6月12日星期二

 

百 食 不 厌 家 乡 鱼

                             湛汝松

    在没有受污染的大自然里，有水的地方就有鱼。

    家乡位于珠江三角洲，河涌纵横交错，鱼塘星罗棋布。因此，鱼类品种繁多。江河的鲈鱼、边鱼、鲤鱼、鲫鱼、南刀、拗颈、鳎沙，鱼塘的鳙鱼、扁鱼、鲩鱼、鲮鱼、生鱼，无鳞的鲇鱼、鱼甘鱼、塘虱、白鳝、黄鳝，钻到泥里的泥鳅、白鸽鱼、凸眼鱼，季节性的马鲚、三黎（鲥鱼）、白饭鱼，还有在水坑田凼随处可见而又土气十足的白头翁、黄斑鮍、狼奶仔和很多不知名的小鱼。

    感谢大自然把水和鱼充足地思赐给家乡，让家乡人在平淡的日子里都能过上“天天鱼做菜，隔日鱼煲汤”的生活。在长期的食鱼过程中，家乡人积累了不少食鱼的经验。“春边秋鲤夏三黎，清明时节食马鲚”，“鳙鱼头，鲩鱼尾，三黎肚，鲤鱼鼻”，“宁舍三代亲，莫弃鲤鱼鳞”等等还演变成谚语，在民间一代一代地流传下来。

    家乡鱼类品种丰富，食法可简可繁。简单的在河塘或田凼捞上几尾小鱼，明火在镬里一煎，酹上鲜美生抽，便是酥香可口的小菜。复杂的则根据鱼身的厚薄，鱼肉的粗细，选用不同的烹调方法，制成各种美味佳肴。蒸、煎、炆、炒、焗、炸、煲，就是家乡人最常用的烹调方法。

    蒸，可以清蒸，原汁原味如清蒸鲈鱼，清蒸土鲮鱼；也可以豉汁蒸，浓味馥郁如豉汁盘龙鳝，豆豉蒸扁鱼；还可以配料蒸，和味醒胃如榄角蒸边鱼，酸菜仔蒸鲫鱼。

    煎，可以干煎，甘香鲜脆如干煎南刀；也可以湿煎，清香鲜滑如湿煎锦鱼；还可以煎封，浓香重味如煎封大鲫鱼。

    炆的如凉瓜炆三黎，腐竹炆鲤鱼；炒的如鱼片炒菜芯，鱼肚炒青瓜；焗的如沙姜焗鳙头，香芋焗鲩尾；炸的如香炸鲮鱼肚，五柳鲩鱼……不同的鱼用不同的烹调方法，不同的烹调方法有不同的风味，让人百食不厌。

    煲，又是另一种特色。煲一般分为三类：一是菜肴类，诸如蒜子鲇鱼煲，冬瓜鳙鱼煲；二是汤水类，诸如鲮鱼粉葛汤，红豆鲤鱼汤；三是粥品类，诸如鱼头花生粥，鲫鱼生菜粥。不同的鱼在不同的煲里散发着不同的香味，给人不同的口感，适应着不同口味的人，折射着家乡丰富多彩的乡土饮食文化。

    在家乡，不但不同的鱼可以烹调出不同的菜肴，而且同一种鱼也可以制作出多种不同的菜式。

    鲮鱼，是家乡极为普遍的一种塘鱼。用鲮鱼作原料，可以制作出十几种风味不同的菜式。除了蒸煎炆炸等常规制作以外，可以把其鱼皮、鱼肚、鱼头骨和鱼肉分开制作。鱼皮可以炒青菜，鱼肚可以鲜蒸或酥炸，鱼头骨可红烧可豉汁蒸也可熬上汤。鱼肉是鲮鱼的精华，更能制作出各种各样富于特色的菜式。

    人们将鲮鱼剁成鱼胶，鱼胶可炒可酿；简单的箩卜炒鱼胶，鱼胶酿豆腐泡；复杂的是酿全鱼。这就是先把鱼骨鱼肉从鱼头鱼尾鱼皮中剥离出来，然后把用鱼、肉、虾、蛋等调配好的料塞回去，直到恢复原来整条鲮鱼的形状，然后慢火煎至金黄熟透，再打芡上碟。酿全鱼集多味于一身，甘香可口，是家乡一道著名的菜式。

