致入川始祖应荣公后裔公开信

致入川始祖应荣公后裔公开信

应荣公后裔的父老、兄弟姊妹们：

我们正安分会正在复建明河湛公祠，在准备祠堂必要的文字资料时，遇到了绕不开而必须解决的一个实际问题，这个问题就是1995年春节召开正安川黔合谱会议时我和大家激烈争论的问题。当时，我提出修谱的根本原则是正本清源、尊卑有序，达到尊宗睦族、团结奋进的目的，具体指出一些《湛氏族谱》记录应荣公带五子入川是错误的，应该回到应荣公带三子入川的正确轨道上来。当时，父亲和文举幺公劝我放弃这一观点，服从大会绝大多数人的意见，不然川黔合谱修不下去。

因为这一原因，我们出版发行的1996年乙亥本500册和1997年丁丑增印本300册《湛氏史志》仍按五子记录，而没有将大寿子孙归入朝岗公系列和大鹤子孙归入朝清公系列。那时之所以坚持这个“疑以传疑”的错误，主要是怕影响团结，使川黔合谱半途而废，我个人认为现在已不存在这一担忧了，不会因为我们坚持“信以传信”的正本清源的正确原则，而伤及《湛氏史志》记载中大寿、大鹤两个分会宗亲的感情，相反这两个分会绝大多数有理智、懂道理、有文化的宗亲会理解这一改正错误的决定。

其时，就我个人来讲，最早也是五子论，因为1965年暑假爷爷叫我阅读他1959年手书的《湛氏宗谱》时，上面记录的就是五子。据他在撰谱时写的序言，此谱源自万盛青羊市名贵公后裔保留的《湛氏族谱》。1994年春节，为川黔合修《湛氏史志》，我和湛文先、湛开银赴四川南川、武隆、涪陵、丰都湛氏聚居的乡镇、村落实地考察，随后又和湛德林赴湄潭高台镇大面山湛家坪、绥阳县湛家堡等地实地考察，接触了更多的《湛氏族谱》，得到了湛有权主编的1992年版《湛氏史志》、关步勋等主编的1993年版《湛甘泉研究文集》，使考察取得了巨大成果，开阔了视野，进一步提高了研究湛氏家族历史的兴趣，决心理清川黔湛氏历史，修出准确、详实、全面的族谱。

我在认真研究多种川黔《湛氏族谱》时，发现凡是光绪二十年以前修的《湛氏族谱》，都记录应荣公带湛本、湛清、湛全三子入川，而民国以后修的《湛氏族谱》，却记录应荣公带湛本、湛清、湛全、湛大寿、湛大鹤五子入川。这种现象肯定有误，必须纠正错误，搽干净历史铜镜，还原正确历史面貌，理清绵绵瓜瓞世系，以上慰祖宗之心而彰显功德、下启子孙之智而传承孝悌，使千万世缅怀有系而不至数典忘祖。为使大家一目了然，举例如下：

一、湛之淮（1770-1847）嘉庆二十年即公元1815年在武隆修《湛氏族谱》，该谱记载《入川始祖湛应荣世系》是：“一代湛应荣，正德七年入川，随带三子，湛清号大海、湛本号大宠、湛全号大居。应荣殁后葬于丰都七甲地名白鹤湾宅后生基中井。”

二、湛德深（1868-1925）湛德澄（1871-1925）光绪十八年壬辰（1892）在正安所修《湛氏族谱》记载：“正德七年壬申，湛应荣随三子湛本号大宠、湛清号大海、湛全号大居入蜀。”此谱另外的重要信息有：

1、该谱记载的《白屋许家山祖宗人丁根源》为：“始祖湛清号大海，生湛朝楚，朝楚（误，应为朝清）生二子（误，应为四子）：长子荣贵号俸林，秦氏子湛金荣；湛金荣何氏子应试；应试余氏生文道、文藻、文甫、文元。次子有贵号俸年，冉氏生湛金华；湛金华李氏子应富、应弘、应贵；应富李氏生文彬；湛应贵曾氏生文滔、文郁、文淇；文淇赵氏生湛碧；湛碧王氏生湛育齐。”

