湛甘泉其人及其伟大之处

七世祖湛若水（1466——1560），字元明，初名露，字民泽，避始祖讳，改名雨，中进士后方定今名。广州增城甘泉都沙贝村（今新塘镇）人，学者称为甘泉先生，有《甘泉文集》传世。甘泉公1466年成化二年丙戌十月十三日巳时生，1560年嘉靖三十九年庚申四月二十二日卒于广州禺山精舍，享年95岁。嘉靖四十二年癸亥十月庚午日，广东左布政使杜拯奉旨《赐葬敕谕》，同月二十五日归葬天蚕山，门人庞嵩主持丧事，洪垣作《甘泉先生墓志铭》。1567年隆庆元年丁卯十月二十二日，穆宗下《故兵部尚书湛若水加赠太子少保诰命》圣旨，甘泉公被“特赠为太子少保，谥文简。”甘泉公27岁时中弘治五年壬子科举人，28岁时会试落第，29岁时弘治七年甲寅二月往江门拜陈献章为师。

在第九届湛族同宗联谊会上，有一段根据常委会决定并交大会代表讨论通过后写进《团结奋进共创新文明》的工作总结中的联谊会宗旨：“发扬甘泉精神，磨砺湛卢宝剑，铸造上善理想，团结奋进共创新文明，应是我们湛氏家族的旗帜，指导我们今后工作的思想基础，让我们精诚团结，加强联谊，促进合作，创建文明进步的湛氏新天地。”这一联谊会宗旨，虽作出了一年，我感觉就象刚刚作出，刚刚宣布般亲切。

什么是甘泉精神？什么是上善理想？怎样进一步铸造磨砺二十世纪末二十一世纪初亮出的中国湛氏促进会这把湛卢宝剑？我想借此机会试作解答。我们的七世祖甘泉公是伟大的，他的伟大在于他人品如梅如兰般高洁，胸怀如海如天般广阔，学识如孔孟程朱般渊博，对国则至忠，对祖宗父母恩师则至孝，对友则恭，对子孙晚辈则慈，请看！

明朝廷对湛甘泉的盖棺定论：

1、世宗皇帝嘉靖四十二年十月庚午日下两道《赐葬敕谕》、《赐祭敕谕》圣旨称：

赐 葬 敕 谕

嘉靖四十二年十月庚午日

皇帝遣广东承宣布政使司左布政使杜拯  谕葬致仕南京兵部尚书湛若水曰：卿明时耆德，岭海鸿儒；抗志典坟，恪司职守；回翔近列，克效勤劳；望重两京，位躋八座；慎以终始，完节全名；善行嘉言，施于后世；眷兹一老，天不整遗；日月易流，适临窀穸；载赐以祭，庸示恤恩；卿灵如存，歆予涣命。

赐 祭 敕 谕

嘉靖四十二年十月庚午日

皇帝遣广东承宣布政使司左布政使杜拯  谕祭致仕南京兵部尚书湛若水曰：卿性资笃厚，问学宏深；策骏贤科，蜚声翰苑；经帷进讲，启沃唯勤；史局翻书，是非不谬；师模胄监，陪贰寅清；皇极诞敷，嘉猷屡告；陟居南省，迭长三曹；懋著忠勤，赞予机务；方深倚毗，力请休闲；许国之诚，不渝晚节；安车以俟，胡遽长终；轸念老成，良用悼惜；爰渙恤恩，遣官致祭；卿灵有知，尚其歆服。

2、穆宗皇帝隆庆元年十月二十二日下《故兵部尚书湛若水加赠太子少保诰命》圣旨称：

故兵部尚书湛若水加赠太子少保诰命

隆庆元年十月二十二日

制曰：朝廷恩礼大臣，靡间存殁，盖以笃始终之义，寓激劝之微也。缅兹彝章，端佇故老，故南京兵部尚书湛若水，发迹贤科，蜚声词苑，出銜使命亲藩，与彝藩而交播声名；入典试场，文闱暨武闱而并收俊杰；抽毫史局，效劳勚于两朝；振铎成均，申规范于多士；大礼郊礼之议，既博洽乎古今圣学圣德之陈，尤勤渠于启沃；留心往训，覃意斯文，博综六籍之言，自成一家之旨；卿曹六转扬历二京，简畀留枢，荐升华秩；既允归老之请，遂获考终之休，藻行骘评，竟克谅于士类。搜遗应诏，乃交疏于宪田，用追往劳，爰申恤典，兹特赠为太子少保，谥文简，锡之诰命。于戏！穷阶懋进，岂为儒者之光荣？令问昭垂，永作后人之楷式。贲兹泉壤，尚服宠嘉。