川黔湛氏史志总序

川黔湛氏史志总序

湛凌松

吾族历史，源远流长！

列祖列宗，德业辉煌！

远古可追民族始祖黄帝、治水英雄夏禹，汉晋可考大司农湛重、卫军咨议参军湛方生，明有长沙府八台总兵湛清、永乐进士内江令知韶州府湛礼、多部旧谱均录名在册尊为远祖；更有弘治十八年乙丑科进士、圣学鸿儒、历南京礼吏兵三部尚书、封资政大夫、特赠太子少保、谥文简湛公讳若水、字元明、号甘泉、自号默翁者，更是吾族第一伟人。公生当有明盛世，敦身励行，为官三十六年，名满天下；其学以随处体认天理为主，与余姚王阳明致良知说颉颃，世称王湛之学；生平著作等身，抗志典坟，位跻八座，望重两京；其事迹载誉青史，名垂百代，堪称我族世代楷模。

考吾族历史，有甘泉公亲撰《湛氏家训》《大宗小宗合食训》治家教子，广东增城有《沙堤湛氏族谱》，川有1815年嘉庆二十年湛之淮修《湛氏族谱》，黔有吾祖多文公增修《湛氏宗谱录·源远流长》等多部珍藏家谱为据，此乃知祖宗、明世系、启子孙之根本。皆散藏各地不得尽览，且因年久而残缺，多为孤本，亟待整理增修。

为让族人更全面地了解甘泉公生平，也为叙述方便，将公年谱简编于下：

1466年，成化二年丙戌，公出生于广东增城县甘泉都沙贝村。公初名露，字民泽，弘治五年27岁中举人改名雨，弘治十八年40岁廷试中二甲三名，赐进士，选翰林院庶吉士，改名若水，字元明，号甘泉，晚自号默翁，谥号文简。公祖父湛江（1410-1475），字宗远，号樵林，享年65岁，因公功名授封礼部尚书；祖母梁氏（1407-1483），享年76岁，因公功名受赠夫人。公父湛瑛（1436-1484），字伯琛，号怡菴，享年48岁，因子功名授封礼部尚书；母亲陈氏（1437-1515），享年79岁，因子功名赠封夫人。公9岁时祖父卒，18岁时祖母卒，19岁时父卒，因家遭多故，故14岁始入学读书。

1524年，嘉靖三年甲申，59岁。秋，由翰林院侍读（正六品）升南京国子监祭酒（从四品），结束在北京14年的仕宦生涯，赴任后直至致仕，在南京度过17年仕宦生涯。甘泉公在赴任途中，上《申明学规疏》，条陈六事：“推圣学以明道术，示大公以孚生徒，立邻朋以励德业，视生徒以恤病苦，慎升等以立劝惩，暑长才以备器使”。到任后作《心性图说》，筑观光馆，集居四方学者，声名远播。

1527年，嘉靖六年丁亥，62岁。冬月望日，秩满，北上考绩，群僚赋诗相赠，工部侍郎何瑭作《赠大司成甘泉湛先生奏绩北上序》；望后三日，毛宪作《湛司成考绩之京序》；吕柟撰《甘泉行窝记》云：“丁亥冬，先生以大司成考绩北上。道出维扬，其门人不期而至者五十人，居一日秉贽而谒者又几十人，先生乐之，有至止之意焉。车且起，有葛涧者请立会友约。后来者益众，涧乃谋于诸友，选地于城东一里，承甘泉山之脉创行窝焉，曰：‘此可以聚同志之士讲先生之道也’。”

1528年，嘉靖七年戊子，63岁。夏，升南京吏部右侍郎（正三品），六月初一上《圣学格物通》一百卷，连重录表文及序纂要目录共28册，另有副本送礼部。同年，沙贝门人伍訚中举。

1533年，嘉靖十二年癸巳，68岁。二月，进《古文小学疏》并《古文小学》书三册。七月，由礼部左侍郎升南京礼部尚书（正二品）。九月，朝廷赠封祖父湛江、父亲湛瑛礼部尚书，赠封祖母梁氏、母亲陈氏夫人。十一月初一，封资政大夫，并赠封原配袁氏为二品夫人。