还有用上等鱼胶制成的香滑爽口，充满弹性的鱼青丸；香韧鲜美，软滑可口的鱼丝面，都是家乡的特色名菜；至于新塘鱼包，更是中外有名了。

    鱼包，顾名思义是鱼制作成的包，但它却不似普通的面包，而象一条首尾俱全的大头金鱼。它的制作更加精致复杂了。

    秋后的鲮鱼，是制作鱼包的主要原料。厨师先将鲮鱼开肚除骨，用刀轻轻把鱼肉中最幼滑的部分刮下来，经过反复搓打至韧腻透明，极富弹性，再均匀地用竹简把它压成纸一样的薄片。这就是鱼包皮了。馅料则用鱼胶瘦猪肉，腊肠，腊鸭肾，虾仁，冬菇，鸡蛋等原料调和剁烂而成。鱼包制成后，用甲鱼上汤，配以青菜，煮熟即吃，香甜爽滑，别具风味，食后余味无穷。

    二十世纪八十年代初，新塘鎮政府曾经用鱼包接待过外国客人。当服务员把一碗碗鱼包端到客人面前的时候，个个都眼前一亮：水鱼上汤，清彻透明，有如山涧清泉；青嫩菜芯，翡翠碧绿，似那湖中水草，那有首有尾的鱼包，玲珑透剔，活灵活现，更象一条条婀娜多姿的金鱼，悠悠然地在水中畅游。客人们一边欣赏食品工艺品，一边品尝工艺品般的食品，个个赞口不绝，连称其是饮食中之精华。

    江水退了又涨，塘水枯了又盈。家乡的鱼随着历史一代一代地繁衍。家乡的人也一代一代地积累着食鱼的经验。这经验不但为家乡的饮食增色添香，而且总结出很多极富成效的食疗良方。

    关于鱼的食疗，家乡流传着一个湛若水与淡餾鱼的故事。

    相传明代三部尚书湛若水幼年丧父，家境清贫，经常与穷家孩子一起到河边摸鱼虾，从小养成勤俭孝顺的美德。一天，他们在河边一块大石下发现一个泉眼，泉眼里有一群五颜六色的小鱼在游动。这些小鱼当时叫淡餾鱼。

    孩子在泉眼里捞了很多鱼。当大家七嘴八舌议论怎样处理这些美丽的小鱼时，若水却对大家说，“这鱼送给王阿婆吧，她有病，让她补补身体。”

    王阿婆无儿无女，身患严重风湿病不能行走。从此，若水和孩子们经常给她送鱼。王阿婆用这些小鱼配野菜煲汤饮用，风湿病渐渐好了。消息一传开，人们把小鱼当成灵丹妙药，有个也患风湿病的财主，竟派人封住泉眼，不停地把鱼捞回家，用名贵药材配其煲汤食用。谁料，他的病不但不好，而且成了跛子。一恕之下，他竟派人用泥把泉眼封住，想把鱼全部活活闷死。奇怪的是鱼不但不死，而且从此养成了在泥里生存的习性，只是颜色变得象泥一样深沉，偶尔才从泥里跳出来罢了。人们都说，今天在河滩沧巴上跳来跳去的凸眼鱼，就是当年的淡鰡鱼了。

    民间的传说，反映了家乡自古已有“药食同源”的意识。经过一代又一代人的探索和实践，家乡流传着不少以鱼为主要原料的食疗良方。野葛菜生鱼汤可以清燥补脾除骨火，沙参玉竹泥鳅汤可以清热补气祛湿邪，木瓜花生鱼尾汤可以催乳壮筋健脾胃，川芎白芷鱼头汤可以补脑行气散头风；补虚益肾的乌豆煲塘虱，清热益气的竹笋煲鲫鱼，驱风除湿的野蒺藜根煲凸眼鱼；还有安胎止血的苎麻根鲤鱼粥，健脾益胃的生姜橘皮鲫鱼羹，加快伤口愈合的红枣生鱼汤……这些鲜美可口的鱼疗食谱，既能让人食欲大增，又能收到无病健身，有病疗体的效果，因而一直受到家乡人所喜爱，并逐渐形成了一种食疗的风俗。