2、该谱记载的《贵州绥阳、綦江、铜锣铺祖宗人丁根源》为“湛清号大海生四子：长朝贵（误，应为朝冯），号万桥；次朝岗，号万顺（别谱号万朝）；朝楚（误，应为朝清）,朝湖（误，应为朝柏）。朝贵（误，应为朝冯）生国启、国忠、国法、国孝；国启迁居铜锣铺湛家沟，国忠、国法、国孝仍住遵义府绥阳县旺草五甲肖家坪。朝岗生国顺、国治、国庆，祖田在丰邑清水溪，先迁绥阳旺草石丘关，后迁綦江清洋市。朝楚（误，应为朝清）生荣贵号俸林、有贵号俸年，现住白屋许家山。朝湖（误，应为朝柏）住罗家冲湛家河溪。德贵生二子，长子君选，次子恩选。恩选生应蛟、应魁、应凤、应明、应武，居正安州地名王家园。其有幺房国玺生二子迁合州，湛应甲迁下川东云阳县，外迁永宁、长寿各处，忘其名字，万难录此。”

3、这部宝贵的族谱，制作有很多张世系图表，大宠、大居两大支系的十分完整而准确，大海一支的却多有错误。现根据世系图表，将大海一支的转录如下：

①.应荣-大宠、大海余氏（所有川黔旧谱唯一出现的记录）、大居

②.大海-朝冯、朝岗、朝清况氏（所有川黔旧谱唯一出现的记录）、朝湖（误，按表上列的人名，系朝清之后），缺朝柏。

③.朝冯-国忠、国启、国法、国孝；国启-萧承业萧承宗湛金魁湛金甲，录至萧承业以下七代；录至湛金魁至湛正寅八代，录至湛金甲至湛礼明十代。

④.朝岗-国顺、国治、国庆、国攀、国玺；其中湛国庆-金选金道金达、（金选）-应基应贵应策，湛国攀-金龙金柱等记录，请特别注意，正是现《湛氏史志》上大寿子孙的记录。

⑤.朝清-荣贵有贵。荣贵-金荣-应试、应严；应试-文藻、文甫、文元；应严-文才。有贵-金华-应富、应弘、应贵；应富-文彬-盈川-朝宗-源明-绍兴-启儒、启林、启奎、启成、启模；启成-作文；启模-作顺。请特别注意，正是现《湛氏史志》上大鹤子孙的记录。

⑥.朝湖（误，按表上列的人名，系朝清之后）-德富、德荣、德贵、德华。德富-启俸、启望；启望-登明-志蛟志申。德荣-启清、启朝；启清-应高。请特别注意，正是现《湛氏史志》上大鹤子孙的记录。德贵-君选、思选、恩选；思选-应魁；恩选-应蛟、应露、应凤、应明、应武。  

三、在多部《湛氏族谱》中，收录有湛烺的《家谱序》，他叙述应荣公入川的文字是：“粤籍，我前代先祖源流。湛若水，字甘泉，祖籍起自广东，系弘治进士，钦点翰林院侍讲、国子监祭酒，历升礼、兵、刑部尚书，官至宰相。著《古易训则》、《春秋正传》、《三礼订疑》、《格物通文集》、《南岳诗集》。于广东省广州府增城县育生二子，长湛永洋，字东海，任江西省临江府知府；次湛永浩，字东汉，官莅员外郎。迨后东海育生湛应荣，庠生，自江西省迁居湖广麻城县。因正德七年访贤，随带三子湛清字大海、次湛本字大宠贡生、湛全字大居，父子四人俱因官累，由湖广入四川。”又说：“长房住十八垭；二房住湛家坝、白鹤湾、滥泥沟、高山、丁家坝、中坝、河沟子、楼凤湾、湛家坪、火烧岩；三房住湛家长冲、湛家园、十八垭口、金井庙。至大明，人丁繁盛，传有千余户，田连阡陌。因甲申兵变逃于四方，死于兵荒者难以枚数。惟就归宗复祖者三房论，约计万户余丁，支派纷繁，实难详录。”湛烺的这篇《家谱序》，内容详实、文字生动，是一篇非常重要的川黔湛氏历史记录，见载光绪十八年壬辰正安《湛氏族谱》、光绪二十年甲午杨兴《湛氏族谱》、湛习之民国三十八年所修《湛氏族谱》。我早在2008年8月20日就特地整理出来，发给各地宗亲，后来又发在家族网站，供大家学习研究。

而民国以后的却不是这样了，变成了应荣公率五子入川。岂有1851年、1892年祖先修的族谱记载还没有1916年、1948年、1959年修的族谱准确吗？所以，是我们纠正错误、正本清源的时候了，此时不纠，更待何时？难道等五百年以后的子孙来纠正嘛！

敬请应荣公后裔认真思考，欢迎来信来电，大家共同探讨我们自己的历史。待到时机成熟，召开一次川黔各分会领导会议，解决这个历史遗留问题。

联系电话：181 8424 8387  邮箱：2432905081@qq.com

                          湛凌松

                   2017年10月15-23日