1535年，嘉靖十四年乙未，70岁。冬十一月，上书致仕，未获准。旨批：“卿年虽七十，精力未衰，宜用心照旧供职。”

1536年，嘉靖十五年丙申，71岁。夏，转吏部尚书，上疏乞休，不允。冬十一月二十六日归增城，二十七日至二十九日携增城诸儒生登罗浮山，筹建朱明洞书院，作诗、序、记多篇。十二月初七，与知县文章、县簿伍訚登南香山，筹建莲洞书院，并书“湛子洞”三字摩崖石刻。不久，又筹建江门钓台于东江之滨。

1537年，嘉靖十六年丁酉，72岁。上《三乞归田疏》，仍未准。

1538年，嘉靖十八年己亥，74岁。秋，转任兵部尚书，奉敕参赞机务。六月二十八日《参赞敕谕》称：“朕惟南京根本重地，而机务重托，非历练老成，奚堪委任。今特命尔不妨部事，参赞魏国公徐鹏举等守备机务，整饰兵备，固守城池，操练兵马，安抚人民。钦此！”闰七月，嘉靖皇帝欲亲征安南，进《治权论》，因与文武大臣所议不合，再次请求致仕。

1539年，嘉靖十九年庚子，75岁。夏五月获准致仕，结束三十多年的官宦生涯，七月离开南京，取道江浙闽粤回归故乡。八月，游武夷山，作《九曲擢歌》，令诸生歌以相乐。九月锦归故里。十月登罗浮山。

甘泉公致仕之后的二十年，主要以讲学为主，频繁往来于广州天关书院、罗浮山朱明洞书院、增城甘泉书院、南香山莲洞书院、西樵山大科书院、龙潭书院、衡阳紫云峰甘泉书院之间，著书讲学。

1542年，嘉靖二十一年壬寅，77岁。秋，礼部尚书严嵩（时年60岁）兼武英殿大学士，入直文渊阁，预机务，开始弄权。

征之史料文献，关于甘泉公的传略、著作、政绩、与友人往来书信、上表奏疏、游记、诗词等等，可谓比比皆是。现已有为“纪念湛若水先生诞生525周年学术思想研讨会”在他的故乡新塘镇召开而出版发行的《湛甘泉研究文集》数十本发到族中各宗支，凡我族人有文化者，可反复阅读，认真研究，吸取教益，达到尊宗敬祖，培养爱国爱民思想，努力上进，建功于当代，杨名于后世，方可告慰列祖列宗在天之灵。

在研究家族历史的几年间，我边访查旧谱，边翻阅典籍，苦心积累资料，现在终于有了较为丰富的谱书、甘泉公的著作、有关历史文献置诸案牍，为深入研究川黔湛氏家族历史和维护宗亲团结、推进繁荣发展打下了坚实的基础。

1994年正月，为修谱之事曾赴四川省南川市、武隆县、涪陵市、丰都县、贵州省湄潭县、绥阳县实地考察。在涪陵市文化馆湛有权府上，得到《湛甘泉研究文集》和他主编的油印本《湛氏史志》简编版，使考查工作获得巨大成果。后来代表川黔湛氏前往新塘寻根问祖，与新塘宗亲联谊，认识了新塘镇侨办的湛坤耀先生，他提供了甘泉公和《增城沙堤湛氏族谱》的有关部分的复印史料。同年八月，收到志贺一郎先生从日本寄来的他撰述的《湛甘泉研究》《湛甘泉的学说》《湛甘泉与王阳明的关系》《湛甘泉和王阳明的友谊》《对王阳明和湛甘泉的历史遗迹的调查报告》五部研究著作，真是喜从天降，心中充满对志贺一郎先生的崇敬感激之情。

还有，在整理家谱时，刚与南川文焱公通信不久，就收到他老人家和美金寄来的40元钱，令充作购买资料之用；在厂工作的兴耀族孙，虽无多少文化，得知我购书缺钱，慨然资助300元，都令我感动不已。可谓族人支持，天助于我，敢不殚精竭虑，使川黔《湛氏史志》刻日付梓乎？

