湛若水治国方略之十四《圣主躬肇农桑颂》大哉皇言，一哉皇心，可谓至矣。臣所以谓众美皆本于敬天者何也？万善同出一原也。天也者，道之大原也，盖无往而非天也。所以谓无往而非天者，天无所不覆也，无所不贯也。《记》曰“人者天地之心”，宋儒程颢曰“天人一也”，更不分别天地之气，乃吾气也。是故喘息呼吸皆天也，性情形体皆天也，好恶用舍皆... 阅读全文>>

湛若水治国方略之十三  署长才以备器使（二）如今内外官府考语之制，以上于提学，提学官又集一等之长而考核之，各署其德行才能；如各学之制及有中举，岁贡即以所署名下行能，连达于礼部；礼部以下两监，其举人监生之在两监一年者，祭酒司业据提学之所署，又会监丞六堂之官而考核之，各署其德行才能，如提学府州县之制及有中会试者，即前所署名... 阅读全文>>

湛若水治国方略之十一  示大公以孚生徒臣伏觌正德五年六月二十四日，英宗皇帝敕谕北京国子监祭酒有曰：“南北诸生，贫富不齐，入监或一月，或数月，或一年二年，即得拨诸司办事，亦有遂出身者，利之能移人也；有坐监十余年，贫不得出身，使之艰难嗟怨，其宁忍乎？又与诸司交通，凡办事者，一人有关于求拨补简帖，动至一二十纸，则有势力者终得... 阅读全文>>

湛若水治国方略之十 推圣学以明道术臣伏觌洪武十五年二月，圣祖敕谕国学师徒有曰：“古今贤能，首以学为本，次特以操持辅弼其所学；斯二事，既行则善，名于两间矣。”臣仰见圣祖之学，与尧舜之精一，孔子之博约传说告，高宗学古知行之说，异世同符。盖学也者，知也；操持也者，行也；知以觉之，行以恒之，圣学无余蕴矣。又本年六月，新建国学成... 阅读全文>>

湛若水治国方略之九·推圣学以明道术     臣伏覿洪武十五年二月圣祖敕谕“国学师徒”有曰：“古今贤能，首以学为本，次特以操持辅弼其所学。斯二事，既行则善，名于两间矣”。臣仰见圣祖之学，与尧舜之精一，孔子之博约，传说昔高宗学古知行之说，异世同符。盖学也者，知也；操持也者，行也；知以觉之，行以恒之，圣学无余蕴矣。又本年六月... 阅读全文>>

沉痛悼念湛堯勳先生湛族同宗聯誼會名譽理事長、中國湛氏促進會副會長、湛新塘旅港湛氏宗親會主席湛堯勳先生，生於辛未年二月初八巳時，終於丁亥年五月十九卯時，因病于本年七月三日上午在香港逝世，享年78歲，他的逝世，使我們失去了一位德高望重的慈愛長者，是湛氏家族的一大損失，舉族沉痛哀悼！堯勳先生湛公，青壯年時代是海員，到過世界五... 阅读全文>>

富良歌壬申正月二十六日安南作湛若水 乘玉节兮坐王子舟，披霞缨兮云裘。击兰桨兮泛中流，冯夷舞兮蛟人游。草萋兮荒洲，怅独立兮容与，望五云兮神州！ 诗载《湛甘泉文集·卷二十六·歌》第三十七页 ★和安南国国王黄睭湛若水  山城水廓度重重，初领新诗见国风。南裔莫言分土远，北辰常在普天中。春风浩荡花同舞，化日昭回海共融。从此传宣天... 阅读全文>>

七 律 恭贺扬雅《位思堂》落成庆典 湛贵方生始豫章，英郎扬雅奠基岸。 甘泉三部尚载史，理学数朝承华岗。 文儒湘攸紫雲定，振隆赣江陡步长。 族系思源千年本，嗣裔寥廓万里香。 ... 阅读全文>>

增城市湛甘泉文化促进会系列丛书四甘泉著作白话文释义。... 阅读全文>>

湛凌松2014年冬季诗草 赴广东参加首届甘泉文化节途次2014.11.13 07：30 出发之时飞雨丝，夫人催促别行迟。摇篮一夜甜甜睡，觉醒茂名日织曦。 祝凌松叔（松梅轩主人）乔梓公孙迁居华堂志庆 湛梦雄 凌叔建华堂，开基在吉方。松梅高气节，兰菊满庭芳。... 阅读全文>>