- 甘泉研究
湛氏家族应倡导“善教”文化
时间：2016/8/13 22:44:18 作者：湛高约 来源：网络转载 查看：214 评论：4内容摘要：湛氏家族应倡导“善教”文化传统文化中有“道教”、“儒教”、“佛教”，是华夏民族信仰的教文化。我们湛氏家族推行信奉“善教”，是自家建立的教文化。是根据对自家祖先湛甘泉的出世、定名、思想、行为的融合后研究得出的“善教”文化。“道教”崇拜的祖先是老子，“儒教”崇拜的圣人是孔子，“佛教”的佛祖是释迦摩尼。那么“善教”崇拜的祖先...湛氏家族应倡导“善教”文化传统文化中有“道教”、“儒教”、“佛教”，是华夏民族信仰的教文化。我们湛氏家族推行信奉“善教”，是自家建立的教文化。是根据对自家祖先湛甘泉的出世、定名、思想、行为的融合后研究得出的“善教”文化。
“道教”崇拜的祖先是老子，“儒教”崇拜的圣人是孔子，“佛教”的佛祖是释迦摩尼。那么“善教”崇拜的祖先就是湛甘泉。下面就在湛氏家族中倡导“善教”文化 的思想进行初浅的研究，并抛向家族讨论，产生共鸣。
一、湛甘泉的善道是上天指向
甘泉是上天指使投胎到人间，投胎时不惊动人，从母体中悄悄坠地 ，不声不响，从母体到地就善待父母，善待家族，善侍人间。由于他与常人不同，他长大每一步都有仙道影子，与罗浮山道士相遇一，得到仙气引导，后到罗浮山体验生活，得到道家思想感悟。他后来的思想、行为、做人、处事都有道的风骨。始终身化上善若水，自然无为的道家内涵。
（一）人名中的善：湛甘泉从出生的取名到改名都保持一致性，从露、泽民、雨、若水到号甘泉都含“水”，“水”行善，滋养大地，润泽人间 ，忍而不争。古人有：“菽水承欢 ”善孝父母，博得父母的欢欣。为什么名会保持一致性呢，这不是巧合 ，是上天指向。
（二）思想中建善：从甘泉的命题思想“随处体认天理”，是自然命题，是大众性命题，提倡不管是学士、家族、大众、官人和皇帝，要自然而然去体认天理，善待世界万事万物，善待人间。对学士的劝诫就是从学以自然、生活中去感悟、格物道理 ，善意的倡议和劝诫是甘泉的人生善意哲学。
（三）行为中行善：甘泉一生讲学、建书院都是善举。教民立志、教民文化、教民思想、教民做人、教民生活都体现在上善。
朝廷令他办学，尽心尽责，制定规章，办学严格，善行教育，善待学生。
朝廷当官，始终以天下民为本，善待民间社会。
在家乡倡导修堂围池，建场行商。为师守孝，为母休官。对外事无私奉国。这些都是善在骨髓中、灵魂中。
在同志交往中，以善为人，以诚相待。与王阳明分庭讲学，朋友真切。对朋友在困境中，以一颗安慰的心善待，以一颗真诚的心去鼓舞。
湛 甘泉一生中的善道融入到名、融入到心、融入到行、融入到生活、融入到工作，融入到家族、融入到社会、融入到国家、融入到同志和朋友，融入到千山万水、融入到万事万物中、融入到宇宙世界。从出生至命的终结96年善道。这就是我们家族崇拜的人，崇拜的善道。
（续）二、湛甘泉的善道与道家文化的缘分（湛高约）
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