关于甘泉公的生平，除尚未拜读《沙堤湛氏族谱·文简公传》外，焦竤《国朝献征录·南京兵部尚书湛公若水传》，对公德行之高洁，思想之精博，教学之严谨，有了较全面的了解，日增敬慕，获益匪浅。

关于甘泉公的著述，罗志欢《湛若水著述及其研究资料总索引（初稿）》一文的著述部分，列出85种，为当代学人研究明代哲学、教育提供了方便。我认为有三种版本最重要：

甲、嘉靖十五年江都刻本《甘泉先生文集》，内外编40卷，门人闻人诠火增等编校刊刻。

这个刻本成书时，公正在南京礼部尚书任上，在南京“置新泉三山二庄，讲学于新泉书院”（《广东通志·列传七》）；便将这个刻本“置诸新泉精舍，俾未学者咸得有所宗”（闻人诠《甘泉先生文集序》）。故可知公当时一面在朝廷报效国家，一面在新泉书院授徒，这部文集便作为新泉书院众门生“咸得有所宗”的教材之一，其作用和地位可见。该书现藏上海图书馆。

乙、嘉靖十九年朱明书院刻本《泉翁大全集》，85卷，门人洪垣编。

这个刻本成书时，公于五月获准致仕，十月已到罗浮山朱明洞书院讲学，故也极可能是作过教材使用的版本。该书现藏台湾中央图书馆。

丙、同治五年资政堂刻本《湛甘泉先生全集》，169卷。这个刻本成书广州湛家园被帝国主义列强毁坏之后九年，公的文集虽有损失，但谅无大碍，否则无法刻成这个卷轶最多的全集。该书现藏中山大学图书馆。

吾族第一伟人甘泉公，虽载誉青史，著述宏富，但川黔多部《湛氏族谱》记载他和增城同宗的文字，却既少且有误。究其原因，盖因甘泉公第十三代孙湛之淮（1770-1847），号瀛洲，丰都贡生，1815年嘉庆二十年乙亥撰修《湛氏族谱》时，因山水阻隔，交通不便，未能赴增城合族定谱，只简略记叙了入川始祖应荣公前面的历史，留下了诸多遗憾。试想，其修谱时的1815年，上距甘泉公1560年逝世已255年，历明清两朝嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启、崇祯、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆共十一代皇帝，吾族也已历湛甘泉至湛之淮十三代，在无历代祖先留下的老谱为据的状态下修谱，只以口授相传，安能详细、全面而准确？不仅如此，之淮公修谱时，对应荣公夫人姓氏、生卒、葬地等项无一字记录。大宠公一宗朝宗祖一支，经国文传金相，也无全面的文字记载；朝武祖一支，朝华祖一支，朝龙祖一支，情况略异；其余大海公一宗，大居公一宗，则二公本人的记录就甚少，更弗论以上之人矣！但是，之淮公在川黔湛氏家族中修谱的历史地位是无人可比的，功不可没。

湛之淮《湛氏族谱·序》：“尝闻国必有史，家必有谱，自古为昭。于今位列人子，荷蒙祖德，当思报本。遐稽近考，自湛明时及湛应荣，国号不知几更、朝数亦几变也，焉能悉得其详？然不溯厥由来，则湮没无传矣。爰稽明朝弘治年间，有始祖湛若水，号甘泉，进士，官居兵部尚书，86岁游南岳，讲议诗篇，汇为集，谥文简。后因严嵩为害，子孙湛应荣遂迁湖广麻城县孝感乡高杆堰居住。及正德七年壬辰，湛应荣随带三子湛清字大海、湛本字大宠、湛全字大居入蜀，居垫江绿鸭池；因人情奸险，遂出河，见丰都山水秀雅，乃居丰乐下里西大山、黑石、白鹤湾，故为蜀东丰都人。”

湛方朗曾于咸丰元年辛亥岁（1851年）增修补续之淮公所修《湛氏族谱》，并绘图作序，其《湛氏根源序》有云：“湛甘泉，字若水，弘治进士，钦点翰林院侍讲、国子监祭酒，历升礼、兵、刑吏部尚书。二子，湛永洋，字东海，钦命江西临江府知府；湛永浩，字东汉，官莅员外郎……幸国朝以来，广东增城县、河源县居多，丰都之湛不及东粤之支流耳，文人学士、登仕籍者缙坤，至今未尝绝书。”

