清嘉庆戊午(四)年序
古圣王之为孝也,曰:自仁率亲,自义率祖,又曰尊祖,故敬宗,敬宗故收族,则族谱之修。所以,叙一姓之源流,纪百代之颠末,其关系故不重欤!溯我祖斟灌,为夏同姓诸侯,其后子孙居湛水,因以为氏,此湛姓之由昉也。越商周以迄于今,遥遥数千年,其间代产伟人,增重今古者,不可胜数。但代远年湮,星罗棋布,匪同数典而忘实,惟循分以守。至明季,福六公由江西南昌府生米铁柱宫,始迁平江哲寮。其山则峰峦叠障,其水则蜿蜒回旋,则公之贻谋,已善于始基矣,再传华叟公有大志,动以国事为己任,于明永乐二年承运粮军,与本邑谭、刘、马、向、赵同船屯田,坐落土名巴陵许家咀,十年轮运,而为国之念慰矣。由明逮本朝三百年来,人文生齿金称盛族。则谱谍之修诚为急务,先年族太叔祖竹罨公、房叔祖伯安公、族伯兰皋公有志未逮。嘉庆丁巳冬,族众体先公志,慨然以谱系为合族倡,而众志合焉,一语定焉!予曰:万物本乎天,人本乎祖,诸公踊跃从事,是诚仁孝之念,所勃发而不容已者也,则所以报本返始者於斯,承先启后者于斯,敦伦伤纪,尊卑不紊者于斯;即上以昭祖宗之式憑,下以裕子孙之阀阅者亦在於斯。是为序。
十七世裔孙启云际风同弟启第一元敬撰
以下是这篇序文的现代文翻译:
在清嘉庆戊午(四年)之际,我们回顾古代圣明的君主在尽孝方面的作为。他们说,要用仁爱之心来对待亲人,用道义来尊崇祖先。又说,尊祖才能敬宗,敬宗才能收拢族人之心,这也是修撰族谱的缘由。因此,修撰族谱是为了叙述一个姓氏的起源和流传,记录数百代人的兴衰更替,它的重要性不言而喻!
追溯我们的祖先斟灌,他是与夏朝同姓的诸侯,其后代子孙居住在湛水边,因此以湛为姓,这就是湛姓的起源。从商周到如今,已经过去了数千年,这期间产生了无数杰出的人物,他们为古今增光添彩,数不胜数。然而,由于年代久远,这些杰出人物的事迹像星星一样散布各地,如果不是同族之人,往往会忘记他们的实际贡献。因此,我们只需恪守本分,传承家族传统。
到了明朝末年,福六公从江西南昌府生米铁柱宫迁居到平江哲寮。那里山清水秀,山峦叠嶂,水流蜿蜒,福六公为家族的发展奠定了良好的基础。再传到华叟公时,他胸怀大志,常以国家大事为己任。在明永乐二年,他负责运送粮军,与本乡的谭、刘、马、向、赵等姓氏的人同船前往,屯田于巴陵许家咀。经过十年的轮运,他对国家的忠诚得到了慰藉。
从明朝到本朝(清朝),三百年来,我们家族人才辈出,人口兴旺,堪称望族。因此,修撰族谱成为当务之急。早些年,族中的太叔祖竹罨公、房叔祖伯安公、族伯兰皋公都有修撰族谱的志向,但未能实现。到了嘉庆丁巳年冬天,族中众人秉承先人的遗志,毅然决然地倡议修撰族谱,得到了大家的积极响应。
我说,万物来源于天,人来源于祖先。各位踊跃参与修撰族谱,这确实是仁孝之心的体现,是不容推辞的责任。通过修撰族谱,我们能够报答祖先的恩情,追溯家族的起源;能够承继先人的遗志,启迪后人;能够维护家族伦理,使尊卑有序。这既是对祖宗的尊崇和纪念,也是为子孙后代留下荣耀和榜样。因此,我写下这篇序文。
——十七世裔孙启云际风与其弟启第一元共同敬撰
该谱序由清代乾隆四十四年举人拣选一等知县湛启云及其堂弟太学生湛启弟共同撰写,成于清代嘉庆四年。作为一份珍贵的家族历史文献,此谱序具有显著的历史价值和文化意义。
1. 历史背景与作者权威性:
• 撰写于嘉庆四年,这一时期正值清朝中期,社会稳定,文化繁荣,为谱序的撰写提供了良好的时代背景。
• 作者湛启云为举人出身,后任一等知县,具有较高的学识和地位,其堂弟湛启弟作为太学生,同样具备一定的文化素养。因此,两位作者在家族中具有相当的权威性和影响力,他们的谱序对于后世了解家族历史和文化具有重要意义。
2. 内容质量与深度:
• 谱序内容详实,追溯了家族的历史渊源,并梳理了家族成员之间的辈分关系,体现了作者对家族历史的深刻理解和尊重。
• 谱序中可能还包含了作者对家族文化的传承和弘扬,以及对后世子孙的期望和教诲,这些内容都使得谱序具有深厚的文化内涵和家族情感。
3. 文学价值与风格:
• 谱序作为一种特殊的文体,其语言通常庄重、典雅,具有一定的文学价值。湛启云和湛启弟作为文人,他们的谱序在语言表达上可能更加精炼、优美,体现了清代文人的文学素养。
• 谱序的结构布局也可能十分严谨,条理清晰,使得读者能够轻松理解家族历史和文化传承的脉络。
4. 现实意义与影响:
• 该谱序对于后世了解湛氏家族的历史和文化具有重要意义,它不仅是家族记忆的载体,更是家族精神的传承。
• 谱序的撰写和传承有助于增强家族成员之间的凝聚力和认同感,促进家族文化的传承和发展。
综上所述,该谱序是一份珍贵的家族历史文献,具有显著的历史价值、文化意义以及现实意义。它不仅记录了湛氏家族的历史渊源和文化传承,还体现了清代文人的文学素养和家族情感。