    改革开发以来，舶来鱼的引进越来越多，家乡的海鲜市更加琳琅满目。苏眉、青衣、石蛙、龙趸、东星斑、剥皮牛、红玫瑰、蝴蝶鱼……五花八门，应有尽有；各种新潮的鱼制佳肴也应运而生，使得家乡的饮食天堂更加斑斓多彩。然而，由于农药的广泛使用，工业对江河的污染和众多鱼塘被填为建设用地，家乡土鱼的产量却越来越少了，有些品种还濒临绝种。我想，当用兜箕到田凼兜鱼，用鱼罾到桥头拗鱼，用鱼网到涌坑里截鱼或划着小舟到江河里撒网捕鱼等既能亲近大自然，又充满乐趣的乡土生活只能变成美好的回忆时，家乡的历史也就多了一份沉重的遗憾。

2007.7.31《增城日报》副刊发了《湛汝松专辑》，专辑刊登了作者照片和简历外，选登了作者在《羊城晚报·花地》发表的散文《百食不厌家乡鱼》和两篇评论：《在乡土性知识性趣味性中凸现的遗憾》（左多夫）与《文友湛汝松》（符启文）。

 

 

相信我能行

遵义市师范学院汇川区茅草铺分院03级学生  湛娇

在洋溢着欢笑，掌声与鲜花的“天堂”里，我不曾认为自己已成功；在充满了机遇、挑战与奋斗的“地狱”里，我不曾认为自己能获胜；在“天堂”与“地狱”之门同时向我打开之时，我不曾认为自己能行……。

曾经，我在面对中考失败的“黑色空间”里彷徨，我迷失了方向，不知该向何方。经过痛苦的挣扎，眼泪的洗刷，我依然如迷失了方向的小鸟，不知该飞向何处，不知该如何为自己寻找方向……在“黑色空间”的隧道里我来回穿梭和游荡，我跌得遍体鳞伤，摔得头破血流，心灵的创伤，我该如何面对，我一直沉浸在失败的打击之中。我在失败的梦里来回飘荡飘得乱七八糟，飘得不堪一击。就在梦即将永远沉睡的时刻，我的亲人走进我的梦里，他们细心地为我缝合破绽，包扎伤口，不管是如何严重的外伤或是内伤，他们无微不致地关怀我，精心地爱护我，为我送来食粮，物质与精神的食粮。在梦里，望着父亲质疑的眼神，母亲伤心的泪水以及亲人们无奈的表情，我的伤更痛更深。于是，我终于忍不住泪如泉涌般地从梦中醒来，我目光呆滞地看着他们，看着父亲因为挣钱养家而被热辣辣的太阳照得黑黝黝的每一寸肌肤和布满了灰尘的脸庞，听着母亲因为养家糊口而在承受着蚊虫叮咬的痛，夜深人静依旧缝制衣服的声音，我的心在颤抖，不停地、急剧地颤抖，我的泪水如瀑布般喷泻下来。我无法再目睹父亲的那个身影，无法再聆听母亲的那个声音，我更无法再这样无动于衷。我必须面对这一切，改变自己。在灯光照满了我房间的每一个角落的书桌前，我对着镜子凝望着镜中的自己，实在无法相信那是我自己，生活中如此懦弱的我。

经过整整一夜的不休不眠的思考与徘徊，我檫干泪水，对着镜子，把外表的不堪清理了一次，更把内心的不堪仔细地洗刷了一番。我对自己说：“相信我能行！在失败面前，有那么多人能站立起来，我为什么不能？更何况这样的失败许多人都曾有过”

在这场噩梦醒来后，我带着父亲的信任，母亲的慈爱与亲人的鼓励来到了另一间学堂，在那里，我开始了下一站的旅途。

在新的学校里，我时刻提醒自己：相信我能行。因为它，我取得了优异的成绩。还记得在学校举行的田径运动会上，我本着对赛场的好奇，带着对自我的挑战，成为长跑比赛中的一员。走上赛场，看着黑白相间的跑道，我觉得它像一条很长很长的射线，只有一个端点，另一端可以无限延长，可以延长到天涯海角，大江南北；可以延长到无法看清楚它的终点。站在起跑线上，随着一声枪响，我坚定地起跑，顶着骄阳，迎着春风，在朋友们的呐喊声、鼓励声和内心那一声声呼喊中坚强不息地向着终点奔去，即使脚下的路很长，脚太重，我依然坚持着，因为我知道，我的朋友们在为我加油，相信我能行！终于，我站在了领奖台上，那一刻，我领悟了人生的艰难，也体会了人生的美好，成功的喜悦。