此后，湛德深号造之于光绪十八年壬辰（1892年）在丰都珍溪作《湛氏绘录序》（此谱现存湛文仲处），细读其序，与新进从遵义县茅坡湛义蛟、湛义鹏兄弟藏《湛氏族谱》系同一人。原来，湛义蛟、湛义鹏兄弟藏《湛氏族谱》，系其父湛德深光绪十八年春节在正安县所作，只是湛德深晚年又改名帝德字尧天号勋臣、湛德澄晚年又改名同德字乐天号康臣而已，如湛德深在《湛氏绘录序》中的记载有：1、光绪十八年三月在丰都南岸姚溪朝龙后代处录谱一册；2、同年在云阳县江口大海公长子朝岗祖曾孙湛应甲处录谱一册；3、同年在丰都珍溪湛艺圃处录谱一册。湛德深在晚年所作《增续修谱兼编派七言谱牒合解序》中的记载则为：“光绪己丑十五载，慈母与弟在家庭；吾回丰都寻事业，（转辗教书鹤游）坪；一年四季得薪水，运回家用五十银；腊底回家看慈母，兼完命妻杨氏婚；又遭杨氏后家害，阖室迁居正安城；居住三载难寻事，吾与弟回丰都城；姚溪祠堂请录谱，始得川资奔前程；奔至云阳江口地，湛福春家半年零；福春房族请录谱，送吾弟兄四十银。”在姚溪、云阳修谱事相同。

清末民初直至解放前后，川黔各地湛氏族人陆续增修族谱，不断补充新的内容，为我们留下了极为丰富、珍贵的家族史料，但关于应荣公父子入川前后的情况，基本就是这些。

从这些前人留下的谱书，证明我们川黔湛氏族人是明三部尚书湛若水的后裔，因对他前面的世系不清楚而尊为始祖，他有永洋永浩二子，我们是永洋之子应荣祖一支。因严嵩为害，应荣祖由增城菊坡亭迁湖广麻城，再由麻城迁四川垫江、丰都，最后在丰都西大山下广置田地产业，生息繁衍，至入川后五代祖湛金相于崇祯十六年癸未移到长江南岸黄连峡以前，过着安居乐业的生活。1644年即崇祯十七年甲申，清军入主北京，明朝亡，清朝兴，史称甲申兵变。受这一历史事件的影响，丰都湛氏家族除朝清一支早于万历十二年甲申（1584年）经武隆迁到正安外，绝大部份于此兵荒马乱的岁月因避乱而离开丰都，纷纷逃往川黔各地的深山老林，过着动荡不安、饥寒交迫的生活。清朝政局稳定之后，大部份返回丰都恢复祖业，但有的就永远留在当地，有的既未回丰都也未留在当地而迁往别处了，于是形成了现在散居云贵川各地、甚至迁往广西、陕西等地的局面。

因为川黔湛氏家族经历甲申兵变的大动乱，在清朝（1644-1911）267年之间，之淮公于1815年首修《湛氏族谱》，方朗公于1851年对这部谱书进行增修、绘图、作序，德深公于1892年对这部谱书进行增修、作序时还分别录谱存姚溪、珍溪、江口和正安（正安一册经湄潭、遵义府城、遵义县茅坡而保存至今），这三次十分重要的修谱工作，均明确记载应荣公入川时只有湛本、湛清、湛全三子，而无大寿、大鹤，显系清末民初或更晚时族人修谱时所误，故应纠正，不再误传。

所有川黔《湛氏族谱》，都对本宗支详加叙述，也较为准确，而对其他宗支叙述简略且较多错讹；而各宗支在修谱时，未进行广泛地联系，或独立修谱，或请出某支族谱为据增修，并定下各自不同的谱诀，未能统一执行方华公所定“懋之方作德，礼义传家长，官守清廉吉，名成思保常”二十字谱诀；故时有代序不明，矛盾迭出，张冠李戴，名和字号用错等发生，对不熟悉整个川黔湛氏历史变化的人，实难一窥全貌。有鉴于此，湛有权主编1992年版《湛氏史志》有两大错误必须纠正：

