内容摘要：别后有怀甘泉洞，兼呈同版筑诸君（五首）（一）俯视沧溟气欲吞，群山高作万长垣⑴。堂开揽结重重秀，东西两洲两虎门⑵。（二）周公谷是湛公裁⑶，周公而上是谁开？山石不知泉混混，乾坤古往又今来⑷。（三）静倚五峰看两洲，无端应胜十洲游⑸。景光自与朝阳出，暮霭闲从落照收...
别后有怀甘泉洞，兼呈同版筑诸君（五首）
（一）俯视沧溟气欲吞，群山高作万长垣⑴。堂开揽结重重秀，东西两洲两虎门⑵。
（二）周公谷是湛公裁⑶，周公而上是谁开？山石不知泉混混，乾坤古往又今来⑷。
（三）静倚五峰看两洲，无端应胜十洲游⑸。景光自与朝阳出，暮霭闲从落照收⑹。
（四）西洲诸彦殷勤甚，走马时时入洞门⑺。版筑声高落云汉，苍岩经始苦心存⑻。
（五）地藏天设几千年，今有神明启震川⑼。大院辖然临大路，人间始信有壶天（10）。
题解：这首诗选自明嘉靖《增城县志》。据载：甘泉洞在县南八十里，甘泉乡（今新塘镇）东洲村西岭下，傍有泉水一沟香甘，饮之甘香。嘉靖丙申（1536）作者作者71岁，夏转南京吏部尚书，三次上疏乞休，未得许可。冬十一月二十六日请假回乡，期间筹建朱明洞书院、莲洞书院，并接受外祖父及村中父老的意见，在甘泉洞附近修建甘泉书院，委托村中父老主持建筑。版筑：意为以夹板筑墙。傅说相殷之前，曾隐身傅岩版筑刑徒之中。后用作君臣遇合典故。同版筑：指与作者意向相投，协力修建书院的朋友。这是作者回京后怀念甘泉洞及甘泉书院，写给主持建筑的乡间朋友们的诗。
注释：
⑴“沧溟”两句：俯视茫茫沧海有如气吞万象之势，群山高耸可作为万座长城。垣：矮墙，城墙。
⑵“开堂”二句：站在山上开阔宽平之处可以挹取重重秀丽景色，包括近在咫尺的东洲、西洲与及数十里外的大小虎门。堂：山上宽平之处。《诗经·秦风，终南》：“终南何有？有纪有堂”。揽结：挹取。两虎门：自注：“大虎、小虎门也。”即大虎门、小虎门，在珠江口。
⑶周公谷：古地名。自注：“俗呼此谷为周公谷。”裁：规划，安排。
⑷“山石”二句：意为乾坤古往今来，山上的石头并不知道泉水奔涌的胜景。泉混混：泉水奔涌的样子。
⑸五峰：自注：“书院后有五峰。”两洲：东、西两洲。十洲：指祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。传说都在八方大海中，为神仙居住的地方。
⑹“景光”二句:祥光很自然地与朝阳同时出现,暮霭闲适地跟从落日的余辉一起回收。
⑺诸彦:各位名士。彦，才德杰出的人。走马：骑马走过。入洞门：进入甘泉洞（探望）。
（8）“版筑”二句：（当年）筑墙的呼叫声直冲霄汉，仿佛是从云汉之间传下来的，（现在）青色的墙上仍存留着当年营建的苦心。经始：开始营造。《诗经·大雅·灵台》：“经始灵台，经之营之。
⑼“地藏”二句：这天设的地面藏府已存在几千年了，（别人没有察觉，现在志刚发现了，并建议修复甘泉洞，）该是有神明启发他吧！震川：自注：“陈志刚号”。陈志刚，增城新塘西洲人。自注“。甘泉洞修复，志刚言启之也。”
⑽“大院”二句：（甘泉洞的）大院宽敞明亮且面临着大路，人们看见这个宽敞的院落才相信壶中有仙境。壶天：道家语，壶中有天地，即仙境。
评析：这五首诗层次分明，第一首，写甘泉书院的地势高峻，俯视茫茫沧海，有气吞万象之势，高高的群山可作万座长城，地势开阔，景色秀丽，近在咫尺的东西二洲与数十里外的大小虎门全收眼底；第二首，遥想乾坤古往今来的变迁，相传此地是周公谷，当今是湛公（作者）在开发利用，周公以上又是谁在开发呢？遗憾的是：山石无法知道这些变化，泉水也只知奔涌不息；第三首，写甘泉书院的胜景，静静地靠着书院后的五峰，欣赏东西两洲的景色，从朝阳东升到暮霭西沉，一望无际，应胜过传说中神仙所居的十洲之游；第四首，感谢同版筑诸君的辛勤劳作经营，想象着他们时时深入工地走进洞门，版筑声高入云霄，苍老的岩石将永远留存他们的苦心；第五首，感谢倡议建甘泉书院的乡亲陈志刚，这天设地藏的风水宝地，被震川（志刚）发现了，该是神明的启发吧？宽阔的甘泉书院面临着宽畅的大路，使人们相信真有仙境，这是何等美事！全诗洋溢着作者对甘泉书院及其所在地的怀念与热爱，表明作者热恋乡土，热恋讲学授徒的事业，期盼着早日回归故里，从事教育事业。