 高中阶段，就凭着这坚定的信念：相信我能行，经三年努力拼博，坚持不懈的奋斗，终于二00三年考上了大学，完了我的大学梦。经大学的磨练，正确的世界观、人生观逐渐形成，我的信念也更加坚定，终于一步一步地走到了今天：大学本科即将毕业。 

大学毕业，即将走向社会，面对未来的生活，面临社会的挑战，我想自己不会轻言放弃。即便我不是天空中最美的白云，夜空里最亮的星星，花丛中最娇艳的苞朵。但是，我依然相信我能行！我的明天将更加美好，更加灿烂。

不轻言放弃，你会获得信心，会获得坚持的陪伴。人生路漫漫，在挑战面前，相信我能行！那么，失败将弃你而去并为你鼓掌喝彩！相信成功，相信坚持，相信奋斗，也相信我能行！青春不言败，相信我能行！

                                                   湛娇 ZYSFZhj@163.com 手机短信息13385123138                                                                   (湛凌杉打字、湛振康修改)

编者按：

小作者的《相信我能行》一文,叙事思路清晰,小小年纪尚能面对现实,正确对待失败与挫折,树立生活的信心与理念.从失败走向胜利,不失为有志者事竟成的典型.但文字行间,也露出重复、言行不对称的写法，望今后，多读、多练、多接触社会，写出更好的作品来。湛娇为我族青少年树立了榜样，希望后辈们像湛娇同学那样，奋发努力，坚持拼搏，在求学的大道上不断攀簦，争当天之骄子——大学生，将来为族人，为祖国多作贡献。

 

 

 

2008年湛路通墓的拜祭活动 

     时值开春,清明将至,高州市的湛氏宗亲一年一度的春祭祖墓于三月二十三日举行。当天天气晴朗,气候宜人,又是星期日,真是天公作美,事宜人愿。上午十时,来自高州市大井镇的湛氏宗亲,石鼓镇牛轭岭村及光坡村的宗亲,共三百多人汇聚到菉树湛屋村,准备当日的祭祖活动。

    来自各地的宗亲受到了湛屋村宗亲们的热情欢迎和诚意的款待,并为外乡亲人准备了丰盛的饭餐。在此我向湛屋村的全体宗亲表示真诚的感谢和崇高的敬意!

    中午十二时,锣明鼓响,在湛家华等前辈的带领下,一千多人来到了湛路通的祖墓前.三声炮响,乐队奏乐,主祭就位,众人参拜,湛家华念念有辞读起祝文:怀及我祖,祖恩不忘,流芳百世,保祐后人,造福子孙,与时俱进,共创大业,人才辈出,业绩辉煌,外出者财源倍增,在家者百业更兴旺,众亲紧密团结,互相勉励,共同发展,决心早日拜访始地新塘。

    拜祭完毕,来自光坡村的宗亲汇聚到一起,大家议论到湛伟健、湛凌松、湛嗣春等人为我们湛氏们付出了不少贡献，创出了不少业绩，开办了《甘泉报》、创建了湛族同宗联谊会，湛氏爱心基金会等，他们这些不计报酬，无私奉献的精神，真正值得我们学习，的确是我们湛氏的骄傲。

　　当时就有些人慷慨捐款给《甘泉报》，希望能使本报越办越好，使人们能够更多、更深地了解湛氏们动向和前辈。

　　在此，我想借助《甘泉报》的一角，公布以下宗亲们为《甘泉报》办报的捐款名单和金额，以表公正。所捐金额虽少，但也是他们的爱心和支持。捐款的名单: 湛振柱２００元、湛德伟１００元、湛德照１００元、湛德金５０元、湛振斌50元、湛振任５０元、湛德玲５０元、湛振荣５０元、湛振川３０元、湛德忠２０元、湛木兴２０元、湛振贤２０元、湛国武２０元、湛德武10元、湛德基10元、湛振河10元、湛来金10元、湛振辉10元、湛文基１０元、湛振友１０元、湛玉武１０元、湛日光１０元。加上祭祖余下150元,合计1000元,该款已通过湛伟健转入甘泉报账户。 

                       高州市石鼓黑坭山光坡 湛德伟  2008年3月31日

 

 湛氏同宗联谊理事会暨《甘泉》报编辑部：

各位宗亲，你们好！

    在2008年瑞年来临之际，我们分会谨代表平江8000余宗亲，向你们致以崇高的敬意，与新年的问候。

     过来一年，《甘泉》报在理事会的指导下，越办越火红。特别是对我们平江宗亲免费赠送40份，对此，我们深表谢意！衷心希望，在新的一年，族报有更新的风貌。并祝湛氏宗亲新年愉快，家家幸福！事业鸿发，同奔小康！ 