一、1992年版《湛氏史志·大寿公支系》记载：“大寿王氏生万朝。万朝王氏生国顺、国治、国攀、国庆、国振。国攀子金甲。”这个记录是错的，应予纠正。现据以下族谱为证：

1、湛之淮于嘉庆二十年乙亥（1815年）首修《湛氏族谱》记载：“湛应荣，系正德七年入川，随带三子：湛清号大海，湛本号大宠，湛全号大居。”

2、湛德深于光绪十八年壬辰（1892年）增修《湛氏族谱》记载：“湛大海生朝岗、朝冯、朝清、朝柏。”该谱《綦江青羊市祖宗人丁根源图》记载：“湛应荣子大海、大宠、大居；大海子朝冯、朝岗、朝清（朝湖）；朝岗子国顺、国治、国庆、国攀、国玺；国庆子金选、金道、金达；金选子应基、应甲、应策；应策子湛柏、湛宾、湛宣、湛宗。”该谱《綦江云阳江口祖宗人丁根源图》记载：“国庆子金选、金道、金达；金选子应基、应甲、应策；应甲子承荣、承贵。”该谱《合州明东里四新七甲母鸡沟小米溪云门镇祖宗人丁根源总图》记载：“国玺子金平、金伦；金平子朝福，袁氏生启鸿、启鹏；启鹏陈氏生国印、国明、国治。”该谱《石滩子岩上蔡家大田黑石祖宗人丁根源》记载：“始祖湛清字大海生四子：湛朝冯字万桥，子国忠、国启、国法、国孝，住贵州遵义府绥阳县；湛朝岗字万朝，子国顺、国治、国庆亦住绥阳；国玺迁居合州；国攀生二子，金龙、金柱，俱乏嗣，招婿作子；湛金柱孙氏，招婿冉文之，授业黑石田地一份，后复冉姓；湛金龙生二女，长招婿蔡文彬，授业蔡家大田，后还宗复姓；次招婿沟池秦永嵩，请凭族中湛汇渝等更名湛永嵩，授业石滩子、岩上，生湛引渭、湛引沂，湛引渭李氏、湛引沂谭氏。”

3、绥阳县旺草镇湛家堡湛应铭于民国35年续修《湛氏族谱》记载：“湛朝冯湛朝岗兄弟二人，系四川省丰都县白鹤湾屋基高街檐居住，因甲申兵变逃至贵州省遵义府绥阳县旺草五六二甲分住。朝冯公住于肖家坪，朝岗公住于高家岩小地名青杠坪居住。朝冯柏氏生四子：长名国启，次名国忠，三名国孝，四名国法。朝冯卒葬于梅子湾人行大路坎下，土坟一所即是。柏氏卒葬于白蜡园，挨国启公生基右边，土坟一所即是。朝岗公卒葬于高家岩尖堡下，在陈姓所包之坟上面，土坟一所即是。朝岗生国现，后迁于遵义府城内三关楼，此房其余后代不知名号，不识不列。湛万桥，张氏、陈氏，生三子，不识名号。湛万朝，王氏生三子，长名国庆，二三不知名号。”

4、道真县忠信镇水石脚湛义发藏《湛氏族谱·贵州省谱系》记载：“湛朝冯，号万桥；湛朝岗，号万朝。万朝生国顺、国治、国庆、国樊、国俊。”

5、湛多文1959年增修《湛氏宗谱录·源远流长》记载：“此谱传世，系万朝（明贵）祖发派，其子孙迁至遵义府绥阳县旺草岭石坵关，后迁綦江县青羊市居住。湛大海生长子明贵，字朝岗，号万朝；次子朝冯，号万桥；三子明河，字朝清；四子宗河，字朝柏。”

