我对“随处体认天理”思想的进一步理解                    探索与研究：湛高约一、什么是“随处体认天理”思想。         我们提起湛若水，号甘泉的“随处体认天理”思想，我们湛氏家族人就兴奋，骄傲。因为他代表的是湛氏，为湛氏而光宗耀祖。以他的“随处体认天理”思想与王阳明分庭讲学，成... 阅读全文>>

 湛续冲是“随处体认天理”的具体行动典范        “随处体认天理”是甘泉明朝时期提出的思想，宗旨是把心存的天理体用到人生中，服务于实际的生活，为别人的幸福而实现的境界，让社会和谐有情。“随处体认天理”中要体用的精神就是善行，做到处处尊重、关爱、厚待。湛续冲在家庭生话中受到母亲善良行为的启发，从此在他的心中以上善思... 阅读全文>>

湛若水创办的书院 1、甘泉书院             增城新塘西洲甘泉洞2、独岗书院             增城新塘甘涌3、甘泉钓台讲学所       增城新塘东江河畔4、莲洞书院             增城南香山5、明诚书院             增城荔城镇6、天关书院             广州政法路7、... 阅读全文>>

善言善行一生的湛甘泉情况简介也许有多少湛姓人不知道，历史上湛姓人出了不少湛姓贤人，仅记录册子的就有几位。最具影响力的是湛甘泉（名若水）。说甘泉具有影响力是他：一、有思想。他提出的思想给人指明了立身立志的路子，这条立身立志之路就是：“随处体认天理”。二、讲孝道。他把老师陈白沙先生当作自己的亲生父母，在陈白沙先生去世后守孝... 阅读全文>>

富良歌壬申正月二十六日安南作湛若水 乘玉节兮坐王子舟，披霞缨兮云裘。击兰桨兮泛中流，冯夷舞兮蛟人游。草萋兮荒洲，怅独立兮容与，望五云兮神州！ 诗载《湛甘泉文集·卷二十六·歌》第三十七页 ★和安南国国王黄睭湛若水  山城水廓度重重，初领新诗见国风。南裔莫言分土远，北辰常在普天中。春风浩荡花同舞，化日昭回海共融。从此传宣天... 阅读全文>>

湛氏家族应倡导“善教”文化传统文化中有“道教”、“儒教”、“佛教”，是华夏民族信仰的教文化。我们湛氏家族推行信奉“善教”，是自家建立的教文化。是根据对自家祖先湛甘泉的出世、定名、思想、行为的融合后研究得出的“善教”文化。“道教”崇拜的祖先是老子，“儒教”崇拜的圣人是孔子，“佛教”的佛祖是释迦摩尼。那么“善教”崇拜的祖先... 阅读全文>>

2016-07-28 第5版：今日新塘【字体】大 |默认 |小举办讨研会弘扬湛甘泉文化作者：记者钟林威 字数：741    本报讯 （记者钟林威）近日，增城区湛甘泉文化促进会举行2016年弘扬湛甘泉文化研讨会。来自省市区的专家学者、政协委员、新塘镇政府相关负责人以及区湛甘泉文化促进会顾问、理事会成员等共50多人参加会议... 阅读全文>>

 2016年7月2日上午，《湛若水丛书》第一批作者会议在广东省社科院8楼党组会议室召开，黄明同、戟斗勇、刘兴邦、黄明喜、黄建军、谢玄素、湛伟健坐下来讨论了第一批书籍的提纲，定稿了再交出版社。 ... 阅读全文>>

历史名人与新塘（2）2016-06-27 湛汝松整理 新塘拾贝近日，整理新塘史料.，发现很多历史名人在新塘留下足迹。尤其是传入《明史/列传》的明代思想家王阳明、戏剧家汤显祖和清官戴冠，更为新塘历史人文留下深深的印记。 我闻甘泉居，近连菊坡麓。十年劳梦思，今来快心目。徘徊欲移家，山南尚堪屋。渴饮甘泉泉，饥餐菊坡菊。闲看罗... 阅读全文>>

2016-06-25 湛汝松整理 新塘自古海纳百川，人杰地灵。多少先贤出生在这块热土，又有多少外地文化名人在这里留下足迹。感恩先贤为为这块土地注入了优秀的传统人文精神，使新塘成了文化沉积深厚的“礼义乡”。南粤先贤与新塘广州市政府在二沙岛宏城公园，为56位南粤先贤立了塑像。56人当中，湛若水是新塘人；崔与之曾随父居于新塘... 阅读全文>>