甘泉研究

作诗的使臣———湛若水与安南君臣的酬唱

时间:2018/10/9 1:13:39  作者:张京华  来源:网络转载  查看:25  评论:0
内容摘要:【编者按】以“人类命运共同体”为宗旨的“一带一路”倡议,对我们当今的知识谱系提出了挑战。近代以来,由于西方的“西方中心主义”世界史写作传统极大左右了我们“想象世界”的方式,因而我们动辄“中西对举”,而常常跳过了或者说忽略了中西之间辽阔的“中间地带”及其人民的生活。这种知识倾向,同样反映于国内的外国文学研究———偏重西方...

【编者按】以 “人类命运共同体”为宗旨的 “一带一路”倡议, 对我们当今的知识

谱系提出了挑战。近代以来, 由于西方的 “西方中心主义”世界史写作传统极大左右

了我们 “想象世界”的方式, 因而我们动辄 “中西对举”, 而常常跳过了或者说忽略

了中西之间辽阔的 “中间地带”及其人民的生活。这种知识倾向, 同样反映于国内的

外国文学研究———偏重西方文学尤其是英美文学, 忽视非西方文学, 而最为关键的是

以西方近代的文学尺度来衡量非西方文学, 此外就是泥于国别史研究, 而忽略地区史

乃至全球史的观照。当今有关 “文学”与 “非文学”的定义及其功用, 只是西方近

代以来社会分工导致的学科分野, 而在此之前, 无论东方还是西方, 对于 “文学”的

定义及其功用的理解可能大为不同。本刊提倡文学的历史社会学研究, 重视中外文学

文化关系史研究, 近五年来已刊出十数篇有关 “中国及其周边”的长篇论文, 形成

了一支致力于 “东亚地区研究”的力量。本期本栏两篇论文 (《作诗的使臣———湛若

水与安南君臣的酬唱》和 《文本沉浮与外交变迁———朝鲜权近 〈应制诗〉的写作、

刊刻及经典化》) 均涉及古代东亚的 “诗与外交”。子曰: “诵诗三百, 授之以政,

达, 使于四方, 不能专对, 虽多, 亦奚以为?”以名儒词臣为使臣, 以诗赋为外交辞令,

《作诗的使臣———湛若水与安南君臣的酬唱》的作者张京华教授的话说, 乃一种

“柔性”外交: “诗赋常可使外交中的双方, 强者无凌犯之容, 弱者无取辱之态, 礼成而

止, 彼此两造均得以保存尊严, 免伤和眭。”尽管时代不同, 当今外交话语由委婉而近

于直陈, 但它依然可以从这种 “专对”的东亚传统外交话语中获得一份启示。


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