综上所述，应荣公入川时只有湛本字大宠、湛清字大海、湛本字大居三子，现川黔湛氏（除罗甸、开阳、湄潭县高台镇湛家坪湛氏系永浩公后裔外）均系此三公之后。大寿系大海之误，故《湛氏史志·大寿公支系》所列万朝以下繁衍人丁，实系湛大海长子明贵，字朝岗，号万朝之后。

二、《湛氏史志·大鹤公支系》记载：“大鹤子本源，本源秦氏生湛荣、湛华。湛荣何氏生奉林，奉林况氏生应试，应试（湛朝）余氏生文公、文道、文甫。”这个记录也是错的，应予纠正。现据以下族谱为证：

1、湛多文1959年增修《湛氏宗谱录·源远流长》记载：“湛明河，字朝清，罗氏，生于丰邑，于万历年间到涪州武隆县。生子四人，长子荣贵，字德富，号奉林，秦氏；次子有贵，字德荣，号奉年，冉氏；三子德贵，彭氏；四子子贵，字德华，罗氏。四房子贵从贵州回转涪州，只有荣贵、有贵、德贵三人迁于遵义府正安州思里七甲地名曾家沟、长岭岗、段家屋基、腊湾、大水井居住。湛德贵（1613-1685）生于武隆县思阳里方家湾简宅，万历四十一年癸丑六月二十六日子时出生，卒于康熙二十四年乙丑十月十七日戌时，享年72岁，殁于石香炉腊湾，葬于段家屋基；安人彭氏（1612-1684）祖婆生于万历四十年壬子七月十三日子时，属正安州思里五甲石灰溪单地名樊村李家湾人，卒于康熙二十三年甲子正月十一日亥时，享年72岁，殁于红梓林顺山堡腊湾，葬于段家屋基，与德贵祖同坟，有生基一穴三井，有一井乃是彭氏祖婆之弟同葬也。湛荣贵及卜氏，亦葬于段家屋基德贵祖之坟旁。湛有贵及冉氏葬于大屋基。”

2、湛德深于光绪十八年壬辰（1892年）增修《湛氏族谱·贵州绥阳綦江铜锣铺祖宗人丁根源》记载：“湛荣贵，号奉林；湛有贵，号奉年；现住白屋、许家山。”

3、湛德深于光绪十八年壬辰（1892年）增修《湛氏族谱·白屋许家山祖宗人丁根源》记载：“湛荣贵，号奉林，秦氏生湛金荣（金字系后加）；金荣，何氏生应试；应试，余氏生文道、文藻、文甫、文元；文道王氏、文藻陈氏、文甫薛氏、文元刘氏。湛有贵，号奉年，冉氏生湛金华（金字也系后加）；金华，李氏生应富、应弘、应贵；应富，李氏生文彬；文彬，李氏生盈川；盈川，张氏生朝宗；应贵，曾氏生文滔、文郁、文淇、文碧。”

4、湛德深于光绪十八年壬辰（1892年）增修《湛氏族谱·庙边、白鹤湾、河沟子、石滩子、岩上、合州、南川、长寿、黑石、白屋、许家山、重庆、龚家嘴、罗家冲、岩脚、贵州绥阳、綦江、铜锣铺祖宗总图》部份，绘制精细，因大宠一宗朝武、朝宗、朝华、朝龙四支图谱十分完整，总图作省略表示，故只绘了大海一宗朝岗、朝冯、朝清、朝湖（朝湖错，应系朝清）和大居一宗朝钦这四支人丁图谱，珍贵无比。反映出的问题是：

大海余氏生朝岗、朝冯、朝清、朝湖四子，无朝柏；朝湖所列四子误，系朝清四子，所以朝湖是错的，就是朝清；长子荣贵字德富号俸林，次子有贵字德荣号俸年，三子德贵，四子子贵字德华。故表上所列之荣贵子金荣和德富子启俸启望为同父兄弟，而有贵子金华和德荣子启清启朝亦为同父兄弟，是因为湛德深没有搞清字号所致；德贵德华二公世系正确；自金荣、金华以下世系与同谱文字叙述的白屋许家山祖宗人丁根源完全吻合。