                                       湛氏平江分会理事会    2007年12月25日

 

湛若水的心性图说与黑格尔的精神哲学比较

湛柏欣  --摘自湛甘泉研究会网站论坛

黑格尔是德国古典哲学的集大成者，精神哲学是他的哲学体系的最后、最重要的一部分。精神哲学描述了“绝对理念”通过自己的最高产物——人回复到自己、自我表现认识，实现思维与存在同一的过程。 笔者发现，精神哲学和湛若水的“心性图说”竟是异曲同工。从目的来说，黑格尔的精神哲学和湛若水的心性图说都是“思维和存在的同一”，即湛若水说的“理气无彼此”*。从主体上说，都是人，人的精神——人心。从论证上说，更是惊人地相通！
    黑格尔的精神哲学论证了“绝对精神”的发展过程，它分三个阶段：正题“主观精神”即人的精神从与动物意识无别的自然精神发展成为自由精神的历程，反题“客观精神”即人的自由意志在人与人的各种社会关系的世界历史发展中实现的历程，合题“绝对精神”即人的精神在世界历史中通过艺术、宗教、哲学达到绝对自由境界的历程。
    湛若水则以“心性图说”来表达他的心学思想。心性图由外面一个大圈内包贯三个小圈构成。在小圈两边分别是“宙”和“宇”，象征“心”“无所不包”，“心包乎万物之外，事物行乎心之中，内外合矣”**。他更断言“万事万物莫非心也”***。相通于湛若水所说的心，黑格尔以另一种说法来讲自己“也就是精神”的“绝对理念”。他说，“世界上那些彼此分离的外在事物，将永恒地从统一中发展出来并返回统一、遵循统一”****，又说“一切现实的事物，只要它们是真的，也就是理念”*****。
    心性图内三个小圈论述了“心”的三个发展阶段，表示第一个阶段的圈内的是“未发”之“心性”，亦即“心”的主体，个体的心。这个“心性”是“人心至虚，众理咸备”******，和黑格尔的“自由”的“主观精神”相对应。
    “心”的发展第二个阶段是“已发”之“心”——“情”，是人类之共性，是“天理”！它包括“仁、义、礼、智”，象征人类社会和历史的真理或追求。明显，“已发”之“心”和“客观精神同理。有人问，人类社会不只是有“仁、义、礼、智”，也有“坏、恶”啊。湛若水认为人心要“中正”才是“天理”，那些不“中正”的“坏、恶”之心自然不是了。黑格尔则认为“所谓不真的东西也就是另外情况下叫做坏的东西，坏人，就是不真的人，就是其行为与他的概念或他的使命不相符的人”*******。
    “心”的发展第三个阶段是“万事万物心”，这个“心”是个体——人心和共性——天理的统一，亦是万事万物的统一，是“通一无二”。用黑格尔的说，是“概念和客观性的绝对统一”，是“主观性统摄了客观性”（这句话可以用来形容心学的特质），是“绝对精神”。
    “天不能不生人，人不能不生心，心不能不生性，性不能不生道。”*********湛若水这段话，
更是和黑格尔的“绝对理念”需要通过人实现“思维与存在的同一”，人要从“自然精神”发展出“自由精神”，“自由精神”在世界历史中产生“客观精神”，人的精神在世界历史中实现“绝对精神”思想一一对应！
    湛若水的心学核心是“随处体认天理”，黑格尔也说过，“哲学的任务就是理解存在的东西，因为存在的东西就是理性”********。“随处”和“存在的”都受时代、国家等个人认识所限，但是“理”却是永恒的。如同黑格尔把世界看作“绝对理念”的自我发展的结果，湛若水说，“万事万变皆本于心，千圣千贤皆是心学”**********。

*《明儒学案.甘泉学案四》
**《甘泉文集》卷二十一《杂著.孔门传授心法论》
***《甘泉文集》卷二十《讲章.泗州两学讲章》
****《小逻辑》，商务印书馆，贺麟译
*****《小逻辑》，商务印书馆，贺麟译
******《明儒学案.甘泉学案五》
*******《小逻辑》，商务印书馆，贺麟译
********《法哲学原理》，商务印书馆，范扬、张企泰译
*********《甘泉文集》卷二十一《杂著.孔门传授心法论》
**********《圣学格物通》

