甘泉研究

【龙门记忆】明代岭南学术巨匠湛若水与龙门的文化渊源

时间:2016/4/26 0:39:23  作者:档案君  来源:龙门县档案局  查看:436  评论:0
内容摘要:【龙门记忆】明代岭南学术巨匠湛若水与龙门的文化渊源原创 2016-04-25 档案君 龙门县档案局明代著名的思想家、教育家、书法家、诗人陈白沙创立的“白沙学说”,对岭南文化影响至深,陈白沙晚年的学生中,与龙门有交集的,一为永汉马图岗爱徒刘宗信,一为增城得意门生湛若水。...
【龙门记忆】明代岭南学术巨匠湛若水与龙门的文化渊源

原创 2016-04-25 档案君 龙门县档案局
明代著名的思想家、教育家、书法家、诗人陈白沙创立的“白沙学说”,对岭南文化影响至深,陈白沙晚年的学生中,与龙门有交集的,一为永汉马图岗爱徒刘宗信,一为增城得意门生湛若水。
   增城湛若水雕像(1466—1560)
【龙门记忆】明代岭南学术巨匠湛若水与龙门的文化渊源
2014年12月,广州增城首批历史文化名人出炉,共8位人物入选,排在首位的是湛若水。湛若水(号甘泉),增城新塘人,生于明朝成化二年(1466),弘治五年(1492)在乡中举,次年上京应试,落第而归。明弘治七年(1494),湛若水往江门拜陈白沙为师,潜心苦读,终于感悟到求知秘诀,即“随处体认天理”的六字真言。陈白沙临终前将江门钓台作为衣钵赠湛若水,湛若水遂成“江门学派”的新掌门人。
明弘治十七年(1504),湛若水高中进士,后历任南京礼、吏、兵部三部尚书,曾奉命出使安南(今越南)。湛若水为官36载,清正廉明,为百姓称赞。让人称道的是,湛若水热心教育,一生捐资创办书院40多所,门下弟子三千,时与王阳明齐名,有“北王南湛”之誉,其创立“随处体认天理”学说,在日本及东南亚有很大影响。
湛若水活跃的年代,正是龙门设县前后。明弘治九年(1496),朝廷析出增城地和博罗一小部分地方设立龙门县,从地缘、文化层面上看,龙门与增城有着最亲密的“血缘关系”。生于增城的岭南学术巨匠湛若水,其影响力辐射至龙门就自然不过了。

甘泉将枯仍至龙门讲学
湛若水是我国教育史上一位卓越的教育家,堪称献身教育事业的典范。他虽身居全国最高教育行政长官职位(礼部尚书和国子监祭酒),却身体力行,毕生热心赞助兴办书院40多间,还解囊为书院设立“赡田”、“义田”,以“馆谷”资助学生,培养出3000多名学生。
湛若水创建的书院、理学教学馆遍及岭南内外,在岭南有名可考的计有西樵山大科、云谷、天阶馆;罗浮山朱明、青霞、天华馆;广州的天关、小禺、白云、上塘、蒲涧馆;增城有明诚、甘泉、独冈、莲洞馆;龙门有龙潭馆;韶关曲江有帽峰馆,英德有清溪灵泉馆等。
龙门咸丰年《龙门县志》记载湛若水(甘泉)在龙门设龙潭馆
【龙门记忆】明代岭南学术巨匠湛若水与龙门的文化渊源
    清屈大均《广东新语》记载,“甘泉翁,官至上卿,服食约,素推所有余以给家人弟子,小宗大宗有义田、有合食田。相士二千九百余人,于増城、龙门则有明诚、龙潭馆谷。”屈大均对湛若水节衣缩食、捐资助学的义举大为赞赏,同时特别说明,湛若水在增城、龙门两地建有理学教学馆。
湛若水一生讲学长达55年,临终前仍讲学。明嘉靖三十九年(1560)三月十日,95岁的湛若水偕门生钟景星、张潮到龙门龙潭馆讲学。次月,湛若水在广州禺山精舍去世。
湛若水门生弟子众多,现有名字、史迹记录的就有348人,有官至大学士、尚书、侍郎、知府的,更多的是县令、教谕、训导等学官,这在中国教育史上是罕见的。
湛若水在创立的龙门龙潭馆,由于史料语焉不详,具体位置已经无考。湛若水众多弟子中,龙门籍的学生肯定不少,但也由于年代久远,已很难查询。

题功武“双节堂”流芳
清代康熙和咸丰《龙门县志》,记载了一则湛若水与龙门学生廖简的一则逸事,成为佳话,以此也能窥见一代大学者对一方民风的影响。
明代中期,龙门沙迳功武人廖让娶吴氏为妻,生二子廖焸、廖升。吴氏27岁的时候,丈夫廖让去世。廖焸娶妻子陈氏,生一子名廖新。陈氏25岁的时候,丈夫廖焸也不幸病逝。婆婆吴氏和媳妇陈氏,均贞守不渝,恪守闺门清规,孀守而终。后来,廖让的孙子廖简追随湛若水学习的时候,将此事记下呈交给湛若水,希望老师能题字做序,没想到一求就是三年,原因是湛若水“倦于言”。湛若水最后被廖简真诚打动,写下《跋双节堂卷》,为她们的居所题名“双节堂”。
湛若水《跋双节堂卷》全文如下:
“或曰:龙门廖氏有双节焉,姑吴曰“冰清”,妇陈曰“玉洁”。曰:然则有优劣乎?曰:谓冰愈于玉可乎?独恨其为妇女也,使为男子,必将为贤士大夫也。孔子曰:“十室之五邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”使为男子而好学焉,必将为圣为贤,而不但为一节妇以名于世而已矣!廖氏之孙简从予游,致此卷于小瀛者三年矣,予固慕之而倦于言。辛已仲冬,予以起取将北上,简致书恳之,遂书此以归之,俾为女子者知所以法,为男子者知所以学云尔。”
【龙门记忆】明代岭南学术巨匠湛若水与龙门的文化渊源
在这短短205字中,湛若水称吴氏“冰清”、陈氏“玉洁”,感慨她们若是男子,并且勤奋好学的话,必将为圣为贤。湛若水最后道出了题跋的目的,“女子者知所以法、为男子者知所以学”,透露出循循善诱、毁人不倦的学者之风。
关于“双节堂”的故事,至今在功武流传。令人吊诡的是,廖简也英年早逝,他的未婚妻,也为其孀守至终。廖简17岁时为诸生,18岁应岁试死于广州。此前廖简已给增城石滩人、18岁的吴氏下了聘金,廖简死时,吴氏尚未过门。当廖简棺椁从广州回乡路过增城石滩时,吴氏闻之,赴水以殉,遇救未死,遂扶棺回夫家。廖简下葬后,她结庐墓侧以守。县令呈报上级请予表彰,官署下令为吴氏建贞节亭,挂上匾额,以示表彰。吴氏自18岁在廖简墓旁守贞,直到60岁才回到夫家居住,又过了12年才逝世。廖简的未婚妻,一生踽踽独行,真应了湛若水的教诲之言,“能嗣双节徽音”。
增城龙门,山水相连,人文相近,增江自龙门流至增城,而增城湛若水,人如其名,以自己的心血逆流而上至龙门,犹如甘泉,润泽一方。

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