湛氏源流

黔江湛氏报道

时间:2008/11/5 11:47:07  作者:湛氏家族古今志  来源:湛氏家族古今志  查看:944  评论:1
内容摘要:凌松族尊: 您好! 您不辞千辛万苦为家族的繁荣昌盛而工作的崇高精神,不惜金钱为族人办事的高尚情操,令我们感动,在此我代表黔江湛氏400多宗亲向您表示衷心感谢!并向湛族同宗联谊会的诸位老幼们问好!请联谊会将我地83户400多宗亲也纳入全国统一族谱之中。 ...
凌松族尊:
    您好!
    您不辞千辛万苦为家族的繁荣昌盛而工作的崇高精神,不惜金钱为族人办事的高尚情操,令我们感动,在此我代表黔江湛氏400多宗亲向您表示衷心感谢!并向湛族同宗联谊会的诸位老幼们问好!请联谊会将我地83户400多宗亲也纳入全国统一族谱之中。
    现在,我把黔江湛氏的情况做一下说明。据传黔江湛氏始祖名湛懋贵,懋贵公之子名金望,都是在贵州去世的,由于族谱被毁,具体坟墓在什么地方已无法考证了。后来,由湛云祥才来到黔江的马鞍山落户,与两河口张姓是亲戚,喝酒醉后,关门锁调换到两河口,小地名酸枣坪,所生二子湛国柱、湛国梁,现在我们这地方所有姓湛的都是这二位祖人之后。由于种种原因,现居住很分散,有的在湖北长顺盐水溪,有的在湖北井坪,也有在黄社镇的共林村,彭水的连湖乡,现在人最多的就是酸枣坪白石乡复兴村,有33户湛姓,我们天河村有15户,合计83户400余人。除较远的湖北外,黔江湛氏有大事小情,都在往来。现有副处级1人,正科级4人,大学生3人,其中1人在读、1人刚毕业、1人在教书。
    族尊,现我将我曾祖的经丹簿二本给您寄来,请您查实考证。我很渴望,每次看电视如有我湛姓,我都非常高兴,目不转睛,记下名来。我坚信,有湛族同宗联谊会的领导,吾族是一定能繁荣昌盛的!从内心来讲,我本想来遵义与您畅谈宗亲族谊,我也热心家族事务,只因家庭条件较差,家务缠身,故此不得前来拜访,请原谅。
    祝吾族高举先贤甘泉公的旗帜,发扬团结奋进传统,使吾族前景更加灿烂辉煌!祝族尊身体健康!万事如意!
                                 湛贵朋  2008年10月22日     


黔江湛氏初考
湛凌松

    经重庆湛高约、湛武于介绍,得与黔江湛氏宗亲湛贵朋电话联系。近日收到他用特快专递寄来的书信一封,《经丹簿》二本,十分高兴。《经丹簿》二本虽十分残破,因霉变虫蛀,有的纸张已不易揭开,有的字迹已难以辨认,还是立即展开,小心翼翼地一张一张揭开,一边进行审读、研究,一边进行摘录、分类,以便早日理清黔江湛氏的历史。
    这两本《经丹簿》,一本是清同治十二年(1873年)湛廷寿请觉悟法师为母亲黄氏做道场时的记录,有25页;一本是清光绪二十五年(1899年)湛上魁为父亲湛廷寿做道场时的记录,有50页,掌坛师为张续昶,合坛善友张本宏、张本聪、罗xx、庞xx、戴永祥、庞本宽。做这两次道场相隔26年,情况大有不同。现将有用文字转录、整理如下:
   
    一、清同治十二年本《经丹簿》,记载湛廷寿为母亲黄氏做道场时的实录
    高祖湛惠仁黄氏 -曾祖湛洪李氏 -祖父湛永遐黄氏(叔祖父湛永昌陶氏、外祖父黄廷楷张氏、堂外祖父黄廷爵)-显妣湛母黄老孺人(显考湛芝惠、胞弟湛芝芳陈氏、湛二蛙、湛横三、胞妹张湛氏、湛双姑、湛二姑、湛四姑)-孝男湛廷寿张氏、湛廷清黄氏、湛廷明王氏、孝婿罗孝德大姑、严明辉三姑(胞侄湛廷元李氏、湛廷芳、湛廷莲、湛廷献、侄女湛幺姑、外侄张锦宗李氏、黄祖祥、黄祖安、侄婿李天培大姑、秦星杰三姑、黄门湛二姑)-孝孙湛上魁、湛上元、孝孙女湛孝姑、湛招姑(侄孙湛上金、湛上玉、侄孙女湛接弟、湛秀英)。
    显妣湛母黄老孺人(1816-1872)生于嘉庆二十一年丙子八月初九日午时,祖籍四川酉阳州黔江县酸枣乡小地名山壕子生长人氏,卒于同治十一年壬申十二月二十三日亥时黔江县酸枣乡下排地名楼湾小地名狸鹿坪住宅,享年五十七岁。因无合适葬期,便推迟到一周后的正月初一才安排丧葬事宜,即《经丹簿》所记于“同治十二年(1873年)癸酉孟春日斗柄建寅朔一日辛巳越至二十三日癸卯大吉良辰”,道场做了四天,从正月二十三日至二十六日结束。
    《经丹簿》按旧时书写格式,右起竖排,每页根据内容调整文字大小,颇见先生功力。
   