 

 

贺“嫦娥一号”探月

平江初一学生  湛星星

“嫦娥”奔月见嫦娥，玉皇闻讯笑呵呵。

能人过问神仙事，吴刚摇头无奈何。

              

 

 

京都游

丁亥夏 世全和爱人秋明游北京抒怀

夏日炎炎艳阳天，火车隆隆歌声欢，

观赏如画江山秀，万里长城吾去游。

踏进广场喜洋洋，金水桥边喜梦圆，

弹指挥间天地变，南疆北国捷报传。

纪念堂前仰遗容，推倒三山建伟功，

喜看华夏沧海变，泽东长留环宇中。

中华繁荣夸航手，祖国昌盛靠科研，

和谐社会群策力，奋发图强谱新篇。

巨龙万里舞浩空，万名游客齐攀勇，

骄阳似火37度，八旬老翁展骄容。

环宇盛传世奇迹，万里长城长万里，

我俩攀登各争雄，心花怒放古图中。

2007.9.18 宾阳 湛世全 于桂林

 

（打字:增城湛观顺）
 

步韵答家贤汝松先生

湛凌松 

堤坝如龙锁大江，葛洲巨浪换新装。

不因国富安来此？更令清波泽帝乡。

 

如龙大坝锁长江，诗兴滔滔心内装。

君有良知千万顷，颂扬时代写城乡。

 

华夏龙腾条条江，春风吹处锦绣装。

党将改革为民族，禹甸而今尧舜乡。

 

丁亥腊月吟（三首选一）

                 湛凌松

万里冰封千里雪，南方灾重党难安。

中央领导上前线，滚滚暖流早化寒。

 

 

 

 

甘泉报编辑部：

     87期《甘泉》湛凌松的《拟笃菴湛公祠照壁联》：“莆田走来天下士，朝野名噪礼义乡”。其嵌名很有新意，但“下”和“义”字所在位置重要皆为同声(仄)，这是对联之大忌。而“天下士”、“礼义乡”乃特定的专有名词，任何一字不能改变。否则，就失去她的光彩。对此，我沉思多时，建议用“换位法”挪动一下该对联对应的专有名词位置，或可解决其矛盾。现不惴冒昧，试将凌松的对联作如下的换位，添字与改动：“赞礼义乡名噪朝野，溯天下士根①发莆田。”

上述的换位、添改，把“下”、“义”字所处的“严守”位置，改为在“宽对”(一、二、三不论)位置，原来的矛盾就解决了。

至于词组结构，小词组“天下”，为主谓结构，“礼义”则是联合结构，以主谓结构对联合结构不那么好。但作为大词组，专有名调的“天下士”和“礼义乡”，同为偏正结构，则可符合对联要求的。其它以“根发”对“名噪”、“莆田”对“朝野”等词组结构也是符合要求的。不赘。

特把我的粗浅见解提出来给宗亲们及高手参考、批评、雅正。

注①：“根”字也可改“足”、“步”字。

 

 

         广州  湛国楠   2007 年10月 8日

       田园自由诗

一屋本向南，有土又有田。

东边塘一口，两边一菜园。

鹅鸭成群走，猪羊直满栏。

松竹成墙样，果木圈屋边。

日出外耕作，晚归新舍眠。

薄荷茶一罐，蔬菜口味鲜。

夫妻对面坐，儿女乐校园。

佳节齐相聚，合家喜甜甜。

客来如相向，快乐似神仙。

 湛耻益老人口述，湛佳生整理

与贤弟高约初晤

湛凌松  2007年2月27日 

贤弟匆匆来出差，贵阳昨夜告兄台。

欢欣一宿难入睡，直盼天明日照阶。 

弟兄会晤释襟怀，遵义初晴恰少霾。

畅叙族中皆大事，清茶待客亦和谐。 

一刻千金何快哉，推心置腹把愁排。

黔山蜀水手牵手，共祖同宗向未来。

 
 

（戊子 字前空两格）

 