《湛氏史志·大鹤公支系》所列本源，当系荣贵公又一名字，秦氏生湛荣（金荣），湛荣（金荣）何氏生应试应严而非俸林，俸林是荣贵公的号名。应试余氏生文道、文藻、文甫、文元，应严子文才。湛华（金华）系有贵公子，湛华（金华）李氏生应富应弘应贵而非俸年，俸年是有贵公的号名。应富李氏生文彬；应弘（鸿）周氏生子无考，史志载幼年迁涪州铜梁；应贵曾氏生文滔、文郁、文淇、文碧，史志还记有文源、文渊二子。

5、湛多文1959年增修《湛氏宗谱录·源远流长》记载：“湛应贵曾洪氏，曾氏生长子文湟、次子文滔、三子文渊、四子文源。应贵父子后回涪州洪家桥之渡人湾，曾氏死后葬于冯屋基，有白鹤栖庙为证。其后又迁川东永宁、长寿、涪州铜岭，定居于重庆府巴县江北镇书馆，再娶洪氏生洞淇。洞淇，字录斋，贡生，余氏生长子光昌、次子光震、三子光章、四子光国、五子光远、六子光表。湛光昌，字孚文，廪生，杨氏，出任大宁县训导。后湛洞淇父子回卜地坝复祖业时，有前母之子二胞兄文滔同住，念在同脉归宗，将一家山地田产并祖坟旁之沙子边奉送。湛文滔，字永江，隆氏生长子汇中、次子汇东、三子汇海。”

综上所述，现《湛氏史志·大鹤公支系》记载有误，湛荣（金荣）系荣贵（本源）公秦氏所生之子。湛华（金华）系有贵公之子。湛荣（金荣）、湛华（金华）二人，均是明河公字朝清之孙。

关于湛大寿、湛大鹤均系湛大海之误，湛大寿子孙实系湛大海长子湛朝岗的子孙；湛大鹤子孙实系湛大海第三子湛朝清长子荣贵和次子有贵的子孙，经严格考证族谱，业已证明，理应正本清源，还历史本来面目，方为正道。造成这些错误的原因很多，现已很难进行实地考察，碑铭、墓刻等遗迹可能已荡然无存，故只能就现有族谱进行研究论定。

其中族谱记载：“万历年间（1573-1620），湛朝清迁至武隆县，生子四人，长子荣贵、次子有贵、三子德贵、四子子贵；后至万历十二年甲申（1584）再迁贵州遵义府正安州思里七甲王家营单小地名长岭岗住居；天启五年（1625），朝清公买虎跳岩脚曾家沟。”万历元年至天启五年，计52年，这种五十年间数易其地的不安定因素，当是造成这些错误的根本原因。朝清公买下曾家沟不到二十年，中国发生了明亡清兴的甲申兵变，更加剧了人民动荡不安的生活，故荣贵有贵二公殁后虽分别葬在前述之段家屋基和大屋基，但他们的子孙离开正安返回武隆，直至定居白屋许家山后，因关山阻隔、交通不便、生存艰难，和正安湛氏长期失去联系，所以湛德深、湛德澄在光绪十八年修编丰都姚溪（窑溪）、珍溪、云阳江口和正安四部《湛氏族谱》时，对大海一宗情况既叙述不全而且不准确，使其后子孙在民国早期修谱时，理不清这团历史留下的乱麻，导致五子说出现。经考证多部族谱，已经厘清入川始祖三子五子之争的乱象，现予以纠正如上，请族人及后世子孙鉴察。

现经对川黔近十部《湛氏族谱》的认真研究、反复考证校对,并以最新之《湛甘泉研究文集》和多种关于甘泉公的史料作为科学依据，赖全族之力，编纂出一部较为全面反映湛氏家族自新塘沙贝村始祖湛露于公元1301年元大德五年辛丑定居以来近七百年的《湛氏史志》，并经族中公定认可刻出八十字新谱诀在全族施行，以上慰列祖列宗在天之灵，下启百代子孙于未来，使吾湛氏族人发扬尊宗敬祖、报效国家、为民造福的传统美德，随祖国昌盛而昌盛，随时代进步而进步，和全民族一起建设保卫伟大的祖国，积极向上，建功立业。

是以为序。

二十三代孙 湛凌松一九九五年春节序于正安