    如正文第一页(前面有几页质地粗造的黄纸,无文字,显然系为保护《经丹簿》所加,惜全部腐朽)七行文字为:
觉皇宝灵       为  应荐五七
  财资广x  往生锡福  报本事
时也阳x布令太皋秉权有木xx
荣共切春露之感无母何xx
忘荐悼之忱
时景略叙国号先称

   正文第二页七行文字为:
大清同治十二年癸酉孟春日
斗柄建寅朔一日辛巳越至二十
三日癸卯大吉良辰
偈曰
释道儒流自古传
玉格奏封万品官
真人住x扶三教
x奏凡情职在先(在第三页)
    又如第25页,也是封底,其四行文字为:
佛  设供修  因孝男  湛廷寿  承祀
    禀
教奉行法事  释臣  上觉下悟   承办
南无大孝释迦牟尼文佛       证明

并在承祀、承办、证明三处加盖朱红圆圈,在设湛觉三字上点红,在最后一行划红线,显得法事郑重庄严,道场神秘肃穆,古人重视丧事由此可见。
    第12至18页,是所宣读经卷和祭祀所备冥具开列清单;第18至22页,是孝子贤孙要随同掌坛法师向祭主显妣湛母黄老孺人行礼和向已故高祖、曾祖、祖父、父辈及内外四代尊长行礼,程序烦琐而冗长,现在就是农村已不多见了。
    第23至25页,记载了本次道场(也是古今道场的规律)的意义,文如下:
    以上该荐众魂等,同仗良因,雷鸣普渡。皇坛奉演:《大悲灵文神咒》、《摩可了义心经》,上酬天界之真仙,下济有情之含x,同登彼岸。略备清洁法食一筵,虔诚具办斛食钱仪,拯拔五姓孤魂,道有情,各令饱满,尽获超升,一方清泰,四野安宁,咸冀佛慈大展。法筵始自本月廿三日,经筵开启廿四日,道场大阐,逐一行科,连期申文,匝至廿六日功完,送真方神告散。今则道场圆满,法事云终,所集殊勋,恭伸回向佛法僧三宝,天地水万灵,十方众圣贤,宇宙诸真宰,伏愿高明诸天洞鉴,恩颁九地,逝魂径获于超升,福及三途七祖,咸希于脱化,一门长幼以安和,百事营为而吉庆,公私两利,火盗双消,凡向光中,全叨化育,所陈凡悃,千冒圣威,恭维三宝印明,万灵昭格。瑾意
                            天运癸酉正月二十三日至二十六日恭录

    二、清光绪二十五年本《经丹簿》,记载湛上魁为父亲湛廷寿做道场时的实录
    湛廷寿(1835-1896),生于道光十五年乙未八月二十五日辰时,健生在四川东道酉阳直隶州黔江县册里酸枣乡下排小地名山锅厂土地祠生长人氏,卒于光绪二十二年丙申十二月十七日亥时,亡自酸枣乡下排地名小坡头,享年六十二岁。
    查清同治十二年本《经丹簿》,湛廷寿为母亲黄氏做道场时的记录,参加送葬的亲朋有37人,列名请荐者有16人。而光绪二十五年本《经丹簿》,到湛上魁为父亲湛廷寿做道场时的记录,参加送葬的亲朋有46人,列名请荐者有42人,连孝子湛上魁的胞弟湛上元也已去世,而湛母黄老孺人去世时尚未出生的湛美玉、湛美文、湛美祥等人却已结婚,足证生老病死、生息繁衍的自然规律。
    不知为何,这两本《经丹簿》均未记载死者的葬地,是为遗憾。
   
