论湛方生作品中的儒家思想

《论语》和《圣经》之文化影响比较

蒋  华  梁  勇(四川理工学院，四川 自贡 643000）

前　言  

《圣经》在世界上，尤其是在西方社会的发展中，起到

了无法估量的巨大作用。它深入人们的生活，影响着人们的

思想，以至于成为许多人寻求慰藉的精神支柱、待人处世的

实践准则。同时，《圣经》又是一部具有重要地位的世界文

学著作。在英美等国的文学艺术史上，它的影响之深远，又

是任何其他作品所无法比拟的。许多伟大的诗人、文豪、艺

术家都以圣经故事和传说为题材，创造出了不少不朽的名

作。

《论语》在儒家经典著作中具有重要的地位。这部由其

弟子记录孔子言论的“圣经”,自古以来一直产生着巨大的

影响。儒家思想作为中华民族文化精神的宝贵财富，它给了

人们许多有意义的启迪和智慧，以及做人的道理，对中国社

会曾经产生过超过其他著作的影响，而且今后仍将对中国社

会文化产生无可置疑的作用。在中国历史上的大部分时间

里，人们普遍认为，孔子的原则，即坚持持续与和谐的原

则，如能加以运用，就会产生更多具有孔子那种高尚品行的

人，国家就会更加昌盛，不仅人们个人的生活会井然有序，

而且家庭和国家会更加有序，天地会更加和谐。

将反映东西方两个文明思想精髓的《圣经》和《论语》

结合起来研究，在当前具有十分重要的现实社会意义。正如

不研究《圣经》也就无法深入了解到西方的哲学、历史、文

学、语言和艺术，也就不能真正了解西方社会。同样如果西

方社会不了解《论语》，他们也就不能完全了解中国文化。

作为当今逐渐走向世界的中国，需要了解西方世界，而西方

世界也需要了解中国。因此近几年来在世界范围内都出现了

研究中国孔子文化思想的热潮，许多国家都建立了专门研究

中国文化思想和学习汉语的孔子学院，目前全球范围内已建

立起超过120多所的孔子学院。在中国，随着2008年北京奥

运会的即将到来，届时西方文化思想和中国文化思想将是全

方位、大众化直接接触，这对于进一步提升中国在国际上的

形象将起到极其重要的作用。

一、《圣经》和《论语》对各自社会的政治影响比较

《圣经》和《论语》都用了大量语言来阐述了各自关于

社会和个人的一些观点、价值观和标准，这对各自的文化产

生了巨大的难以磨灭的影响。它们不仅影响着不同国家或民

族之间的交流，甚至还影响到一个人自己的生活方式、行为

习惯等。

《圣经》里有着大量有关国家政治的叙述。它宣传忽

略政治，扶弱助贫，耶稣布道，注重个人的精神生活，注

重博爱；强调人的精神信仰不能强制，只能服从上帝而不

能服从世俗的统治者。耶稣说：“顺从上帝，不顺从人”

是应当的。在基督教里，神是一切政治力量的来源。权力的

终极来源不是国家，亦非人民，而是神。人所行使的权力是

神所委托于人的。国家的权力来自神，国家需要对神负责，

国家是神为了控制恶而产生的国，其目的是制订和执行神的

律法以及祂写在人心上的德和义。作为一个基督徒的责任是

尊崇国家，遵守法律、制度，并且为掌权者祷告祈福。但同

时圣经又告诉我们国家的权力是有限的，因为是神限定了国

家的权威和权力。限制意味着一旦执政掌权者做出和神的意

愿想违背的事情，基督徒自有义务予以抵抗，基督徒所要顺

从的是神，不是人。

透过这些文字的背后，可以看到圣经对西方国家政治

所起的影响，主要体现在政治思想和政治制 度的创建原则

上。这些思想促进了西方民主政治的发展，构成了西方民

主政治的三条最重要的原则或者根基：(1)人的生命从神而

来，所以人人平等；(2)人都受罪恶捆绑，人存在于这个世

界上是为了解脱伊甸园里的罪恶，因此不能赋予一个人太

大的权力；(3)政府的权力是神所给的，为了要赏善罚恶，所

以我们应该尊崇国家。但由于《圣经》并不像《论语》一样

诞生在一个相对稳定统一的国家内，注定它不能像《论语》

一样可以在现实社会中吸取关于政治的经验教训，没有经验

的来源，人民生活在严重的压迫之下，对和平安定的生活以

及救世主的渴望，使得《圣经》的影响还带有一定的理想主

义色彩，但并不是完全的理想主义。虽然充满了浓郁的神的

色彩，譬如总统就职，法官审判案件等都要把手放在圣经上

发誓。但是其平等，三权分立等宝贵的民主政治思想对今天

的西方政治乃至世界政治都产生了积极的影响，当初的神权

时代的理想色彩在今天已经遍布世界范围内。 

《论语》作为儒家思想的经典著作，和基督教《圣经》

中所宣扬的教义一样，都宣扬“博爱”思想，但儒家却比