首访新塘诗二首

湛伟恩

戊子新正，应新塘湛氏宗亲邀访，湛族同宗联谊会秘书长、前辈湛国楠先生不辞年高欣然领队，其哲嗣汉钊开车，予就道焉，并诗以纪之。

其一

古道热肠者，增城父子兵。

杖朝导先路，哲嗣命驾征。

楼宇次第现，画屏相送迎。

流霞醉清酒，千载有余馨。

其二

园蔬席上陈，翠生露痕新。

箸举频相劝，情溢拟流云。

飘泊咒梦远，归宁好事近。

难忘五湖行，新塘会宗亲

凭吊湛露、湛果成墓

巍巍神道碑，寂然对日曛。

机推墓葬毁，独留此二坟。

化碧血映炬，成尘珠吐芬。

长空啼丁令，深冢留余温。
 

※2008年3月7日已经收到通过湛序林邮局汇来的朝武分会200元甘泉报费用。

※汩罗湛和平通过他在北京工作的弟弟湛蓝送了一本«湛族同宗联谊会文集荟萃»给北京大学法律系知名教授、博士生导师、中国行政法研究小组长湛中乐（汩罗习里街籍)。春节后北京还举行了湛氏宗亲团拜会，湛中乐和国家发改委的几位宗亲都参加了。

※20080308一直热心新塘祠堂工作的湛何树在祢留之际还非常关心湛氏事业，捐出500元给湛氏爱心基金会。湛何树3月11日因胆道癌去世。

※请各分会指定一个人负责当地的找工、招聘工作，并将找工(个人特长、要求等)、招聘资料(办公电话、工种、年龄要求、工资待遇、员工待遇等)上传至湛甘泉研究会网站zhanganquan.vip.cn甘泉论坛的湛氏商会栏目里，或手机短信至湛伟健处，由湛伟健帮贵公司录入。

※20080302花城出版社编辑(高州籍)湛伟恩下来新塘参观文物，拿走了《甘泉文集》影印本，并开始了《甘泉文集》的点较工作。

※20080124增城民政(侨办)一行五人来到甘涌村委，要求带路去察看湛兆霖的祖墓(新塘湛氏始祖墓)。之前湛兆霖写了封信给广州市侨办，反映了湛氏始祖墓的文物状况。

※20080226已经收到武隆分会捐给湛氏爱心基金会300元。

※20080226湛氏爱心基金会拨款2400元给武隆分会三户雪灾户。

※20080119收到高州大井樟木坡村湛国安、湛国文、湛日华、湛跃文、湛日安、湛文才、湛陈光、湛国枝、湛东汉等九人捐款甘泉报人民币一千元。

 

美树乔迁新居  宗亲欢聚一堂

元月十六日，湛美树在遵义市大连路大西南食府邀请湛氏宗亲及亲友参加乔迁之喜，应邀出席的有：湛族同宗联谊会理事长湛凌松及夫人万玉楼，遵义分会理事长湛正坤，常务理事长湛德林，出纳湛传敏，宗亲湛朝明、湛凌杉、湛开德、湛正强、湛福兵等以及远道而来的丰都白鹤湾的宗亲及亲友。在邀请会上，遵义分会和丰都白鹤湾的宗亲互述巴蜀黔山之情，高度赞扬了湛美树从丰都白鹤湾率领妻室儿女来到黔山，在遵义艰苦创业十多年的精神。如今在遵义有了自己的装潢部，并购买了新房子扎根遵义，结束了一家人租房住的历史，宗亲们和众亲友们从内心表示由衷的祝贺。（凌杉报道）

 

因车祸住院，宗亲前往看望

元月十六日，湛族同宗联谊会理事长湛凌松及夫人万玉楼，遵义分会理事长湛正坤，常务理事长湛德林、宗亲湛朝明、湛凌杉、湛开德、湛正强等人前往遵义市医学院外科大楼住院部看望因车祸受伤住院的湛传敏的妻子，并由分会送给伤者300元钱表示慰问，祝她早日恢复健康！（凌杉报道）

 
 

感谢信

   2008年1月24日,我哥哥身患重病,在重庆市武隆县医院治疗,由于病情恶化,不得不紧急转到涪陵急救中心医院。经检查是肠粘连梗阻,住院期间多亏涪陵急救中心办公室湛荣安宗亲的协调和关照。因此我哥哥康复得很快,并于2月4日出院。

   在此我借甘泉报一角，对荣安宗亲的关心照顾表示衷心感谢，同时祝他在新的一年里身体健康、吉祥如意，也希望我们湛氏宗亲能更加团结互助，共同面对美好的明天。 

                      湛族同宗联谊会武隆分会湛传明 (修改人：湛永川)

 

 

 

  

 

 

  

 

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