以下是将上述古文翻译：
颂扬二世祖华叟公并序
我们的二世祖华叟公，是一位杰出非凡的人物，仿佛是天地间钟灵毓秀的产物。我们缅怀并敬仰他的先德，他的形象在我们的心中永远鲜明。关于他的家族渊源，我们的祖先福六公被断定为家族的初迁始祖。但关于华叟公具体是在吴地还是楚地出生，已经无从考究了。我们所知道的是，他在三十岁时失去了母亲，四十岁时又失去了父亲，历经五代更迭，最终在八十岁时寿终正寝。
华叟公拥有无人能及的卓越品质，他的财富丰厚且广泛分布。他特别以慈善救济和忠诚勤勉而闻名于世，这些品质跨越古今，令人敬仰。他的故居位于现今的南段塘附近的大屋。而他的产业则遍布哲寮墩以北、越过铜盆坳、西至木耳洞以及丫吉山黄泥坑，这些地区以及本坂四界以内的产业，都归属于华叟公，由此可见他的财富之巨。
现在，三军案中有六尊神像，都是华叟公所创立的。相传，傩偏七属是指县城以外的七个地区，如通城、巴陵、湘阴、长沙、浏阳、义宁、合平等地。由于南方人信鬼神，所以当时有这样的习俗。华叟公经常携带资金，遇到贫困并前来借贷的人，他都会慷慨解囊，并且不立借据也不要求偿还。因此，世间流传着“放七县一州来生债”的说法，而傩神或许也是华叟公的财神吧。
在元末明初的动荡时期，国家急需军饷和物资，官民都饱受劳役之苦。但华叟公却在永乐二年主动请缨，承担粮运的任务，并在巴陵的许家嘴购置田地作为屯田。如今，这些田地的赋税仍然每年按时缴纳，这既是他个人的功绩，也为后世子孙带来了福泽。
关于华叟公“放来生债”的说法，实际上是出于人们的口耳相传。虽然岁岁年年，这些债务似乎都背负着无法偿还的重担，但七属诸众并不以此为耻，反而感激华叟公的慷慨。这就像是夏五郭公之类的传说一样，虽然存在疑问，但仍然被人们传颂着。然而，历经数百年变迁，华叟公的传说和事迹依然流传不衰，他的恩泽已经延续了五百年，足以告慰他在天之灵。
作为华叟公的二十世裔孙，我深感自豪和荣幸。我们的家族不同于寻常百姓，我们仰望着华叟公在天上的光辉，仿佛他就像天上的星辰一样璀璨。在撰写这篇颂文时，我更加感受到了华叟公的伟大和崇高。他的清芬骏烈将永远被人们传颂和赞颂着。
华叟公在宣德元年丙午二月初九日中午离世时，他的亲眷们都团聚在一起，沉浸在极度的哀痛之中。这是对他一生荣耀和功绩的最好见证。现在，我们在祠堂中立起牌位，在季夏时节进行祭祀。每年华叟公的生辰六月初一日，我们都会举行祭祀仪式，降神尊俎，讽诵经文，以祈求他的庇护和赐福。
以下是颂文部分：
伟大的祖先啊，你是天地间钟灵毓秀的产物，秉持着忠诚和厚道，世上无人能及。你为国家南漕运输做出了巨大贡献，像云帆一样转海运输粮食，确保国家的正朔更替不受影响。你无私地为国家和人民付出，不求回报，你的功德无量。
你又是一位慷慨仁慈的君子，你在越地布施金钱，帮助七县一州的贫困者。你的仁爱和慷慨被四邻所传颂，你的公德无垠。你的恩德和仁闻将永远流传下去，无论古今，都无人能与你相匹敌。
你是一位无为而为的智者，你的善行得到了回报。你的品德和成就昭然若揭，让后人永远铭记。你热爱这片土地，享受着德行带来的福泽。你的祥瑞之光已经照耀了五百年，吴山楚水都因你而增色。你的事迹被记载在史册上，你的名字在大江之上被传唱。
现在，我们在文明的时代里祭祀你，怀念你的恩德。我们希望通过这篇颂文能够光扬你的品德和成就，让你的笑容永远留在我们心中。