    三、黔江湛氏世系简录(15代)
    湛懋贵 -湛金望 -湛云祥 -湛国柱、湛国梁 -湛惠仁黄氏 -湛洪李氏 -湛永遐黄氏、湛永昌陶氏 -湛芝惠黄氏、湛芝芳陈氏 -湛廷寿张氏、湛廷清黄氏、湛廷明王氏、湛廷元李氏、湛廷芳、湛廷莲、湛廷献 -湛上魁罗氏、湛上元、湛上金、湛上玉、湛上发张氏、湛上达 -湛美玉刘氏、湛美文曾氏、湛美祥王氏、湛美瑞 - - -
     湛美文曾氏 -湛玉和陈氏 -湛贵朋周氏 -湛长森李登淑 -湛亚茜湛润东
    同治十二年本《经丹簿》上记载湛芝惠的妻子黄氏生于嘉庆二十一年丙子(1816年)八月初九日午时,光绪二十五年本《经丹簿》上记载湛廷寿生于道光十五年乙未(1835年)八月二十五日辰时,则知黄氏19岁时生长子湛廷寿。湛芝惠的生卒虽无记录,但据其妻子黄氏的生年,大致可以推知。湛芝惠上有七代,如按常规推算:上限30年乘7为210年,中限25年乘7为175年,下限20年乘7为140年;那么,假设湛芝惠出生于1810年并以此为线进行计算,上限可推到1600年的万历二十八年庚子,中限可推到1645年的顺治二年乙酉,下限可推到1670年的康熙三十九年庚辰,上限下限相差70年,取中限较为合理,即黔江始祖湛懋贵约为明末清初人。还可用另一种方法计算,以湛芝惠25岁时生长子湛廷寿为基准,从湛永遐上溯至湛懋贵,可分别推知他们出生的大致年代:湛懋贵约生于1635年崇祯八年乙亥,湛金望约生于1660年顺治十七年庚子,湛云祥约生于1685年康熙二十四年乙丑,湛国柱约生于1710年康熙四十九年庚寅,湛惠仁约生于1735年雍正十三年乙卯,湛洪约生于1760年乾隆二十五年庚辰,湛永遐约生于1785年乾隆五十年乙巳,湛芝惠约生于1810年嘉庆十五年庚午。当然,这两种方法都是在没有族谱的情况下,为搞清某一问题而不得已为之,是与实际的历史情况会有很大差距的。黔江湛氏大约有300年以上历史,基本符合川黔湛氏受甲申兵变影响的实际。
   
     四、黔江湛氏如何合族定谱
    据湛贵朋宗亲介绍,他们曾与丰都汤家湾湛氏有过接触,黔江湛氏的“贵”字辈与汤家湾湛氏的26代“常”字辈同辈。
    查《湛氏史志》第189页所载《川黔湛氏各世系所用字派归代对照表》,大宠公朝宗分支岩上湾汤家湾十七世安澜公后代所立字派为:懋启文绍学,德正天常顺,礼义传家宝,永登万年兴;“懋”字是18代,“顺”字是27代并已按新八十字字派改用“吾”字。
    黔江湛氏所立字派为:懋金云国会(惠),永芝廷尚(上)美,玉贵长宗香,洪茂春远沛。但从这两本《经丹簿》实录的世系看,在“会(惠)永”两字间加进了湛洪李氏一代,而不是直接衔接。
    从这两本《经丹簿》提供的历史资料和湛贵朋告知的现状来看,黔江湛氏始祖名湛懋贵以降,至湛贵朋之孙湛亚茜湛润东,已历三个半世纪15代人。现分布在重庆直辖市的黔江酸枣坪白石乡复兴村、天河村、黄社镇共林村、彭水县连湖乡、湖北省长顺盐水溪、湖北井坪六个自然村落,总计83户400余人。
    如按湛贵朋宗亲介绍的情况,他是26代,则黔江湛氏始祖湛懋贵应是14世祖先。具体是入川始祖应荣公的那一支子孙,一时还难予考订,有待新的资料补充才能进行更加详细的研究。  


湛贵朋宗亲:
    你好!
    感谢你对我的信任,也感谢你对湛族同宗联谊会的厚爱和支持。你寄来的资料,我已研究完,写成《黔江湛氏初考》,现连同《甘泉族报》、你的资料寄还给你,请找几个有文化的人一道审阅,并报告结果和新的资料给我,以便充实修改。为了促进联谊,请你们成立湛族同宗联谊会黔江分会,组织成员应有理事长一人、常务副理事长一人、秘书长一人、理事若干名,由五人或七人组成为宜;最好复兴村、天河村、黄社镇共林村、彭水县连湖乡、湖北省长顺盐水溪、湖北井坪六个地方的宗亲都有人参加,好开展工作。我们办得有《甘泉族报》,每月一期,报道全国各地湛氏的情况,也及时向各分会、全国各地湛氏传达湛族同宗联谊会的工作任务等信息,如需要,请先寄钱给总部湛伟健并告知通信地址、邮编、所需份数,以便准确寄发。
    谨致
问候!
                                            湛凌松 2008.10.30
标签:  两河口 贵州 黔江 

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